Почему люди болеют и умирают? - [13]

Шрифт
Интервал

Идеология болезней и смерти - золотая жила современной цивилизации, её подлинная религия, неутомимый конвейер исторического прогресса. Выползшая из тени экономика "душ и тел", которая намного глобальней и рентабельней рынка сырья, наркотиков и вооружений.

Ничто не ново под луной: "Люди гибнут за металл - сатана там правит бал".


Глава 8. Очевидная реальность



Диалектика, как способ познания мира, родилась из диалогов - тех самых споров мудрецов, в "которых рождается истина". Так искусство задавать вопросы и отвечать на них превратилось в науку об универсальных законах развития, принципах всеобщей связи и общей схемы для всех явлений в мире, позволяющую на примере одних правил постигать и объяснять другие. Потому что законы диалектики одинаково применимы и в неживой и в живой природе, и в общественном развитии, и принципах мышления. Фундамент диалектики базируется на утверждении, что всё в этом мире существует, функционирует, изменяется по одним и тем же универсальным правилам. Подобное в одном постигается подобным в другом.

Особенно эффективно диалектика прослеживает отношения взаимовлияния одних систем с другими - это хорошо известно из школьной программы. Например, воздействие производственных сил и производственных отношений на общественный строй, экономику, политику, культуру и даже экологию, с глобальными проблемами сохранения жизни на Земле.

Чтобы понять всеобщие правила болезни и здоровья без всеобъемлющих принципов диалектики не обойтись...

∙ Фундаментальной потребностью всех живых существ является их взаимодействие с окружающей средой и непрекращающийся триединый обмен базовых начал: вещества - энергии - информации. Этой формулой описывается жизнь, начиная с клеточного уровня и заканчивая любой системой. Существование частных и всеобщих феноменов мира, от индивидуального организма до всеобщей цивилизации.

Вокруг базовых потребностей разворачиваются вселенская война и мир, конкуренция и сотрудничество, ненависть и любовь всех живых существ "от мала до велика".

Очарованный этим всеобъемлющим процессом Дарвин выводит свои знаменитые постулаты о борьбе за существование. Теория происхождения видов основана на принципах индивидуального выживания в неблагоприятной среде. Особое значение в нём играют выстроенная система отношений с особями своего и чужого видов и способность к адаптации.

Успех и убедительность теории Дарвина во многом был обеспечен тем, что научные гипотезы, положения и выводы были сформулированы по неоспоримым законам диалектики.

Он строил понимание жизни на том факте, что любой организм является сложной системой, существование которой возможно при постоянном взаимодействии с другими системами. Успешность индивидуальной и видовой жизни заключается в отлаженном механизме разноуровневых связей.

Связи распространяются не только уровни комфортной жизни и размножения, но и расширения ареала обитания своего вида с возможным овладением новыми ресурсами. Такие связи подразумевают складывание отношений типа: жертва - хищник, хозяин - паразит.

∙ И хищничество, и паразитизм объединяет факт существования, подразумевающего в использовании других существ как источника жизнедеятельности своего организма, а так же успешной адаптации к условиям постоянно меняющейся окружающей среды и стремлением занять в ней более выгодную позицию. Подняться на вершину пищевой и социальной лестницы.

В свою очередь жертв характеризует стремление выработки пассивных и активных защитных механизмов, варьирующихся от простой маскировки и мимикрии, заканчивая выработкой самосохранительной поведенческой стратегии. Так, например, в противостоянии с волчьей стаей или медведем полярные овцебыки становятся плотным кругом, помещая внутрь детёнышей и слабых сородичей, атакуют хищника организовано, прикрывая друг друга, и только в случае заведомого проигрыша уходят галопом.

С взаимоотношениями типа хозяин-паразит дело обстоит намного сложней и даже многовекторней. В одних случаях паразит является отравляющим жизнь нахлебником, который медленно истощает и подтачивает жизнь своего владельца, столуясь и квартируясь насколько это возможно. В других случаях хозяин служит для паразита своеобразным инкубатором и кормушкой на строго определённый срок, пока в его теле размножаются, вызревают, развиваются и буквально пожирают изнутри чужеродные организмы.

∙ Следует отказаться от представления, что паразит менее опасен своему обладателю, чем активно нападающий хищник. Напротив, захват организма паразитом не столь очевиден, а среда его обитания обычно не вызывает у жертвы никакого чувства опасности. Изощрённое коварство паразита состоит не только в том, что он медленно убивает организм и незаметно пожирает тело. Прежде физической смерти паразит отбирает душу своей добычи.

Давно известны и детально описаны случаи влияния паразитов на нервную систему и психику своих жертв, подстраивания поведения носителей в ущерб собственным интересам. В некоторых вариантах паразитизма хозяин начинает действовать даже вопреки главному принципу выживания - инстинкту самосохранения.

Паразитический гриб кордицепс, паразитирующий на гусеницах и мухах, не только использует тело носителя в качестве питательной среды, в котором он и прорастает. Перед тем, как его жертва погибнет, заставляет её перебраться в боле благоприятное для себя место, чтобы споры хорошо разносились ветром.


