Письма о демонологии и колдовстве - [70]

Шрифт
Интервал

В следующем судебном разбирательстве у самого лорда Верховного Судьи Норда был засвидетельствован обычный для того времени приступ одержимости. Женщина, которая считалась жертвой колдуна, во время суда извергла массу булавок; они были прямые, в отличие от обычных изогнутых, и не так легко прятались во рту. Судья, однако, открыл (путем перекрестного допроса честных свидетелей), что во время симуляции своих приступов женщина опускала голову на грудь и брала губами булавки, которые она держала наготове в верхней части корсажа. Мужчину, конечно, оправдали. Ужасная старая ведьма, которая присутствовала на суде, отличилась тем, что благословила судью, а когда судья справился, чем заслужил благословения, ответила: «Двадцать лет назад меня чуть не повесили за колдовство, но не смогли, и сейчас, только благодаря вашей светлости, не удалось повесить моего невинного сына».

На судебных заседаниях часто происходили любопытные сцены, например, когда в зал попадал какой-нибудь сельский житель, джентльмен, вроде благородного сэра Роджера де Коверли[226], тайком разделявший ужас, с каким его арендаторы, слуги и дворня относились к некоей старой женщине — Молл Уайт, якобы сбивавшей со следа гончих собак и опустошавшей поля, призывая на них град и бури. Сэр Джон Рересби, после рассказа о бедной женщине, допрашиваемой по поводу ведовства в Иорке в 1686 году и оправданной, как он считал, совершенно справедливо, повествует, что часовой в тюрьме видел свиток бумаги, выползающий из-под тюремной двери, и что этот свиток превратился сначала в обезьяну, потом в индейку; все это подтвердил и сторож. «Я говорил с обоими, — прибавляет сэр Джон, — они клянутся, что все так и было: верить им или нет — решать читателю».

Мы видим, что Рересби, чиновник и солдат, все-таки не «выбросил старуху из сердца». Даже сам Аддисон[227] не отважился на большее в своем неверии, нежели заявить, что колдовство, может быть, и существует, но нет ни одного современного тому доказательства.

Даже в 1682 году три несчастных женщины, Сьюзен Эдвардс, Мэри Трембл и Темперанс Ллойд, были повешены в Эксетере за ведовство — как обычно, на основании их собственных показаний. Считается, что это была последняя казнь такого рода в Англии, произведенная по постановлению суда.

Но старое суеверие, столь подходящее для доверчивых простолюдинов, подобно примеси в воде, опустилось более глубоко, к невежественным и самым низшим классам общества, соответственно тому, как более высокие слои очистились от его влияния.

Население, включая самых невежественных представителей каждого класса общества, было больше озлоблено против ведьм, причем страсти возбуждались тем сильнее, чем большую терпимость проявляли в отношении этого возмущения блюстители закона. Произошло несколько случаев, когда толпа, под впечатлением признания в виновности, взяла закон в свои руки и, применив методы Хопкинса, сразу же применила к старухам «заслуженное» наказание. Примером незаконных и негуманных действий являются происшествия в Окли, около Бедфорда, 12 июля 1707 года.

Одна шестидесятилетняя женщина, обвиненная в ведовстве, захотела избежать подозрения и помириться с соседями, позволив им испытать ее водой. Окружные чиновники настолько пошли ей навстречу, что разрешили провести этот «гуманный» эксперимент, пообещав бедной женщине гинею, если она очистится, погрузившись в воду. Несчастную женщину завязали в мокрую простыню, большие пальцы и пальцы на ногах связали, чепчик сорвали, а всю одежду проверили, нет ли булавок, так как считается, что даже одна булавка может помочь колдунье. После этого старуху протащили через реку Оус на веревке, обвязанной вокруг пояса. К несчастью для старой женщины, ее тело всплыло, хотя голова и осталась под водой.

