Пасынки "свободного мира" - [17]
Тяготы, которые вынуждены нести иностранные рабочие, в большой степени ложатся и на их семьи, особенно на детей, которые наиболее не приспособлены к тяжелым условиям жизни на чужбине. На них в немалой степени сказывается пребывание вдали от родины, в условиях социального неравенства, недоброжелательности.
Вот какую историю поведал корреспонденту западно-германского молодежного журнала «Элан» 17-летний Хасан: «Это было около будки, где продают жареную картошку в кульках. Там стояло с десяток ребят. Нас было четверо. Сначала они придрались к нам, потом начали избивать. Просто так, ради удовольствия, как они говорили. Перестали только после того, как мы оказались на земле все в крови. Было чертовски больно. Но еще больнее было равнодушие прохожих. Там стояли шоферы такси, но, несмотря на все просьбы, ни один не позвонил ни в полицию, ни в «скорую помощь». Мы ведь турки. Им было наплевать».
Предприниматели стремятся к максимальной изоляции рабочих-иммигрантов от основной массы трудящихся. С этой целью они идут на строительство для них специальных жилищ, создавая кварталы, напоминающие гетто. Обычно эти жилища располагаются вблизи промышленных предприятий, в тех местах, где кроме иммигрантов никто больше не живет.
Здесь живет семья рабочего-иммигранта.
Семьи иммигрантов зачастую обитают в очень тяжелых условиях. Наиболее распространенный для них тип жилищ — неблагоустроенные деревянные бараки. Перенаселенность в них стала обычным явлением. Холод, грязь, сырость приводят ко многим хроническим заболеваниям. В Великобритании же нет даже законов, обязывающих предпринимателей обеспечивать рабочих-иностранцев кровом. В ФРГ наиболее доступным типом обиталища для гастарбайтеров являются чердачные помещения, которые не приспособлены для проживания. Кроме того, как отмечает западногерманский журнал «Шпигель», для подобных целей используют также сараи, заброшенные цехи предприятий, бывшие военные казармы, а также опустевшие дома, предназначенные под снос.
Одним из примеров условий, в которые попадают иммигранты, может служить следующее объявление, опубликованное в одной западногерманской газете: «Продается фермерский дом в хорошем состоянии. Очень удобен для размещения лошадей и временных рабочих».
«Бидонвилли» — так называют города из подручных материалов — ящиков и коробок, которые вынуждены возводить рабочие-иммигранты. Они распространены в основном во Франции, где проблема жилья стоит особенно остро.
Расположенные на окраинах городов и состоящие из примитивных лачуг, сооруженные из кусков фанеры, ящиков и жести, бидонвилли выглядят со стороны как огромная мусорная свалка.
Законодательство многих европейских стран, в частности Франции, Швейцарии, ФРГ, начало вводить ряд ограничений на иммиграцию семей иностранных рабочих. Для обхода существующих положений рабочие-иммигранты вынуждены прибегать к различного рода ухищрениям. Например, в Западной Германии самый распространенный путь воссоединения семей, если нет возможности получить въездную визу, — жена завербовывается на работу, а дети приезжают в страну как «туристы». Подчас жены с детьми приезжают нелегально. Те возможности, которые предоставляет буржуазное общество детям иммигрантов, настолько отличны от образа жизни детей местного населения, что уже при грубом анализе их положения невольно напрашивается вывод: маленьким туркам или пакистанцам суждено остаться на том же дне буржуазного общества, на котором находятся их родители.
Правда, формально дети иммигрантов обладают правом на получение образования. Официально также провозглашено, что нет барьеров для их поступления и в высшие учебные заведения. В некоторых странах установлены единые правила обучения детей. Но реальность весьма отличается от красивых деклараций. На практике большинство детей чужестранцев посещают только начальную школу. Заканчивая ее, они идут работать на предприятия, где, как и их отцы, используются в качестве неквалифицированной рабочей силы. У них нет просто реальной возможности получить должное образование, которое требуется в нынешних условиях бурного развития научно-технического прогресса.
Так, в Швейцарии более 25 % детей иммигрантов не посещают школу вообще, поскольку они, как и их родители, вынуждены проживать в стране нелегально. В начале 70-х гг. в Швейцарии насчитывалось около 10 тыс. таких детей. Их родители опасаются, что если они зарегистрируют своих детей в школе, то о незаконном пребывании в стране станет известно властям, после чего может последовать насильственное выдворение из страны.
Атмосфера, в которой растут дети рабочих-иностранцев, подчас просто невыносима. Об этом, например, можно судить по свидетельствам нескольких школьников, помещенным в западногерманской газете «Франкфуртер рундшау». Вот что говорит десятилетняя Фатьма: «Мне было 3 года, когда я с родителями приехала из Турции в Германию. Германия мне понравилась, но некоторые немецкие дети нас дразнят. Они не играют с нами, а другие дети часто нас бьют». Десятилетний Семджук заявляет: «Я уже 4 года в Германии. Ребята в школьном дворе каждый раз бьют меня и говорят: «Проваливай, здесь тебе играть нельзя».
К выходу самой громкой сериальной премьеры этого года! Спустя 25 лет Твин Пикс раскрывает секреты: история создания сериала из первых уст, эксклюзивные кадры, интервью с Дэвидом Линчем и исполнителями главных ролей сериала.Кто же все-таки убил Лору Палмер? Знали ли сами актеры ответ на этот вопрос? Что означает белая лошадь? Кто такой карлик? И что же все-таки в красной комнате?Эта книга – ключ от комнаты. Не красной, а той, где все герои сериала сидят и беседуют о самом главном. И вот на ваших глазах начинает формироваться история Твин Пикс.
Речь в книге идет о том, что уровень развития страны и особенности жизни в ней определяются законами государства и его экономической и социальной политикой. На примере Финляндии показано, как за семь столетий жизни при разных законах возникла огромная разница между Россией и Финляндией. И это совершенно закономерно. Приведены примеры различий. Дана полезная информация о Финляндии. Есть информация для туристов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На большом фактическом материале автор раскрывает реакционные формы и методы деятельности католического ордена иезуитов и политико-религиозной организации «Опус деи», показывает, как на протяжении 450-летней истории «Общество Иисуса» выступало в качестве одного из идеологических и педагогических центров клерикализма.
В яркой публицистической форме, на многочисленных фактах в книге раскрывается зловещая роль наемных убийц, купленных империалистической буржуазией и выполняющих ее волю в борьбе против национально-освободительного движения в различных районах планеты. Автор показывает, что наемники получают все более решительный отпор и обречены на полное поражение. Рассчитана на широкий круг читателей.
Самуэль Чавкин, американский исследователь практики удержания от преступлений, издатель ряда медицинских журналов, посвятил свою книгу одной из наиболее изощренных и антигуманных форм нарушения элементарных прав человека — насильственному изменению его психики, сознания, индивидуальности. 1960-70-е гг. отмечены чрезвычайно интенсивным развитием нейробиологии, в рамках которой возникли и успешно развиваются принципиально новые направления, изучающие структуру и функции центральной нервной системы человека.
Книга посвящена рассмотрению углубляющегося кризиса буржуазной системы а сфере литературы и искусства, проблемам идеологической борьбы, особой роли форм идейного, духовно-нравственного воздействия современной культуры на личность.