Пасынки "свободного мира" - [18]
Жестокость по отношению к иммигрантам и их семьям специально подогревается реакционными организациями. Проповедуя насилие в отношении семей иммигрантов, правые подчас готовы идти на преступления.
…Десятилетний араб Тауфик Уанес вместе с родителями жил на окраине Парижа. Однажды он сидел на крыльце дома и развлекался тем, что поджигал бенгальские огни и смотрел, как они рассыпались серебристыми звездочками. Вдруг мальчик вскрикнул, вскочил и, сделав шаг, рухнул на землю. Когда подбежали родители, они увидели кровавое пятно на груди Тауфика— мальчик был мертв: пуля пробила его сердце. Прибывшая на место происшествия полиция арестовала француза, стрелявшего из окна пятого этажа.
Другой случай произошел в один из воскресных дней в тихом французском городке Шатобриане. В чайной собрались по традиции иммигранты и за столиками обсуждали волнующие проблемы, делились воспоминаниями и новостями. Неожиданно раздавшиеся выстрелы нарушили спокойствие воскресного дня. Убийца, а им оказался француз Фредерик Булей, хладнокровно, в упор выпустил пули в сидевших людей. Результат трагедии: два рабочих убиты, пятеро ранены.
А Хусейн Топчу, 16-летний турок из Западного Берлина, рассказывает: «Я знаю Берлин, но он никогда не станет мне домом, хотя я изучил немецкий язык и ко многому привык. Люди отворачиваются, когда задаешь им вопрос, только потому, что ты выглядишь не так, как они, и они знают, что ты иностранец. Но когда я приезжаю в Турцию, то чувствую себя там тоже совершенно чужим». Топчу относится к тем, кого в Западной Европе называют иностранцами второго поколения. Это дети иммигрантов, которые в последние десятилетия съезжались из Южной Европы, Ближнего Востока и из Северной Африки в Западную Еаропу. Они страдают от постоянной безработицы, проявлений расизма, социального неравенства. Положение детей иностранных рабочих усугубляется еще тем, что они лишены перспектив в будущем. «Их положение здесь ужасно, — откровенно заявляет Губертус Штрюбер, работник системы социального обеспечения в Западном Берлине. — Они не знают языка, поэтому уходят из школы. Они уходят из школы, поэтому они не могут найти работу. Тогда многие из них начинают совершать мелкие преступления или употреблять наркотики…» Статистика показывает, что из 1,2 млн. детей иностранцев, например, в Западной Германии только половина учится в школах. Устроиться на работу подросткам без знания языка и квалификации почти невозможно. Не начав работать, они становятся безработными. В Швеции, например, безработица среди подростков-иммигрантов в 4 раза превышает средний для страны уровень. Всего сейчас в западноевропейских странах насчитывается свыше 4 млн. детей рабочих-иммигрантов. Международная организация труда (МОТ) подготовила исследование, в котором отмечается, что положение этих детей можно сравнить с миной замедленного действия, грозящей социальным взрывом. Оторванные от родных мест, они остаются для Запада «иностранцами навечно», одновременно теряя всё, что их связывает с покинутой родиной.
…Эта история облетела почти все западногерманские газеты. Место действия — Гамбург. На рассвете молодая девушка с канистрой в руках пересекла Детлер-Бремер-Штрассе и остановилась рядом с рестораном «Ойропатред». «Вот моя машина», — указала девушка на красный «опель» и безучастно отвернулась.
Акцент и внешность выдавали в ней иностранку. Ничего подозрительного в ее поведении не было. Пришла на бензоколонку, попросила залить баки машины бензином. Начав возиться с крышкой бензобака, рабочий отвернулся, а когда повернулся, чтобы попросить у девушки ключи, замер, оторопев. По волосам, лицу, одежде девушки на тротуар стекал бензин. Канистра была пуста. Еще секунда. В руках девушки появился огонек, который мгновенно вырос в факел. Как впоследствии сообщила печать, Сигира Билир-Эртан, дочь турецкого рабочего-иммигранта, скончалась в одной из гамбургских больниц. Вот одно из стихотворений Сигиры, написанных незадолго до смерти, пронизанное отчаянием и грустью.
Глубокие социальные контрасты, характерные для мира капитала вообще, в развивающихся странах, находящихся в орбите капиталистических отношений, проявляются еще серьезнее и острее. Завершение этапа завоевания политической независимости государств, находившихся ранее на положении колоний и полуколоний, само по себе еще не означало их автоматического выхода из тяжелого экономического положения. Несмотря на некоторое увеличение темпов роста их промышленного и сельскохозяйственного производства, разрыв по уровню дохода на душу населения между ними и ведущими индустриальными державами не только не сокращается, но, наоборот, увеличивается из десятилетия в десятилетие. Парадокса тут никакого нет; развивающийся мир продолжает оставаться объектом безудержной эксплуатации со стороны империалистических монополий. Только на смену старому, традиционному колониализму пришел неоколониализм, который по своим целям и социально-экономическим последствиям является не менее жестоким.