Эксперимент был проведен три раза с одним и тем же эффектом. Крики с требованием повесить или утопить колдунью стали всеобщими, и, поскольку она лежала полумертвая на берегу, несчастную стали награждать упреками, с трудом удерживаясь от тумаков. Один добрый зевака принял в ней участие и выступил против грубого с ней обращения. К счастью, кто-то из толпы наконец предложил дополнительный эксперимент по сравнению веса ведьмы с церковной Библией.

Гуманный зевака всеми силами ухватился за попытку спасти женщину и поддержал это предложение, выставив аргумент, что Священное Писание, будучи делом рук самого Господа Бога, должно обязательно перевесить всех вассалов дьявола и их дела. Это соображение было принято с большой готовностью, так как обещало новое развлечение. Женщину взвесили и, так как она была значительно тяжелее церковной Библии весом в двенадцать фунтов, с почестями и отпустили. Но многие в толпе считали оправдание неправильным и говорили, что беднягу следует утопить или повесить.

Наконец, столь негуманный способ испытаний, который мог иметь самые печальные последствия, был окончательно запрещен за жестокость. Старый нищий по имени Осборн и его жена, которые проживали близ Тринга в Стаффордшире, попали под подозрение в ведовстве. Попечитель по призрению бедных в их приходе, понимая, что толпа настаивает на том, чтобы испытать водой этих бедолаг, пытался воспрепятствовать тому и запер несчастную пару в забаррикадированной ризнице. Но это не помогло. Толпа взломала дверь, схватила обвиняемых и с несказанной жестокостью продолжала таскать несчастных через пруд до тех пор, пока женщина не погибла. Зверь в человеческом облике, который руководил этим убийством, расхаживал среди зрителей и требовал денег за устроенное им развлечение. Жизнь другой жертвы удалось спасти с большим трудом. Троих допрашивали по поводу участия в этой жестокой акции, только один из них, по имени Колли, был осужден и повешен. Когда он явился на казнь, толпа, вместо того чтобы сгрудиться вокруг виселицы, как обычно, стояла вдалеке и ругала тех, кто, как говорили, обрек на смерть честного парня за избавление округа от колдунов. Это отвратительное убийство было совершено 30 июля 1751 года. Повторение подобных ужасов и склонность народа к жестокому и бессердечному суеверию были прослежены правоведами до самого источника, а именно все еще не отмененного статута Иакова I.


Еще от автора Вальтер Скотт
Айвенго (с иллюстрациями)

В сложное для Англии время молодой рыцарь Айвенго тайком возвращается из крестового похода домой: король Ричард Львиное Сердце взят в плен, а его брат принц Джон сеет смуту по всей стране и намеревается захватить престол. Айвенго копьём и мечом защищает свою честь и права, свою возлюбленную прекрасную леди Ровену. На помощь ему приходят сам король, сбежавший из плена, и легендарный разбойник Робин Гуд.


Талисман

«Талисман» — произведение выдающегося английского писателя В.Скотта (1771-1832) — является замечательным образцом исторического романа. Писатель ярко воссоздает средневековые нравы и обычаи того далекого времени.


Айвенго

В сложное для Англии время молодой рыцарь Айвенго тайком возвращается из крестового похода домой: король Ричард Львиное Сердце взят в плен, а его брат принц Джон сеет смуту по всей стране и намеревается захватить престол. Айвенго копьём и мечом защищает свою честь и права, свою возлюбленную прекрасную леди Ровену. На помощь ему приходят сам король, сбежавший из плена, и легендарный разбойник Робин Гуд.


Дева озера

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Уэверли, или Шестьдесят лет назад

Первый, опубликованный анонимно, роман Вальтера Скотта. Действие происходит во время якобитского восстания 1745 года.


Квентин Дорвард

Вальтер Скотт (1771–1832) — английский писатель, создатель жанра исторического романа. В романах В. Скотта описываются события, связанные со значительными социально-историческими конфликтами. Творчество В. Скотта оказало огромное влияние на европейскую и американскую литературы, а также на историческую прозу русских писателей.В романе «Квентин Дорвард» с большой исторической точностью воспроизведена эпоха становления национального французского государства, начало ломки старого феодального строя.Перевод с английского: М.


