Письма В. Досталу, В. Арсланову, М. Михайлову. 1959–1983 - [68]
Кржижановский Сигизмунд Доминикович (1987–1950), поэт, прозаик, драматург, критик, эссеист и текстолог. Учился в Киевском университете (юридический и филологический факультеты). Печатался с 1910 г. В 1912–1913 гг. жил в Европе, изучал философию. С 1922 г. – Москве. Занимался литературоведением, драматургией, театром (либретто опер), кино (сценарии), редакционной работой (издательства «Энциклопедия», «Academia»).. В 1930-е гг. его статьи о Шекспире, Шоу, Чехове, по истории и теории драматургии, заметки в разделе «Сатира и юмор» публиковались в журналах «Литературный критик» (1934, № 4, 7–8, 11, 12; 1935, № 2), «Интернациональная литература», «Театр», «Литературная учёба». Соч.: Воспоминания о будущем. Избранное из неизданного ⁄ Сост, вступ. ст. и примеч. ВТ. Перельмутера (1989); «Страны, которых нет». Статьи о литературе и театре. Записные тетради (1994); Собрание сочинений: В 6 т. ⁄ Сост, предисл. и комм.
B. Перельмутера (2001–2010).
>217 Верцман Израиль Ефимович (1906-?), историк литературы, критик. Окончил Вхутемас (1930). Кандидат филологических наук. Участник Великой Отечественной войны. Автор работ о Руссо, Шекспире, Рембрандте, Дидро, Монтене и т. д.
>218 А.Т. Твардовский умер 18 декабря 1971 г. в дачном посёлке в Подмосковье. Похоронен на Новодевичьем кладбище.
>219 См. переиздание текста «Интеллигенция и народ» в книге: Лифшиц М.А. Мифология древняя и современная. – М.: Искусство, 1980. – C. 408–417.
>220 См. прим. 33.
>221 «Литературное наследство», непериодическое научное издание, посвящённое публикации неизданных материалов по истории литературы и общественной мысли и их изучению. Основано в 1931 г. С 1960 г. – орган ИМЛИ им. М. Горького АН СССР. Большинство томов издания построено по монографическому принципу – посвящено одному писателю. Другой принцип томов – тематический. Публикация архивных документов сопровождается исследовательскими статьями, комментариями, библиографией. Издание иллюстрируется разнообразными материалами, в большинстве впервые воспроизводимыми.
А.В. Луначарскому посвящены два тома «Литературного наследства»: 80-й – «В.И. Ленин и А.В. Луначарский. Переписка, доклады, документы» (1971) и 82-й – «Неизданные материалы» (1970).
>222 Вероятно, речь идёт о ленте для пишущей машинки.
>223 «Mehr Licht…» («Больше света…», нем.) – предсмертные слова Гёте (1749–1832).
>224 Речь идёт о книге «Карл Маркс. Искусство и общественный идеал» (см. прим. 199).
>225 Вероятно, В. Достал работает с письмами В.И. Ленина, так как Поль Голэй неоднократно упоминается в письмах Ленина.
>226 Бендианидзе, участник революционного движения, российский эмигрант начала XX в. Упоминается в работе Лифшица о Луначарском (см. прим. 94) как адресат известного ответа К. Каутского на вопрос Бендианидзе, является ли Эрнст Мах марксистом. См. об этом: Ленин В.И. Наши упразднители (1911) // ПСС, изд. 5-е: Т 20. – М.: Политиздат, 1961. – С. 126 и далее. См. также следующее письмо Лифшица и прим. 230.
>227 Речь идёт о книге: Недошивин Г.А. Теоретические проблемы современного изобразительного искусства. – М.: Советский художник,
1972. Памфлет о Недошивине, в частности, отзыв на эту книгу, впервые был опубликован в кн.: Лифшиц М.А. В мире эстетики. – М.: Изобразительное искусство, 1985.
Недошивин Герман Александрович (1910–1983), историк искусства. Именно он по плану А.Б. Чаковского (гл. редактора газеты) должен был представить в «Литературную газету» альтернативный материал после публикации статьи Лифшица «Почему я не модернист?» (см. прим. 136), чтобы уравновесить публикацию Лифшица, не придавать ей значения официальной установки. Но Недошивин в последний момент отказался это делать. Вместо него А.Л. Дымшиц написал статью «Анализ против схематизма». (См.: Кораллов М.М. Как появилось эссе //Лифшиц М.А. Почему я не модернист? – М.: Искусство – XXI век, 2009. – С. 342–364.)
>228 Четвёртый том «Эстетики» Гегеля (см. прим. 7) вышел без предисловия Лифшица.
