Откровения славянских богов - [39]

Как и его сестра-близнец Кострома, Купала рождён от брака Семаргла и Купальницы. Детьми малыми Купала и Кострома как-то раз, не спросив позволения, сбежали из дома в чистое поле, желая послушать там сладкие песни птицы Сирин, воплощающей, как известно, смерть. Но птица Сирин не стала петь для Купалы и Костромы, подхватила детей когтистыми лапами своими и снесла в царство темное. Когда же вернулись Купала и Кострома оттуда, то по высшей воле друг о друге забыли и, встретившись по прошествии нескольких лет на берегу реки, друг друга даже не узнали разлученными. Кострома сплела венок, он ветер сорвал его и унес в воду. Плыл тем временем в лодке по реке Купала — он подобрал венок и отдал его Костроме. Не узнали брат и сестра друг друга, полюбили друг друга и поженились. А когда случилось узнавание, то оба они пошли не долго думая утопились в той же самой реке, на берегу которой некогда познакомились. Купала стал Водяным, а Кострома сделалась Русалкой. Но высшие силы в конце концов над бедными братом и сестрой сжалились. И стали вначале Купала и Кострома вечно возрождающимся с весной чудесным цветком, имя которому иван-да-марья.

Но после установили: пусть Купала станет покровителем огненной стихии света, а Кострома покровительницей урожая и плодородия. Так прегрешение их невольное оказалось искуплено. Близнечная же сущность двух этих богов символически означает союз двух стихий — огня и воды. Так, известно, что тем богаче урожай, чем ярче был свет и обильнее был полив. Купала, таким образом, отвечает за все то, что связано в нашем мире со светом — с огнем, со светом солнца, звезд, луны… И чествование этого бога по традиции осуществляется на праздник летнего солнцестояния, в ночь с 23 на 24 июня.

Внешний вид

Узнать Купалу не составляет большого труда. Внешне он очень похож на свою сестру-близнеца Кострому. Весьма красивый молодой мужчина в белой рубахе навыпуск, подпоясанной красным кушаком, в серых полотняных штанах с вышивкой в виде петушиных голов, в липовых лаптях — всегда новых, аккуратных. А светлые кудрявые волосы на голове поддерживаются оранжевой лентой, на которой красным начертаны силуэты разных птиц. Глаза Купалы голубые и добрые. В левой руке держит Купала посох, который по длине выше самого Купалы. Посох этот сделан из дубовой ветки, точно так же, как из дуба сделан венок сестры Купалы Костромы. А на среднем пальце правой руки Купала носит большой перстень из золота, украшенный крупным алмазом. Сочетание алмаза и золота означает то, что Купала покровительствует свету, а вместе с тем и всему светлому, яркому, сияющему, что только есть в этом мире от солнечного блеска до сверкания уголька в печи. С Купалой часто в пути находятся верные его друзья и помощники — лесные птицы, связывающие бога света с небом, с облаками, со звездами, с луной и с самим солнцем. Именно птицы и являются тотемными животными Купалы, хотя сам он птицей никогда не оборачивается, а выступает только в образе молодого мужчины.

Тотемные животные

Когда Купала идёт по лесу летним утром, то впереди его летит обычно кукушка, справа от Купалы — синица, слева — сойка, сзади, за спиной Купалы, — малиновка, над головой обычно кружится жаворонок, а под ногами вертится редко когда желающий летать, хотя и умеющий делать это вальдшнеп. Птицы не желают вести себя тихо — галдят, хлопают крыльями, а когда восходит солнце, то поют так звонко и в таком разнобое, что впору затыкать уши. Купала же только радуется, что так много у него таких верных друзей, которые всегда рады помочь и ему, и тем людям, которые нуждаются в помощи со стороны Купалы. И есть у Купалы еще одна тотемная птица, чье изображение вышито на серых полотняных штанах бога света. Это связываемый традиционно с огнем петух. Не случайно на всех предметах, созданных человеком в честь Купалы, — на полотенцах, праздничных скатертях, платках — изображался петух. И часто именно петух гордо идет позади Купалы, когда тот гуляет по лесу на рассвете. Фигурками петуха и фигурками всяких лесных птиц традиционно украшается капище Купалы, когда готовится на нем ежегодный ритуал. Кроме того, в виде символической жертвы приносятся на ритуале собираемые в течение всего года петушиные перья.

Капища

Капище в честь Купалы располагается обычно на лесной поляне, где заранее делается место для костра, сносятся дрова (березовые и деревьев и хвойных пород). На краю поляны обязательно должен расти капищный дуб, ибо дуб — дерево Купалы. На ветви этого дуба при помощи красных и оранжевых лент (это любимые цвета бога света) привязываются сделанные из глины и дерева фигурки лесных птиц. Обычно эти фигурки еще и раскрашиваются яркими красками. Поскольку обряд в честь Купалы длится всю ночь, то фигурки птиц развешиваются на дубе еще с вечера, а дрова подготавливаются заранее, чтобы к вечеру они уже были в изобилии сложены возле места будущего костра, поближе к центру поляны. Перья же петушиные, которые нужно будет принести в жертву, складываются в мешок из тонкой белой ткани, а мешок кладётся у самых корней капищного дуба. И чем древнее и больше дуб, тем более важным считается капище.