Рекомендуем почитать
Дипломатический спецназ: иракские будни

Предлагаемая работа — это живые зарисовки непосредственного свидетеля бурных и скоротечных кровавых событий и процессов, происходивших в Ираке в период оккупации в 2004—2005 гг. Несмотря на то, что российское посольство находилось в весьма непривычных, некомфортных с точки зрения дипломатии, условиях, оно продолжало функционировать, как отлаженный механизм, а его сотрудники добросовестно выполняли свои обязанности.


Загадка завещания Ивана Калиты

Книга доктора исторических наук К.А. Аверьянова посвящена одному из самых интересных и загадочных вопросов русской истории XIV в., породившему немало споров среди историков, — проблеме так называемых «купель Ивана Калиты», в результате которых к Московскому княжеству были присоединены несколько обширных северных земель с центрами в Галиче, Угличе и Белоозере. Именно эти города великий князь Дмитрий Донской в своем завещании 1389 г. именует «куплями деда своего». Подробно анализируются взгляды предшествующих исследователей на суть вопроса, детально рассматриваются указания летописных, актовых и иных первоисточников по этой теме.


Чрезвычайная комиссия

Автор — полковник, почетный сотрудник госбезопасности, в документальных очерках показывает роль А. Джангильдина, первых чекистов республики И. Т. Эльбе, И. А. Грушина, И. М. Кошелева, председателя ревтрибунала О. Дощанова и других в организации и деятельности Кустанайской ЧК. Используя архивные материалы, а также воспоминания участников, очевидцев описываемых событий, раскрывает ряд ранее не известных широкому читателю операций по борьбе с контрреволюцией, проведенных чекистами Кустаная в годы установления и упрочения Советской власти в этом крае. Адресуется массовому читателю и прежде всего молодежи.


Голландское господство в четырех частях света XVI—XVIII века

Из борьбы с испанским владычеством Голландия вышла одной из величайших в мире морских империй. За несколько лет страна обрела контроль над огромными территориями: от Индонезии до Западной Индии, от Южной Африки до Южной Америки. Чарлз Боксер, профессор Йельского университета, автор целого ряда исторических трудов, представляет Голландию XVI–XVIII вв. Объясняя причины стремительного восхождения столь маленькой страны к могуществу, Боксер обращает внимание на то, как и почему происходит бурное развитие промышленности, морской торговли, сельскохозяйственное изобилие и культурный расцвет страны.


«Феномен Фоменко» в контексте изучения современного общественного исторического сознания

Работа видного историка советника РАН академика РАО С. О. Шмидта содержит сведения о возникновении, развитии, распространении и критике так называемой «новой хронологии» истории Древнего мира и Средневековья академика А. Т. Фоменко и его единомышленников. Подробно характеризуется историография последних десятилетий. Предпринята попытка выяснения интереса и даже доверия к такой наукообразной фальсификации. Все это рассматривается в контексте изучения современного общественного исторического сознания и тенденций развития науковедения.


Германия в эпоху религиозного раскола. 1555–1648

Предлагаемая книга впервые в отечественной историографии подробно освещает историю Германии на одном из самых драматичных отрезков ее истории: от Аугсбургского религиозного мира до конца Тридцатилетней войны. Используя огромный фонд источников, автор создает масштабную панораму исторической эпохи. В центре внимания оказываются яркие представители отдельных сословий: императоры, имперские духовные и светские князья, низшее дворянство, горожане и крестьянство. Дается глубокий анализ формирования и развития сословного общества Германии под воздействием всеобъемлющих процессов конфессионализации, когда в условиях становления новых протестантских вероисповеданий, лютеранства и кальвинизма, укрепления обновленной католической церкви светская половина общества перестраивала свой привычный уклад жизни, одновременно влияя и на новые церковные институты. Книга адресована специалистам и всем любителям немецкой и всеобщей истории и может служить пособием для студентов, избравших своей специальностью историю Германии и Европы.