Письмо апостола Павла церкви в Филиппах. Комментарий. - [14]

Но оказывается, что не всеми христианами движут одинаковые мотивы. Есть и такие, которые стали активнее проповедовать Христа, потому что, пока Павел был на свободе, они завидовали ему и считали, что его успехи затмевают их собственные и они незаслуженно остаются в тени. Теперь, когда он в заключении, они хотят доказать ему, что они ничуть не хуже, а возможно, даже лучше. Мы не знаем, кто эти люди, но так как они проповедуют Христа, это христиане – неважно, это бывшие язычники или евреи. Но если бы это были евреи, пытавшиеся навязать язычникам исполнение ритуальных правил Закона Моисея, апостол, несомненно, высказался бы о них гораздо более резко, как он сделал это в Письме галатам. Вероятно, ими движет столь привычные человеческие чувства, как ревность и зависть, желание превзойти кого-либо, доказать свою большую эффективность. Когда читаешь этот текст, возникает грустное чувство: оказывается, у нас несколько идеализированное представление о первых христианах. И среди них есть такие же несовершенные люди, как и мы, грешные!

Ст. 16-17 – Эти – из любви ко мне, зная, что я поставлен Богом защищать Божью Весть. Те же возвещают Христа из своекорыстных побуждений. Они возвещают Христа не от чистого сердца, а думая утяжелить этим мои цепи – Апостол снова противопоставляет две группы христиан, действующие из противоположных побуждений. Если первые стали еще смелей говорить о Христе, они делают это из любви к Павлу, понимая, что он послан Богом. В тюрьме он защищает не только себя, но Божью Весть. Они хотят поддержать Павла, порадовать его. Но другие уверены, что их успехи огорчат Павла, утяжелят его цепи. Они судят о нем по себе.

Ст. 18а – Ну и что?! Как бы ни проповедовали Христа, с задней мыслью или от чистого сердца, главное, что имя Его возвещается! – Поразительно, насколько терпим апостол! Вместо того чтобы обрушиться на этих людей и подвергнуть их сокрушительной критике, как он это умеет, они остаются для него братьями. Он ведь не назвал их лжебратьями! Он смотрит на них с мудрой и иронической улыбкой, как на малых детей. Стоит ли обижаться на человеческую глупость?! Эти честолюбивые и завистливые люди – противники Павла, а не Христа. Они не искажают Весть, как это делали пришельцы в Галатии и в Коринфе. И это для апостола самое важное. «Павлу были незнакомы ревность, зависть и чувство личной обиды. Коль скоро люди проповедовали Иисуса Христа, его это не волновало. Для него было важно только одно – чтобы проповедовали Иисуса Христа. Как часто у нас возникает чувство личной обиды, когда кто-то добивается выдающегося положения или доверия, которого еще нет у нас. Слишком часто мы видим в человеке врага лишь потому, что он покритиковал нас или наши методы. Слишком часто мы полагаем, что человек не может сделать ничего полезного лишь потому, что он делает это не так, как мы. Слишком часто мы ставим под сомнение веру других людей лишь потому, что они выражают свою веру другими терминами. Павел – великий нам пример. Он ставил дело выше всяких личностей; для него было важно только одно – чтобы проповедовали Христа»[20].

И все же Павел рассказывает об этом филиппийцам. Почему он не промолчал? Причина этого, вероятно, проста: апостол остается человеком, которого огорчает и больно ранит недостойное поведение некоторых братьев, так что он не может удержаться, чтобы не пожаловаться друзьям и не поделиться с ними своей печалью. Это так понятно, так по-человечески! Но, по мнению других, он также хочет, чтобы община знала о существовании подобного рода христиан и понимала, что в их среде они тоже могут появиться, вот почему он заранее их предупреждает об этом. Я этому рад! – Апостола радует то, что даже благодаря им Весть о Христе все больше распространяется, и о Нем слышит все большее количество народа.

1.18б-26 ЖИЗНЬ В ЕДИНЕНИИ С ХРИСТОМ

^18бЯ и впредь буду радоваться. ¹⁹Ведь я знаю, что все это, по вашим молитвам и благодаря Духу Иисуса Христа, который для меня поддержка и опора, обратится мне во спасение, ²⁰и, как я стремлюсь всей душой и надеюсь, мне не доведется краснеть со стыда. Напротив, я буду и дальше проповедовать так смело и открыто, что благодаря мне еще больше воссияет величие Христа – или жизнью моей, или смертью! ²¹Ведь для меня жизнь – Христос. Значит, смерть мне в прибыль. ²²Но остаться жить означало бы плодотворно трудиться... Что выберу, не знаю. ²³Разрываюсь между двумя желаниями. Хочу уйти из этого мира и быть с Христом. Это лучше – и намного! ²⁴Но остаться жить нужнее, ради вас. ²⁵А так как я в этом убежден, то знаю твердо, что останусь. Я еще побуду со всеми вами и помогу вам продвинуться в вере и в той радости, которую она дает. ²⁶И когда я снова приду к вам, у вас будет еще больше причин гордиться из-за меня Иисусом Христом.

1.19 Иов 13.16; 2 Кор 1.11 1.20 1 Петр 4.16 1.21 Гал 2.20 1.22 Рим 1.13 1.23 2 Кор 5.8

Ст. 18б-20а – Я и впредь буду радоваться – Апостол меняет тему. Теперь он объясняет филиппийцам, почему он, несмотря на то, что находится в тюрьме и дожидается суда, где ему может быть вынесен смертный приговор, радуется и в будущем тоже будет исполнен радости.