Письма В. Досталу, В. Арсланову, М. Михайлову. 1959–1983 - [66]
>175 От sykophantes (греч.) – в Афинах и других полисах Древней Греции сикофантами называли профессиональных доносчиков, клеветников и шантажистов.
>176 См.: Лифшиц М.А. Либерализм и демократия // Вопросы философии – 1968. – № 1. – С. 98–110; Лифшиц М.А. Ещё раз о статье «Эстетика» в «Новой Американской энциклопедии» // Вопросы литературы. – 1969. – № 6. – С. 107–111.
>177 См. прим. 102.
>178 См.: Мих. Лифшиц и Д. Лукач. Переписка. 1931–1970. – М., Grund-risse, 2011. – С 132,134.
>179 Александров (Келлер) Владимир Борисович (1898–1954), историк литературы, критик, педагог, в 1930-е гг. активный участник «течения». Окончил факультет общественных наук Воронежского университета (1923). Знаток Данте, Шекспира, старофранцузского эпоса. Один из первооткрывателей А. Платонова, с которым познакомился ещё в 1920-х гг. в Воронеже. Близкий друг А.Т. Твардовского, который особо выделял его статьи из написанного о своей поэзии (см. рабочие тетради и дневники Твардовского: Знамя. – 1989. – № 7. – С. 142–143). Александров открыл повесть В. Некрасова «В окопах Сталинграда» и боролся за её публикацию. Его посмертный сборник (Александров В. Люди и книги. Сборник статей. – М.: Советский писатель, 1956) издан при содействии А.Т. Твардовского.
>180 Зоил (IV–III в. до н. э.), древнегреческий оратор, философ, литературный критик, чьё имя стало нарицательным для обозначения завистливого и мелочного критика. Автор работы «Порицание Гомеру».
>181 См. прим. 66.
>182 См. прим. 82.
>183 Криза на безобразието. София, 1970; Krise des Hasslichen. Vom Kubismus zur Pop-Art. Dresden, 1971.
>184 См.: Кеменов В. Шекспир в объятиях «социолога» //Литературный критик. – 1936. – № 1. – С. 223–237.
Кеменов В. Приземлённый Шекспир // Советское искусство. – 1936. – 23 мая.
Кеменов В. Классовый характер и народность в творчестве Шекспира // Советское искусство. – 1936. – 5 августа.
>185 Берковский Наум Яковлевич (1901–1972), историк литературы. С 1930 г. профессор ряда вузов Ленинграда, Москвы и др. Тема докторской диссертации – «Вопросы литературного развития новых веков» (1964). Разрабатывал вопросы советской литературы (книга «Текущая литература», 1930); статьи в сборниках «Ранний буржуазный реализм» (1936), «Западный сборник, 1» (1937), в книге: Э. Т. А. Гофман «Новеллы и повести» (1936). Редактировал собрание сочинений Г. Гейне, опубликовал работы о М. Сервантесе, Леонардо да Винчи, Ф. Шиллере, Г. Ибсене.
Работы о Шекспире: «Ромео и Джульетта» Шекспира // Берковский Н.Я. Литература и театр. М., 1969; «Отелло», трагедия Шекспира // Берковский Н.Я. Лекции и статьи по зарубежной литературе. – СПб., 2002. —С. 277–316.
>186 Кржевский Борис Аполлонович (1887–1954), историк литературы, переводчик. Окончил историко-филологический факультет Петербургского университета (1911). В 1914–1916 гг. завершал образование в университетах Парижа и Мадрида. Преподавал в Пермском университете. В 1922 г. вернулся в Ленинград. Работал в университете, педагогическом институте имени А.И. Герцена, институте иностранных языков. В годы Великой Отечественной войны пережил ленинградскую блокаду.
В центре историко-литературных и искусствоведческих интересов Б.А. Кржевского было европейское Возрождение. Изучал также французскую литературу (Ф. Рабле, Ш. Сент-Эвремон, театр классицизма и др.), связи русской и испанской литератур. Для книги «Очерки по истории европейского театра» (Пг., 1923) написал главу «Театр Корнеля и Расина». Автор статей в «Литературной энциклопедии» (М., 1939. Т.11): «Тамайо-и-Баус», «Хуан де Тимонеда», «Тирео де Молина». Б.А. Кржевский был одним из лучших мастеров художественного перевода. Самый крупный успех его как переводчика – проза Сервантеса и «Манон Леско» аббата Прево.
Наиболее значительные работы Б.А. Кржевского представлены в авторском сборнике «Статьи о зарубежной литературе» (М.; Л., 1960). Книге предпослана статья Н.Я. Берковского, содержащая анализ творчества литературоведа и переводчика. Библиография научных работ и переводов Б.А. Кржевского содержится в сборнике «Романская филология» (Учён. зап. ЛГУ. 1961. Т. 299).
>187 Воспоминания Лифшица о Ю. Спасском – см. письмо от 24 апреля 1974 г.
