Перевоплощение душ - [53]

ДОНОЛОШАБТАЙ (913-982) – известный итальянский каббалист и врач. Наибольшей известностью пользуется его работа «Сефер хахмони» – комментарии к, Сефер га-Иецира». Его книга «Сефер га-Миркахот» основана на изучении «хохмат га-парцуф» – физиогномики и астрологии, которые, в свою очередь, опираются на глубокие познания Каббалы. В книге «Сефер Хахмони» содержится множество сведений по астрономии, без которых невозможно изучение астрологии.

ЗАЙЯХ, ИОСЕФБЕН-АВРААМ (родился ок. 1500) – раввин и каббалист, родился в Иерусалиме. В 1538 закончил свой труд «Эвен Га-Шошан». Затем переехал в Дамаск, где стал Главным Раввином и закончил две другие работы: «Црор га-Хаим» («Букет Жизни») и «Шеерит Иосиф» («Остатки наследия Иосифа»).

ЗАКУТО, МОШЕБЕН-МОРДЕХАЙ (родился ок.1620) – каббалист, родился в португальской семье марранов в Амстердаме. В 1658 г. издал «Новый Зогар» («Зогар хадаш»). Многие его работы подписаны псевдонимом Коль га Ремез (Голос намека).

ИБН-ЭЗРА,АВРААМ (1089-1165) – врач, астроном, комментатор Библии. Занимаясь астрологией, он пытался сочетать веру в законы космоса с концепцией свободной воли.

ИОСИФБЕН-ШАЛОМАШКЕНАЗИ (родился ок.1300) – испанский каббалист, потомок Иегуды Шмуэля ге-Хасида. Автор комментариев к «Сефер Йецира».

ИОСИФХАИМБЕН-ЭЛИЯАЛЬ-ХАКАЛИ (1830-1909) – раввин из Багдада, каббалист. Написал около 60 работ по многим аспектам Торы. Известен под именем Бен Иш Хай (сын человеческий).

ИСКАНДЕРИ, АВРААМБЕН-ЭЛЕАЗАР (родился ок. 1550) – один из четырех сыновей Элеазара Авраама Искандери (Скандари), который был придворным врачом Синан-паша, турецкого губернатора Египта. Он основал ешиву у себя в доме, был обладателем богатейшей библиотеки. Занимаясь изучением Каббалы и переписывая «Сифра де Униюта» (часть Зогара) он добавил собственные примечания.

ИЦХАК,БЕН-САМУЭЛЬИЗАККО (родился ок.1270) – каббалист. Жил в Испании, где встречался с некоторыми каббалистами и познакомился с их сочинениями. Самая важная из таких встреч – с Моше де Леоном. Его основная работа «Меират Эйнаим» («Свет очей») – комментарии к Рамбану, который, согласно каббалистической традиции, привел Зогар (сияние) из Израиля в Испанию. Другие его работы – это дневники мистических видений и откровений. Большинство откровений пришло к нему в состоянии транса или сна.

ИЦХАК, БЕН-ЯАКОВГА-КОЭН (родился ок.1260) – испанский каббалист. Он много разъезжал по Испании и Провансу, собирая знания других каббалистов.

ИЦХАКЛУРИЯ – см. ЛУРИЯ.

ИЦХАКСЛЕПОЙ (родился ок. 1200) – испанский каббалист, сын знаменитого каббалиста рабби Авраама Бен-Давида.

ИЦХАКИ, АВРААМДАВИД (1661-1729) – каббалист, родился в Иерусалиме. Внук известного каббалиста Авраама Мордехая Азулая. Он учился вместе с Моше Таланте и Иосифом Биалером. С 1708 года и до самой смерти занимал пост главного раввина Иерусалима.

КАДУРИСАССОН (1885-1971) – раввин Багдада. С 1927 по 1929 год был главным раввином Палестины.

КАССИН, РАВЯАКОВ – раввин и каббалист, который начал учить Каббалу в очень раннем возрасте. Главный раввин и мудрец (Хахам) сирийской общины Бруклина в Нью-Йорке.

КОРДОВЕРО, РАББИМОШЕ (1522-1570) – известен под именем РАМАК. Каббалист «Золотого века Цфата». Был некоторое время учителем рабби Ицхака Лурии. Одна из самых известных его работ «Ор якар» («Дорогой свет») – комментирует и толкует весь «Зогар». Еще один капитальный труд Кордоверо «Пардес римоним» («Гранатовый сад») – излагает основные понятия Каббалы, касающиеся внутреннего влияния энергии, исходящей от Создателя.

ЛАНИАДО, РАВШМУЭЛЬБЕН-АВРААМ (родился ок. 1540) – сирийский раввин, комментатор Библии. Известен своей работой «Баал га Келим» («Хозяин Орудий»). После смерти известного каббалиста р. Шмуэля Иосефа га-Коэна стал главой еврейской общины Алеппо. Его сын, Авраам, был даяном (судьей) в Алеппо.

ЛУРИЯ, РАББИИЦХАК (родился в 1534 в Иерусалиме, умер в 1572 в Цфате) – известен под именем Ари или Аари (Гаари) Святой, «Святой Лев». Основатель лурианской системы в Каббале.

МЕНАХЕМАЗАРИЯИЗΦΑΗΟ (родился ок.1609) – итальянский каббалист. Его сочинение «Маамар га-нефеш» продолжает развивать мистическую теорию рабби Ицхака Лурии о душе. Согласно этой теории, каждая буква Торы представляет корень одной из душ Израиля. Поэтому каждая душа наделена определенной долей понимания Торы.

МИШНА (повторение) – суть устного повторения Торы. Каноническое собрание трудов «таннаим», составленное и отредактированное во 2 веке рабби Иегудой Га-Наси.

МОШЕ, РАББИБЕН-ШЛОМОИЗБУРГОССЫ (родился ок.1230) – ведущий каббалист Кастилии. Его учениками были Исаак бен-Соломон ибн-Саула и Тодрос Абулафия. Он так выразил соотношение между философией и Каббалой: «Своими головами они (философы) достигают нам только до ступеней ног».

НАХМАН – РАББИМΟΙΙΙΕ БЕН-НАХМАН (РАМБАН) (родился в 1195 в Вероне, умер в 1270 в Акко) – известный каббалист, крупный знаток и толкователь Талмуда и ТАНАХа. Его комментарии к «Сефер Иецира» отличаются глубоким пониманием этого трудного каббалистического труда. Он выступал против преклонения испанских евреев перед философией Аристотеля, которая угрожала основам иудаизма. В своих полемических выступлениях он опирался на книгу «Зогар». РАМБАН стал провозвестником новой эпохи в истории иудаизма, получившей название «Золотого века» испанского еврейства.