Письма В. Досталу, В. Арсланову, М. Михайлову. 1959–1983 - [70]
Храпченко Михаил Борисович (1904–1986), историк литературы. Книгу Храпченко «Гоголь» Лифшиц анализирует как беспомощное исследование в работе «Стыдливая социология» (Литературное обозрение, 1936, № 8).
>260 Личность не установлена. Возможно, дочь Луначарского.
>261 П.В. Палиевский пытался опубликовать памфлет Мих. Лифшица о Г. Недошивине в журнале «Наш современник» (С.В. Викулов – главный редактор журнала тех лет), отклоненный другими печатными органами. Но и в этом журнале статья не была опубликована.
О Палиевском см. прим. 55.
>262 Речь идёт о «Краткой литературной энциклопедии» (КЛЭ) в 9 томах. Вышла в издательстве «Советская энциклопедия». Основные 8 томов вышли в 1961–1975 гг., последний, дополнительный том вышел в 1978 г. Статья о В.Б. Александрове содержится в 1 – м томе.
>263 Николай Валентинов (Вольский) вспоминает: «Он (В.О. Богушевский. – Ред.) имел неосторожность написать в «Большевике» статью, в которой доказывал, что деревенский кулак «не общественный слой, даже не группа, даже не кучка, а вымирающие уже единицы». Статья, не лишённая аргументов и, между прочим, весьма правильных указаний, что в советской печати нет ясного определения, кого считать кулаком, вызвала припадок бешенства у Сталина: как сметь отрицать существование такого врага, как кулак! […] Открывая собою знаменитую галерею кающихся, Богушевский униженно, почти слёзно просил прощения за написанную им статью…» (Валентинов Н. (Вольский). Новая экономическая политика и кризис партии после смерти Ленина. Stanford. 1971. С. 246).
>264 Коммунистическая академия, высшее учебное, а также научно-исследовательское учреждение РСФСР и СССР. Включала научные институты философии, истории, литературы, искусства и языка, советского строительства и права, мирового хозяйства и мировой политики, экономики, аграрный, естествознания, ряд секций, комиссий и обществ (в том числе общества биологов-марксистов, врачей-марк-систов-ленинцев, математиков-марксистов). Действовала с 1918 г. по 1936 г. Располагалась на Волхонке, 14.
Среди преподавателей первого состава были Троцкий, Зиновьев, Каменев, Бухарин, Бонч-Бруевич, Крупская, Коллонтай, Луначарский, Либкнехт, Люксембург, Меринг. Председателем Академии был М.Н. Покровский.
В 1929–1930 гг. была проведена реорганизация Коммунистической академии, в её состав были включены институты Российской Ассоциации научно-исследовательских институтов общественных наук (РАНИОН). На основе слияния Философской секции с Институтом научной философии (РАНИОН) в 1929 г. был образован Институт философии Коммунистической академии. После смерти Покровского в 1932 г. председателем Президиума Коммунистической академии становится М.А. Савельев. В течение первой половины 1932 г. от Коммунистической академии отошли все учреждения естественнонаучного профиля, была ликвидирована Ассоциация институтов естествознания.
Постановлением СНК СССР и ЦК ВКП(б) от 7 февраля 1936 г. параллельное существование Академии наук и Коммунистической академии было признано нецелесообразным, учреждения Коммунистической академии были переведены в Академию наук СССР.
М.А. Лифшиц работал в Коммунистической академии с 1932 г. по 1935 г.
>265 Сучков Борис Леонтьевич (1917–1974), историк литературы, критик, член-корреспондент АН СССР (1968). В 1912–1943 гг. – ответственный редактор журнала «Интернациональная литература», 1945–1946 гг. – директор Издательства литературы на иностранных языках, 1946–1947 гг. – директор Издательства иностранной литературы, 1956–1967 гг. – заместитель главного редактора журнала «Знамя», с 1967 г. директор ИМЛИ. Характеристику, данную Лифшицем Сучкову, см. в кн.: Лифшиц М.А. Varia. – М.: Grundrisse, 2010. – С. 92–94.
>266 Фридлендер Георгий Михайлович (1915–1995), историк литературы. Многолетний сотрудник ИРЛИ АН СССР (Пушкинский дом) в Ленинграде. Академик РАН, был главным редактором академического собрания сочинений Ф.М. Достоевского. Один из авторов комментариев двухтомника: К. Маркс и Ф. Энгельс об искусстве (см. прим. 44). Лифшиц подверг резкой критике присланную ему автором рукопись Фридлендера, позже изданную под названием «К. Маркс и Ф. Энгельс и вопросы литературы» (М.: 1962; 1968; 1983) – см.: письмо Мих. Лифшица – ГМ. Фридлендеру//Лифшиц М.А. Почему я не модернист? – М.: Искусство – XXI век, 2009.– С. 307–328.