Работа «В борьбе за правду» написана и опубликована в Берлине в 1918 году, как ответ на предъявленные Парвусу обвинения в политических провокациях ради личного обогащения, на запрет возвращения в Россию и на публичную отповедь Ленина, что «революцию нельзя делать грязными руками».
От издателя Очевидным достоинством этой книги является высокая степень достоверности анализа ряда важнейших событий двух войн - Первой мировой и Великой Отечественной, основанного на данных историко-архивных документов. На примере 227-го пехотного Епифанского полка (1914-1917 гг.) приводятся подлинные документы о порядке прохождения службы в царской армии, дисциплинарной практике, оформлении очередных званий, наград, ранений и пр. Учитывая, что история Великой Отечественной войны, к сожаления, до сих пор в значительной степени малодостоверна, автор, отбросив идеологические подгонки, искажения и мифы партаппарата советского периода, сумел объективно, на основе архивных документов, проанализировать такие заметные события Великой Отечественной войны, как: Нарофоминский прорыв немцев, гибель командарма-33 М.Г.Ефремова, Ржевско-Вяземские операции (в том числе "Марс"), Курская битва и Прохоровское сражение, ошибки при штурме Зееловских высот и проведении всей Берлинской операции, причины неоправданно огромных безвозвратных потерь армии.
Опубликовано в журнале «Арт-город» (СПб.), №№ 21, 22, в интернете по адресу: http://scepsis.ru/library/id_117.html; с незначительными сокращениями под названием «Тащить и не пущать. Кремль наконец выработал молодежную политику» в журнале «Свободная мысль-XXI», 2001, № 11; последняя глава под названием «Погром молодых леваков» опубликована в газете «Континент», 2002, № 6; глава «Кремлевский “Гербалайф”» под названием «Толпа идущих… вместе. Эксперимент по созданию армии роботов» перепечатана в газете «Независимое обозрение», 2002, № 24, глава «Бюрократы» под названием «“Чего изволите…” Молодые карьеристы не ведают ни стыда ни совести» перепечатана в газете «Санкт-Петербургские ведомости», 29.01.2002.
Полный авторский текст. С редакционными сокращениями опубликовано в интернете, в «Русском журнале»: http://www.russ.ru/pole/Pusechki-i-leven-kie-lyubov-zla.
Анархизм, шантаж, шум, терроризм, революция - вся действительно актуальная тематика прямого политического действия разобрана в книге Алексея Цветкова вполне складно. Нет, правда, выборов и референдумов. Но этих привидений не встретишь на пути партизана. Зато другие духи - Бакунин, Махно, Маркузе, Прудон, Штирнер - выписаны вполне рельефно. Политология Цветкова - практическая. Набор его идей нельзя судить со стороны. Ими можно вооружиться - или же им противостоять.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На большом фактическом материале автор раскрывает реакционные формы и методы деятельности католического ордена иезуитов и политико-религиозной организации «Опус деи», показывает, как на протяжении 450-летней истории «Общество Иисуса» выступало в качестве одного из идеологических и педагогических центров клерикализма.
В книге анализируется популярная культура («поп-культура») в качестве особой разновидности буржуазной культуры. Показывается, как «поп-культура» выполняет свою классовую роль манипулирования сознанием людей. Концепция авторов выражена в живой, доступной форме с привлечением интересных примеров проявления «поп-культуры» в различных сферах массовой коммуникации. В силу этого работа представляет интерес как для специалистов, так и для широкого круга читателей.
Книга представляет собой публицистический очерк, в котором на конкретном историческом материале раскрывается агрессивный характер политики США, антинародная сущность их армии. Вот уже более двух веков армия США послушно выполняет волю своих капиталистических хозяев, являясь орудием подавления освободительной борьбы трудящихся как в своей стране, так и за ее пределами. В работе использованы материалы открытой иностранной печати. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Самуэль Чавкин, американский исследователь практики удержания от преступлений, издатель ряда медицинских журналов, посвятил свою книгу одной из наиболее изощренных и антигуманных форм нарушения элементарных прав человека — насильственному изменению его психики, сознания, индивидуальности. 1960-70-е гг. отмечены чрезвычайно интенсивным развитием нейробиологии, в рамках которой возникли и успешно развиваются принципиально новые направления, изучающие структуру и функции центральной нервной системы человека.