Памятник и праздник: этнография Дня Победы - [128]
[27] Он же. Экспорт советской модели выездного туризма: случай разделенной Германии // Вестник Пермского университета. История. 2013. № 3. С. 155–165.
[28] Келли К., Сиротинина С. «Было непонятно и смешно»: праздники последних десятилетий советской власти и восприятие их детьми // Антропологический форум. 2008. № 8. С. 258–299.
[29] Разные точки зрения на этот вопрос и огромное множество эмпирических исследований представлены в четырехтомнике: Norman A., Cusack, C. M. (eds.). Religion, pilgrimage, and tourism: critical concepts in religious studies. London; New York: Routledge, 2015.
[30] См.: Turner V. The Center Out There: Pilgrim's Goal // History of Religions. 1973. Vol. 12. No. 3. P. 191–230.
[31] См.: MacCannell D. The Tourist: A New Theory of the Leisure Class. New York: Schocken Books, 1976.
[32] Например: Eade J, Katie M. Op. cit.
[34] См., например: Рыклин М. Коммунизм как религия. Интеллектуалы и Октябрьская революция. М.: НЛО, 2009.
Легойда В. Р. Гражданская регилия: pro et contra. URL: www.religare. ru/2_1555.html. 24.01.2003.
Slezkine Yu. The House of Government: A Saga of the Russian Revolution. Princeton: Princeton University Press, 2017.
[35] См., соответственно: Lane C. The Rites of Rulers: Ritual in Industrial Society. Cambridge: Cambridge University Press, 1981; Tumarkin N. The Living and the Dead: The Rise and Fall of the Cult of World War II in Russia. New York: Basic Books, 1994.
[36] См., например: Дорман В. От Соловков до Бутово: Русская Православная Церковь и память о советских репрессиях в постсоветской России // Laboratorium. Журнал социальных исследований. 2010. № 2. С. 327–347.
[37] См., например: Вятчина М., Юдкина А. Мемориализация Холокоста в Смоленской области (1943–1990): действующие лица, места и практики поминовения // Евреи Пограничья: Смоленщина. М.: Центр «Сэфер», 2018. С. 237–250.
[38] Паломничество в Берлин 2013. URL: www.orthodoxe-kirche-konstanz.de/a2013–04-ru. htm, б. д.
[39] Там же.
[40] Шульчева-Джарман О. Воин с девочкой и Христос с Богоматерью на руках. URL: www.pravmir.ru/voin-s-devochkoy-i-hristos-s-bogomateryu-na-rukah. 22.06.2014.
[41] Гайдина Л. И., Яровенко В. А., Жиренко О. Е. Патриотическое воспитание: сценарии мероприятий: 1–4 классы. М.: Вако, 2009. С. 68.
Palmer C. T., Begley R. O., Coe K. In defence of differentiating pilgrimage from tourism // International Journal of Tourism Anthropology. 2012. Vol. 2. No. 1. P. 71–85.
[42] См.: Turner V. Op. cit.
[43] См.: Lovrencic L. The Development of Memorial Tourism in Yugoslavia. Неопубликованный доклад, представленный на конгрессе Association for the Study of Nationalities в Нью-Йорке 5 мая 2018 г.
[44] О военно-мемориальных маршрутах с точки зрения туристического бизнеса ср.: Титова Е. А. Военный туризм как новое направление на туристском рынке // Туризм и культурное наследие. Межвузовский сборник научных трудов. Саратов: Саратовский государственный университет им. Н. Г. Чернышевского. 2004. Т. 2. (Электронная версия: URL: http:// tourlib.net/statti_tourism/titova.htm.)
[45] Эткинд А. Кривое горе: Память о непогребенных. М.: НЛО, 2018.
[46] См. также: Цодан Н. Последки чувар српског гроблъа // Блиц, 29.07.2013. URL: www.blic.rs/kultura/vesti/poslednji-cuvar-srpskog-groblja/s7vw3ke.
[47] Кемерово — Берлин: кузбассовцы повторят путь солдата // Газета Кемерова. URL: https://mediakuzbass.ru/news/iz-istorii/7111.html /news-text, 19.10.2012. Подробный разбор легенды о Масалове см.: Kopstein H. Die sowjetischen Ehrenmale in Berlin. Berlin: ROSSI, 2006. S. 160–170.
