Пестель - [24]

Вы помните, как наш Агамемнон

Из пленного Парижа к нам примчался.

Какой восторг тогда пред ним раздался!

Как был велик, как был прекрасен он,

Народов друг, спаситель их свободы!..

Революционный дух времени, политические сочинения европейских авторов, экономическая и социальная отсталость России от Европы, ужасы крепостного права, конечно, сильно влияли на молодых русских дворян. Но зная только лишь эти истины, невозможно понять, почему 20-летние офицеры, отпрыски лучших фамилий империи, вдруг пошли наперекор общественному мнению, решили составить антиправительственный заговор и убить «спасителя» народной свободы. Невозможно понять, зачем Павел Пестель, талантливый сын могущественного генерал-губернатора Сибири, боевой офицер, перед которым открывалась блестящая военная карьера, избрал скользкую дорогу политического заговорщика, через 10 лет окончившуюся для него эшафотом.

Между тем после того как окончились заграничные походы русской армии и она вернулась в Россию, после того как в Европе воцарился мир, в среде офицеров-фронтовиков начался тяжелый кризис невостребованности. Замечательный филолог Юрий Лотман утверждал: войны приучили русских дворян «смотреть на себя как на действующих лиц истории». Юные ветераны Отечественной войны, не знавшие взрослой довоенной жизни, в военные годы свыклись с мыслью, что от их личной воли, старания, мужества зависит в итоге судьба отечества. Они оказались неприспособленными к мирной жизни в сословном обществе.

В сословном обществе человек четко понимает предел собственных возможностей: если его отец всю жизнь «землю пахал», то и его удел быть крестьянином, если отец — мещанин или торговец, то и судьба сына, скорее всего, будет такой же. А если отец — дворянин, генерал или вельможа, то эти ступени вполне достижимы и для его детей. И при этом никто из подданных сословного государства: ни крестьянин, ни мещанин, ни даже дворянин никогда не будет принимать реального участия в управлении государством. Политику в сословном обществе определяет один человек — монарх. Остальные, коль скоро они стоят близко к престолу, могут заниматься политическими интригами. В сословном обществе мыслящему человеку тесно. Тесно, вне зависимости от того, из какого он рода, богат он или беден. Более того, чем человек образованнее, тем острее он эти рамки ощущает. Еще в конце XVIII века Александр Радищев писал о «позлащенных оковах», сковавших русское дворянство.

Как и многие другие его ровесники, поручик Пестель, в недавнем прошлом удачливый военный разведчик, должен был стать одним из винтиков военной машины России. Его ждала нелегкая судьба умного, деятельного, начитанного, но все же всего лишь адъютанта генерала Витгенштейна. Конечно, Витгенштейн очень любил его. Конечно, уже в первые послевоенные годы Пестель играл в его штабе заметную роль. Однако к реальному политическому развитию России все это не могло иметь ровно никакого отношения.

Долго и усердно служа, Павел Пестель мог выбиться в немалые чины. Образование и придворные связи вполне позволяли ему лет через 20–30 претендовать, например, на губернаторское место. Именно такой жизненный путь в конце концов выбрал его брат Владимир. Но перед глазами молодого кавалергарда был пример его собственного отца — Ивана Пестеля. Высокий чин тайного советника и генерал-губернаторская должность были пределом его карьеры. Однако ни чин, ни должность не открыли Пестелю-старшему путь к рычагам политического управления страной: он не обладал всей полнотой власти даже в порученной ему императором Сибири.

20-летним офицерам послевоенной эпохи, в том числе и Павлу Пестелю, приходилось выбирать: смириться с положением винтика, надеть «позлащенные оковы», забыть о вчерашней кипучей деятельности и терпеливо выслуживать ордена и чины, или же, не смиряясь со своей судьбой, попытаться сломать сословный строй в России. И построить новую страну, где им и таким, как они, могло найтись достойное место. Большинство ровесников Пестеля выбрали первый путь, организаторы и первые участники Союза спасения — второй.

* * *

«Первые декабристы» — офицеры, связанные между собою узами родства, детской дружбы и боевого товарищества, были, конечно, совершенными дилетантами в вопросах стратегии и тактики заговора. Их программой, согласно позднейшим мемуарам Якушкина, было «в обширном смысле благо России».

О том же, что понимать под «благом России», в Союзе шли споры. Некоторые предполагали, что оно — в «представительном устройстве» государства. Другим казалось, что необходимо «даровать свободу крепостным крестьянам и для того пригласить большую часть дворянства к поданию о том просьбы государю императору». Третьи считали, что дворянство не согласится на подачу такого проекта, что император Александр — тиран, презирающий интересы страны, и потому его необходимо уничтожить.

Осознанием этой идеи стал «московский заговор» сентября 1817 года. Возбужденные письмом Сергея Трубецкого о том, что «государь намерен возвратить Польше все завоеванные нами области и удалиться в Варшаву со всем двором», юные конспираторы решили убить императора в Москве. Александр Муравьев предложил «бросить жребий, чтобы узнать, кому нанести удар царю». Иван Якушкин возразил: «Я решился без всякого жребия принести себя в жертву и никому не уступлю этой чести». Против высказался Сергей Муравьев-Апостол: «На другой день, обдумав неосновательное намерение наше и быв болен, я изложил на бумаге мое мнение, коим остановлял предпринятое действие, показывая скудость средств к достижению цели».