Еще от автора Михаил Сергеевич Строганов
Камни Господни

1569-й год. Родоначальник купеческого рода Аника Строганов при смерти. Уже принят иноческий постриг и построен монастырь с родовой усыпальницей, но не может Аника отойти от мирских дел: неспокойно отцовское сердце за сыновей, строящих городки возле Уральских гор.Здесь, у Камней Господних, не прекращаясь, идет борьба за жизнь, а чужаков на каждом шагу подкарауливает лютая смерть. Воинственные вогулы, гулящие люди, кровожадные волчьи стаи, таинственное языческое наследство — кажется, сама Пермская земля восстает против русских первопроходцев.


Поколение победителей

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Матрона Московская

Матрона Московская (Никонова Матрона Дмитриевна 22.11.1881 г. по другой версии 22.11.1885 г. — 02.05.1952 г.) — родилась в крестьянской семье, святая Русской православной церкви.Значение её для минувшей, настоящей и будущей истории России трудно переоценить. До настоящего времени мы так и не поняли, что значит она для русской судьбы и какое место ей уготовано в нашем будущем. Роль Матроны Московской в жизни каждого обратившегося к ней человека столь велика, что сама духовная встреча со святой разделяет жизнь и судьбу человека на до и после…


Реквием

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Московский завет

Великие события, идя на землю, бросают вперед свои тени. Неземной фантасмагорией, тенью грядущего Апокалипсиса был пожар Москвы 1812 года. Событие насколько символическое, настолько и сокрытое от посторонних глаз уже в течение двух столетий. Роман "Московский завет", написанный в традициях русской мистической прозы "Мертвых душ" Николая Гоголя и "Мастера и Маргариты" Михаила Булгакова, приоткрывает завесу тайны, предлагая читателю понять прошлое и увидеть будущее с помощью волшебной силы художественных образов.


Видение рыцаря Тундала

XII век, Высокое Средневековье. Эпоха крестовых походов, расцвета христианских королевств и рыцарской чести. Период пламенной веры и бескомпромиссной борьбы с еретиками. Время грешников и святых.В 1149 году всю Ирландию потрясает история неистового рыцаря Тундала, впавшего в кому, но, милостью Господнею, не почившего, а вернувшегося к жизни, пройдя через ужасы Ада, страдания Чистилища и славу Рая.Странствия рыцаря Тундала в сопровождении его Ангела-Хранителя были столь популярными в Средние века, что послужили важнейшим источником вдохновения для «Божественной комедии» Данте Алигьери.Произведение никогда не переводилось на русский язык полностью, более того, опубликованные фрагменты были взяты с более поздних переработанных вариантов «Видений».Представленное сочинение является художественным переложением доступного ныне оригинала XII века.


Рекомендуем почитать
Посткоммунистические режимы. Концептуальная структура. Том 1

После распада Советского Союза страны бывшего социалистического лагеря вступили в новую историческую эпоху. Эйфория от краха тоталитарных режимов побудила исследователей 1990-х годов описывать будущую траекторию развития этих стран в терминах либеральной демократии, но вскоре выяснилось, что политическая реальность не оправдала всеобщих надежд на ускоренную демократизацию региона. Ситуация транзита породила режимы, которые невозможно однозначно категоризировать с помощью традиционного либерального дискурса.


Событие. Философское путешествие по концепту

Серия «Фигуры Философии» – это библиотека интеллектуальной литературы, где представлены наиболее значимые мыслители XX–XXI веков, оказавшие колоссальное влияние на различные дискурсы современности. Книги серии – способ освоиться и сориентироваться в актуальном интеллектуальном пространстве. Неподражаемый Славой Жижек устраивает читателю захватывающее путешествие по Событию – одному из центральных концептов современной философии. Эта книга Жижека, как и всегда, полна всевозможных культурных отсылок, в том числе к современному кинематографу, пестрит фирменными анекдотами на грани – или за гранью – приличия, погружена в историко-философский конекст и – при всей легкости изложения – глубока и проницательна.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.


Объективная субъективность: психоаналитическая теория субъекта

Главная тема книги — человек как субъект. Автор раскрывает данный феномен и исследует структуры человеческой субъективности и интерсубъективности. В качестве основы для анализа используется психоаналитическая теория, при этом она помещается в контекст современных дискуссий о соотношении мозга и психической реальности в свете такого междисциплинарного направления, как нейропсихоанализ. От критического разбора нейропсихоанализа автор переходит непосредственно к рассмотрению структур субъективности и вводит ключевое для данной работы понятие объективной субъективности, которая рассматривается наряду с другими элементами структуры человеческой субъективности: объективная объективность, субъективная объективность, субъективная субъективность и т. д.


История мастера

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Патафизика: Бесполезный путеводитель

Первая в России книга о патафизике – аномальной научной дисциплине и феномене, находящемся у истоков ключевых явлений искусства и культуры XX века, таких как абсурдизм, дада, футуризм, сюрреализм, ситуационизм и др. Само слово было изобретено школьниками из Ренна и чаще всего ассоциируется с одим из них – поэтом и драматургом Альфредом Жарри (1873–1907). В книге английского писателя, исследователя и композитора рассматриваются основные принципы, символика и предмет патафизики, а также даётся широкий взгляд на развитие патафизических идей в трудах и в жизни А.


Хорошо/плохо

Люди странные? О да!А кто не согласен, пусть попробует объяснить что мы из себя представляем инопланетянам.