[49] Ленинград — Берлин 9 мая 2012. URL: http://oppozit.ru/article84 416.html, б.д.; Вторая мировая война глазами немцев. Репортаж СТВ из Берлина, где 22 июня почтили память погибших советских солдат. URL: http://oppozit.ru/article84 416.html, 24.06.2012.
[50] Из Минска до Берлина дорогами Победы: в столице Германии финишировал международный автопробег. URL: http://ont.by/news/our_news/0088231. 10.05.2013.
[51] Грачев В. Отчет о проведении автопробега «На Берлин!». URL: www.desantura.eu/index.php/meropriyatiya-msd/avtoprobeg-2012, 07.02.2014.
[52] См., например: Васильев Ю. Макеевка — очаг культуры. 13.04.2013. URL: http://games.odnoklassniki.ru/group/56722151112745/topic/62006836483369.
[53] Самоописание организации см. на сайте grin.com.ua.
Критическая оценка деятельности Омельченко в бизнесе и политике дается в статье: Зайка А. Зять Джарты решил делать деньги из воздуха // Деловая столица. 04.09.2014. URL: www.dsnews.ua/economics/zyat-dzharty-reshil-delat-dengi-iz-vozduha-04092014063100.
Анализ гибридного положения многих постсоветских некоммерческих организаций и сложность отличения их от государственных структур см. в статье: Kulmala M. Russian State and Civil Society in Interaction: An Ethnographic Approach // Laboratorium. Журнал социальных исследований. 2011. № 1. С. 51–83.
[54] Автопробег документирует ряд видеороликов, опубликованных на канале www. youtube.com/user/grinukraine. Сайт автопробега http://shakhtarskaya383.dn.ua/ на момент написания статьи более не доступен, но несколько его версий доступны через интернет-архив archive.org. Другие источники об автопробеге:
В рамках журналистского расследования разбираемся, что произошло с Алексеем Навальным в Сибири 20–22 августа 2020 года. Потому что там началась его 18-дневная кома, там ответы на все вопросы. В книге по часам расписана хроника спасения пациента А. А. Навального в омской больнице. Назван настоящий диагноз. Приведена формула вещества, найденного на теле пациента. Проанализирован политический диагноз отравления. Представлены свидетельства лечащих врачей о том, что к концу вторых суток лечения Навальный подавал признаки выхода из комы, но ему не дали прийти в сознание в России, вывезли в Германию, где его продержали еще больше двух недель в состоянии искусственной комы.
В этой книге излагаются истории четырех олигархов: Бориса Березовского, Романа Абрамовича, Михаила Ходорковского и Олега Дерипаски — источником личного благосостояния которых стала Россия, но только Лондон обеспечил им взлет к вершинам мировой финансово-экономической элиты.
В своей книге Алла Валько рассказывает о путешествиях по Украине и размышляет о событиях в ней в 2014–2015 годах. В первой части книги автор вспоминает о потрясающем пребывании в Закарпатье в 2010–2011 годы, во второй делится с читателями размышлениями по поводу присоединения Крыма и военных действий на Юго-Востоке, в третьей рассказывает о своём увлекательном путешествии по четырём областям, связанным с именами дорогих ей людей, в четвёртой пишет о деятельности Бориса Немцова в последние два года его жизни в связи с ситуацией в братской стране, в пятой на основе открытых публикаций подводит некоторые итоги прошедших четырёх лет.
В этом сочинении я хочу предложить то, что не расходится с верой в существование души и не претит атеистическим воззрениям, которые хоть и являются такой же верой в её отсутствие, но основаны на определённых научных знаниях, а не слепом убеждении. Моя концепция позволяет не просто верить, а изучать душу на научной основе, тем самым максимально приблизиться к изучению бога, независимо от того, теист вы или атеист, ибо если мы созданы по образу и подобию, то, значит, наша душа близка по своему строению к душе бога.
Автор, около 40 лет проработавший собственным корреспондентом центральных газет — «Комсомольской правды», «Советской России», — в публицистических очерках раскрывает роль журналистов, прессы в перестройке общественного мнения и экономики.