>229 Шестаков Вячеслав Павлович (р. 1935), историк искусства, доктор философских наук, профессор. Окончил философский факультет МГУ (1957). Дипломную работу защитил под руководством В.Ф. Асмуса. В 1958–1964 гг. – ст. научный редактор редакции философии БСЭ, принимал участие в издании Философской энциклопедии (как автор и как редактор). Сотрудничал с А.Ф. Лосевым, совместно с ним издал книгу «История эстетических категорий» (1965). В 1971–1974 гг. работал в Институте всеобщего искусствознания, в 1974–1978 – в Институте теории и истории кино, в 1983–1992 гг. – в Институте истории и теории изобразительных искусств Академии художеств. Заведует сектором теории искусства в Российском институте культурологи, профессор кафедры истории искусства РГГУ.
>230 См.: Kautsky К. Ein Brief uber Marx und Mach. – Der Kampf, Wien, 1909, Jg. 2, Hft. 10, 1. Juli, S. 451–452.
>231 В.П. – Шестаков Вячеслав Павлович.
>232 См.: В.Б. Александров. Люди и книги. – М.: Советский писатель, 1956.
>233 Вероятно, переводчица работ Лифшица на чешский язык.
>234 Книга «Вечная философия» (1944) представляет собой род хрестоматии из трудов христианских святых и богословов, буддийских учителей, индуистских мыслителей, суфиев и патриархов Дао и дзэн. Книга составлена и изложена Олдосом Хаксли (1894–1963) таким образом, чтобы показать, что все её элементы составляют стройную систему, лежащую в основе всех мировых религий.
Из краткой биографии Мих. Лифшица (Дм. Гутов).«Начало того, что принято называть оттепелью, было отмечено публикацией в «Новом мире» статьи Лифшица «Дневник Мариэтты Шагинян» (1954. № 2), памфлета, в котором он дал портрет сталинской интеллигенции с ее пустозвонством, с поразительным сочетанием эпического восторга с безразличием и равнодушием к делу. Портрет был блестящий, хотя сам предмет и не был слишком красив. Лифшиц однажды привел слова Гете о Лессинге, сказавшего, что писатели эпохи Лессинга живут как насекомые в янтаре».
«Диалог с Эвальдом Ильенковым» — одна из последних незаконченных работ выдающегося философа Михаила Лифшица (1905–1983), в центре которой проблема реальности идеального. Решая ее в духе своей онтогно — сеологии и теории тождеств, Михаил Лифшиц вступает в полемику не только со своим другом и единомышленником Эвальдом Ильенковым, но и с основными направлениями философской мысли современности. Коперниковский поворот его онтогносеологии заключается в программе Restauracio Magna — возвращения классики, постижение которой, по мнению Михаила Лифшица, доступно только свободному человеку.
Работа известного советского философа–марксиста Михаила Лифшица «На деревню дедушке» была написана в первой половине 60–х, но не была пропущена цензурой. Этот маленький шедевр очень необычный по форме изложения для марксистской литературы был напечатан лишь в 1990 году ротапринтным способом тиражом 300 экземпляров.
Настоящая книга — последний завершенный труд Михаила Александровича Лифшица, выдающегося ученого-коммуниста, философа, эстетика, искусствоведа, действительного члена Академии художеств СССР, доктора философских наук.Автор смог принять участие лишь в начальных стадиях издательского процесса подготовки книги к печати Эта работа была завершена уже без него, после его внезапной кончины 20 сентября 1983 года.Книга М. А. Лифшица включает четыре фундаментальные статьи, над которыми автор работал в течение нескольких лет.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Предлагаем вниманию читателей курс лекций, прочитанный Михаилом Александровичем Лифшицем (1905–1983) в конце 1930-х – самом начале 1940-х годов в Московском институте философии, литературы и истории имени Н.Г. Чернышевского (МИФЛИ, сокращённо ИФЛИ). Курс назывался «Введение в марксистско-ленинскую теорию искусства». ИФЛИ, «красный лицей», являлся в ту эпоху главным гуманитарным вузом страны. Профессор Лифшиц занимал в нём должность доцента кафедры искусствознания и заведовал кафедрой теории и истории искусства.
`Вся моя проза – автобиографическая`, – писала Цветаева. И еще: `Поэт в прозе – царь, наконец снявший пурпур, соблаговоливший (или вынужденный) предстать среди нас – человеком`. Написанное М.Цветаевой в прозе отмечено печатью лирического переживания большого поэта.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф.Ф.Павленковым (1839-1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф.Ф.Павленковым (1839-1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф. Ф. Павленковым (1839—1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф. Ф. Павленковым (1839—1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
Всем нам хорошо известны имена исторических деятелей, сделавших заметный вклад в мировую историю. Мы часто наблюдаем за их жизнью и деятельностью, знаем подробную биографию не только самих лидеров, но и членов их семей. К сожалению, многие люди, в действительности создающие историю, остаются в силу ряда обстоятельств в тени и не получают столь значительной популярности. Пришло время восстановить справедливость.Данная статья входит в цикл статей, рассказывающих о помощниках известных деятелей науки, политики, бизнеса.