Почему люди болеют и умирают? - [15]
Изложенное - очевидная биологическая реальность, в которой мы живём, зачастую становясь хозяином-жертвой для легиона безжалостных паразитов. Они день за днём изнуряют, крадут силы, заставляют жить с чувством разочарования и вины.
Вековая мудрость о том, что в природе всё имеет сходные правила взаимодействия и единые механизмы развития, была известна человечеству во все времена. Задолго до появления научного метода - "Органона" Аристотеля, единство законов для всего сущего было прописано в главном сочинении древности о человеке в его "здравии и болезни". Книга Иова утверждает:
"Спроси у скота, и научит тебя, у птицы небесной, и возвестит тебе; или побеседуй с землею, и наставит тебя, и скажут тебе рыбы морские".
Глава 9. Химеры из микрокосма
В 1683 году голландский натуралист Антони Ван Левенгук при помощи изобретённого им увеличительного прибора - микроскопа, разглядел в дождевой капле "бегающих зверьков". С рвением первооткрывателя он стал подвергать микроскопическому исследованию весь окружающий мир и с потрясением обнаружил, что повсюду, от слюны до гнилого сена, природа населена невиданными прежде существами, которые живут, питаются, размножаются и умирают в недоступном для человеческого глаза микрокосме.
Сто лет спустя, создатель системы классификации растительного и животного мира Карл Линней объединил все известные ему микроорганизмы в один род, обозначив его говорящим именем - "хаос". Так было положено начало науке называемой микробиология, которая триста лет пытается постичь загадочную вселенную микроорганизмов.
С тех пор наука существенно продвинулась в классификации, таксономии и идентификации населяющих микромиры доклеточные и клеточные.
Бактерии - вездесущие живые, клеточные существа, которые размножаются самостоятельно, имеют генетический набор информации. Условно их разделяют по принципу "полезные - вредные", в зависимости от последствий их жизнедеятельности.
Число находящихся в организме микробов и бактерий превышает количество клеток организма как минимум в несколько раз, и они населяют тело буквально повсюду.
Одни бактерии помогают эффективному функционированию и защищают человеческий организм. Они - добрые соседи и полезные помощники, не просто сосуществуют рядом, а находятся во взаимодействии с разными внутренними системами. Прежде всего, органами иммунной системы - красным костным мозгом, тимусом, лимфатическими узлами, селезёнкой.
Бактерии, устанавливающие паразитические связи, "плохие" -патогенные. Они стараются подавить иммунитет, поставить организм под свой контроль, использовать в своих целях до смерти.
Диапазон вызываемых заболеваний у человека патогенами очень велик: от гастрита и язвы до туберкулеза и чумы, от периодонтита и микоза до желтухи и менингита.
Количество полезных бактерий намного больше, чем вредных, их соотношение примерно 99% к 1%. Между ними происходит непрекращающееся противоборство и конкуренция, задача "полезных" бактерий состоит в создании в организме такой среды, при попадании в которую "вредные" микроорганизмы погибают.
Вирусы - не принадлежат ни к живой, ни к мёртвой природе, эта форма представляет сумеречное бытиё идеальных хищников, паразитов и серийных убийц.
Вне живого организма - они никак не проявляют себя, не размножаются, не питаются и не умирают, но соприкоснувшись с живой природой, мгновенно активизируются. Проникновение, захват, размножение, с попутным повреждением, уничтожением или трансформации захваченных клеток - главные проявления вирусной активности. Вирусы атакуют не только клетки организма, но и бактерии (бактериофаги), потому что целью для их паразитизма и охоты является всё живое.
Находясь в клетке вирус, проявляет себя как жёсткий паразит, выходя из неё одетым в белковую оболочку, ведёт себя как ненасытный хищник ("волк в овечьей шкуре"). Так происходит запуск инфекционной болезни - состояния нарушающего работу организма, при благоприятном для вирусов стечении обстоятельств, стремящихся привести жертву к гибели.
Если "плохая" бактерия уничтожается организмом, то проникший в организм вирус, не уйдёт никогда. Победивший иммунитет лишь ослабит его и сумеет держать на поводке, отправляя в дремлющее состояние. Но вирус всегда дождётся удобного случая для своего реванша...
∙ Создаётся впечатление, что эта невообразимо малая химера из микрокосма, постоянно мутирующая сама и трансформирующая живые организмы, обладает своеобразным сознанием и собственным стратегическим планом.
Вирус использует антибиотики в своих целях, как карточный шулер самоуверенного хапугу, развиваясь и совершенствуясь с их помощью, устраняя свои слабые места. Вирус играет с вакцинами, имуномодуляторами как хищник с неумелым охотником, борется с ними - изучая их, постоянно изменяя себя. Он размножается быстрее бактерий в тысячи раз, намного эффективнее распоряжаясь имеющими в его распоряжении ресурсами. Он тот незаменимый инструмент, с помощью которого можно вносить изменения в ДНК всего живого, произвольно встраивая нужную информацию.
Логика иммунитета строится по принципу: "свой - чужой", а механизм защиты состоит в том, чтобы с помощью выработки защитных антител уничтожить чужеродные и враждебные белковые организмы - болезнетворные бактерии, или одетые в белковую оболочку вирусы. Но враг из микромира хитёр, нахрапист и обладает дьявольски изощрённой стратегией ведения войны.
1569-й год. Родоначальник купеческого рода Аника Строганов при смерти. Уже принят иноческий постриг и построен монастырь с родовой усыпальницей, но не может Аника отойти от мирских дел: неспокойно отцовское сердце за сыновей, строящих городки возле Уральских гор.Здесь, у Камней Господних, не прекращаясь, идет борьба за жизнь, а чужаков на каждом шагу подкарауливает лютая смерть. Воинственные вогулы, гулящие люди, кровожадные волчьи стаи, таинственное языческое наследство — кажется, сама Пермская земля восстает против русских первопроходцев.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Великие события, идя на землю, бросают вперед свои тени. Неземной фантасмагорией, тенью грядущего Апокалипсиса был пожар Москвы 1812 года. Событие насколько символическое, настолько и сокрытое от посторонних глаз уже в течение двух столетий. Роман "Московский завет", написанный в традициях русской мистической прозы "Мертвых душ" Николая Гоголя и "Мастера и Маргариты" Михаила Булгакова, приоткрывает завесу тайны, предлагая читателю понять прошлое и увидеть будущее с помощью волшебной силы художественных образов.
Матрона Московская (Никонова Матрона Дмитриевна 22.11.1881 г. по другой версии 22.11.1885 г. — 02.05.1952 г.) — родилась в крестьянской семье, святая Русской православной церкви.Значение её для минувшей, настоящей и будущей истории России трудно переоценить. До настоящего времени мы так и не поняли, что значит она для русской судьбы и какое место ей уготовано в нашем будущем. Роль Матроны Московской в жизни каждого обратившегося к ней человека столь велика, что сама духовная встреча со святой разделяет жизнь и судьбу человека на до и после…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Древняя книга; на её полях новая рукопись. Страницы сложились, вечность и время встретились: линия жизни пролегла в бесконечность. Человек увидел вселенную глазами Создателя.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.