>188 Речь идёт о романе Уэллса «Осторожность никогда не помешает» (1941). Главный герой, Эдуард Альберт Тьюлер, – типичный английский буржуа, который служит Уэллсу иллюстрацией его мысли о том, что подлинный человек ещё не появился на Земле. Пока ещё существует животный вид, который автор называет homoTewler. Представители этого вида не способны к смелой мысли, целиком находятся во власти условностей, выработанных стадами подобных Тьюлеров.
189 Речь идёт о кн. Лифшиц М.А. Искусство и современный мир. М.: Изобразительное искусство, 1973; 2-е изд. – 1978.
>190 В архиве Мих. Лифшица хранится несколько папок с названием «Обратные силы».
>191 Мукаржовский Ян (1891–1975), чешский структуралист. Стоял во главе Пражского лингвистического кружка.
На русском языке см.: Мукаржовский Я. Литературный язык и поэтический язык// Пражский лингвистический кружок. – М., 1967; Мукаржовский Я. Исследования по эстетике и теории искусства ⁄ Вступ. ст. Ю.М. Лотмана, коммент. Ю.М. Лотмана, О.М. Малевича. – М.: Искусство, 1994.
Из краткой биографии Мих. Лифшица (Дм. Гутов).«Начало того, что принято называть оттепелью, было отмечено публикацией в «Новом мире» статьи Лифшица «Дневник Мариэтты Шагинян» (1954. № 2), памфлета, в котором он дал портрет сталинской интеллигенции с ее пустозвонством, с поразительным сочетанием эпического восторга с безразличием и равнодушием к делу. Портрет был блестящий, хотя сам предмет и не был слишком красив. Лифшиц однажды привел слова Гете о Лессинге, сказавшего, что писатели эпохи Лессинга живут как насекомые в янтаре».
«Диалог с Эвальдом Ильенковым» — одна из последних незаконченных работ выдающегося философа Михаила Лифшица (1905–1983), в центре которой проблема реальности идеального. Решая ее в духе своей онтогно — сеологии и теории тождеств, Михаил Лифшиц вступает в полемику не только со своим другом и единомышленником Эвальдом Ильенковым, но и с основными направлениями философской мысли современности. Коперниковский поворот его онтогносеологии заключается в программе Restauracio Magna — возвращения классики, постижение которой, по мнению Михаила Лифшица, доступно только свободному человеку.
Работа известного советского философа–марксиста Михаила Лифшица «На деревню дедушке» была написана в первой половине 60–х, но не была пропущена цензурой. Этот маленький шедевр очень необычный по форме изложения для марксистской литературы был напечатан лишь в 1990 году ротапринтным способом тиражом 300 экземпляров.
Настоящая книга — последний завершенный труд Михаила Александровича Лифшица, выдающегося ученого-коммуниста, философа, эстетика, искусствоведа, действительного члена Академии художеств СССР, доктора философских наук.Автор смог принять участие лишь в начальных стадиях издательского процесса подготовки книги к печати Эта работа была завершена уже без него, после его внезапной кончины 20 сентября 1983 года.Книга М. А. Лифшица включает четыре фундаментальные статьи, над которыми автор работал в течение нескольких лет.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Предлагаем вниманию читателей курс лекций, прочитанный Михаилом Александровичем Лифшицем (1905–1983) в конце 1930-х – самом начале 1940-х годов в Московском институте философии, литературы и истории имени Н.Г. Чернышевского (МИФЛИ, сокращённо ИФЛИ). Курс назывался «Введение в марксистско-ленинскую теорию искусства». ИФЛИ, «красный лицей», являлся в ту эпоху главным гуманитарным вузом страны. Профессор Лифшиц занимал в нём должность доцента кафедры искусствознания и заведовал кафедрой теории и истории искусства.
Встречи с произведениями подлинного искусства никогда не бывают скоропроходящими: все, что написано настоящим художником, приковывает наше воображение, мы удивляемся широте познаний писателя, глубине его понимания жизни.П. И. Мельников-Печерский принадлежит к числу таких писателей. В главных его произведениях господствует своеобразный тон простодушной непосредственности, заставляющий читателя самого догадываться о том, что же он хотел сказать, заставляющий думать и переживать.Мельников П. И. (Андрей Печерский)Полное собранiе сочинений.
Воспоминания участника обороны Зимнего дворца от большевиков во время октябрьского переворота 1917 г.
Михаил Александрович Бакунин — одна из самых сложных и противоречивых фигур русского и европейского революционного движения…В книге представлены иллюстрации.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф. Ф. Павленковым (1839—1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
Всем нам хорошо известны имена исторических деятелей, сделавших заметный вклад в мировую историю. Мы часто наблюдаем за их жизнью и деятельностью, знаем подробную биографию не только самих лидеров, но и членов их семей. К сожалению, многие люди, в действительности создающие историю, остаются в силу ряда обстоятельств в тени и не получают столь значительной популярности. Пришло время восстановить справедливость.Данная статья входит в цикл статей, рассказывающих о помощниках известных деятелей науки, политики, бизнеса.