>267 Македонов Адриан Владимирович (1909–1994), литературный критик, филолог, писатель, учёный в области геологии угля, доктор геолого-минералогических наук. Родился в Смоленске и там же окончил университет (отделение языка и литературы). Близко знаком с А. Твардовским. С 1934 г. много печатался в московских журналах «Литературный критик», «Литературное обозрение», «Литературная учёба», «Красная новь», «Знамя». 1937 г. – арест. 1938–1949 гг. – геолог научно-исследовательского отдела Геолого-разведочного управления (ГРУ) комбината «Воркутуголь». Оканчивает заочно географический факультет Саратовского университета и получает диплом с отличием (1948–1950). В 1960 г переехал в Ленинград, работал старшим научным сотрудником лаборатории угля АН СССР, затем – во Всесоюзном научно-исследовательском геологическом институте.
Из краткой биографии Мих. Лифшица (Дм. Гутов).«Начало того, что принято называть оттепелью, было отмечено публикацией в «Новом мире» статьи Лифшица «Дневник Мариэтты Шагинян» (1954. № 2), памфлета, в котором он дал портрет сталинской интеллигенции с ее пустозвонством, с поразительным сочетанием эпического восторга с безразличием и равнодушием к делу. Портрет был блестящий, хотя сам предмет и не был слишком красив. Лифшиц однажды привел слова Гете о Лессинге, сказавшего, что писатели эпохи Лессинга живут как насекомые в янтаре».
«Диалог с Эвальдом Ильенковым» — одна из последних незаконченных работ выдающегося философа Михаила Лифшица (1905–1983), в центре которой проблема реальности идеального. Решая ее в духе своей онтогно — сеологии и теории тождеств, Михаил Лифшиц вступает в полемику не только со своим другом и единомышленником Эвальдом Ильенковым, но и с основными направлениями философской мысли современности. Коперниковский поворот его онтогносеологии заключается в программе Restauracio Magna — возвращения классики, постижение которой, по мнению Михаила Лифшица, доступно только свободному человеку.
Работа известного советского философа–марксиста Михаила Лифшица «На деревню дедушке» была написана в первой половине 60–х, но не была пропущена цензурой. Этот маленький шедевр очень необычный по форме изложения для марксистской литературы был напечатан лишь в 1990 году ротапринтным способом тиражом 300 экземпляров.
Настоящая книга — последний завершенный труд Михаила Александровича Лифшица, выдающегося ученого-коммуниста, философа, эстетика, искусствоведа, действительного члена Академии художеств СССР, доктора философских наук.Автор смог принять участие лишь в начальных стадиях издательского процесса подготовки книги к печати Эта работа была завершена уже без него, после его внезапной кончины 20 сентября 1983 года.Книга М. А. Лифшица включает четыре фундаментальные статьи, над которыми автор работал в течение нескольких лет.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Предлагаем вниманию читателей курс лекций, прочитанный Михаилом Александровичем Лифшицем (1905–1983) в конце 1930-х – самом начале 1940-х годов в Московском институте философии, литературы и истории имени Н.Г. Чернышевского (МИФЛИ, сокращённо ИФЛИ). Курс назывался «Введение в марксистско-ленинскую теорию искусства». ИФЛИ, «красный лицей», являлся в ту эпоху главным гуманитарным вузом страны. Профессор Лифшиц занимал в нём должность доцента кафедры искусствознания и заведовал кафедрой теории и истории искусства.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф.Ф.Павленковым (1839-1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф.Ф.Павленковым (1839-1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф. Ф. Павленковым (1839—1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф. Ф. Павленковым (1839—1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф. Ф. Павленковым (1839—1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
Всем нам хорошо известны имена исторических деятелей, сделавших заметный вклад в мировую историю. Мы часто наблюдаем за их жизнью и деятельностью, знаем подробную биографию не только самих лидеров, но и членов их семей. К сожалению, многие люди, в действительности создающие историю, остаются в силу ряда обстоятельств в тени и не получают столь значительной популярности. Пришло время восстановить справедливость.Данная статья входит в цикл статей, рассказывающих о помощниках известных деятелей науки, политики, бизнеса.