Откровения Блаженной Анджелы - [57]

Бог. И глупее всех тот, кто, после того как Сын Божий, Творец наш, прошел по этому пути, сомневается или пренебрегает последовать за Господом своим, вождем безошибочным, равно и искупителем.

195. Знает ведь Он и истинно знает и знал, сколько блага сокрыто в муках и испытаниях. Ради этого их Он принял, их избрал, убегая от наслаждений, отвергая земные утешения и проповедуя их отвержение. Прежде, чем сам истинный Бог и человек избрал их Себе и принял, казалось — могли найти некоторое извинение бегущие от страданий и гоняющиеся за наслаждениями, хотя это же самое еще раньше показал Он через святых Своих пророков. Но с той поры, как Сын Божий избрал Себе такие бедствия, кто будет столь несчастным и глупым, чтобы усомниться или пренебречь ими после сей истины, так ясно показанной, так возвышенно проповеданной и явным делом данной в пример Богом и явленной миру примером? Воистину, никто, разве только совсем глупый и достойный всяческого осуждения. Итак, какого осуждения и посрамления достойны мы, жалкие? Гнуснейшие грешники, не только не принимаем мы на себя в покаянии страданий и принять не стараемся, но даже отвергаем те, которые Бог по Своему величайшему милосердию и мудрости ниспосылает нам, оберегая нас от зла, или коим дозволяет настинуть нас; с нетерпением убегаем от них и, ропща, жалуемся, и со всем тщанием вооружаемся против них, и ищем утешений и средств, которые облегчили бы нам эти страдания.

196. Несчастные мы и воистину жалкие! Не только не заботимся мы о страданиях и земных казнях, которые суть средства и лекарства против грехов, но даже отвергаем предложенные нам мудрейшим врачом. Так, если по установлению и промышлению высшей мудрости Божьей станет немного холоднее, сейчас же ищут огня и надевают верхнюю одежду ; если станет жарко, ищут прохлады; если заболит голова или живот, мы уже кричим, плачем, вздыхаем, бежим к врачу, ищем лекарств, расстилаем мягкую постель, пускаемся в нежности, а чтобы успокоить боли, беспокоим мы Бога и святых, настоятельно требуем у них помощи, обещаем и принимаем по обету посты, паломничества, молитвы; и для того, чтобы освободиться от болей и страданий, полезных для нас и посланных Богом, мы делаем так много, что не сделали бы этого ради отпущения грехов или ради блага нашей души. Если же по промышлению и попущению Божьему испытаем мы ради пользы нашей oi кого-нибудь неприятность или обиду, мы сейчас же приходим в смущение и волнение, сердимся, жалуемся, начинаем считать обидчика злым, проклинаем его, порочим и, как только мо жем, мстим, и отвергаем всякую обиду, и бежим и избегаем всякой неприятности, и не хотим с терпением и радостью пере носить боль, страдание или бедствие, которые посылает нам вечный и небесный врач.

197. Сколько и что делается и сделано, тратится и потра чено, чтобы избежать болей, страданий и неприятностей, ко торые милосердно посылает или попускает Бог! А ведь они, если бы переносили их, как бы добровольно принимая на себя, без сомнения принесли бы больше пользы и заслуги, чем многие другие страдания и покаяния, принимаемые на себя по желанию. Ибо небесный врач лучше, чем сам немощ ный и несмышленый человек, знает, каких страданий и не приятностей искать для очищения, наставления и совершен ствования души. Ведь иногда страдания и покаяния, придуманные и принятые на себя по желанию, очень служа! тщеславию. Приключающиеся же по промышлению Боже ственному и принимаемые с большим терпением и радостью, скрыты от людей и переносятся как бы по необходимости и по принуждению воли. Итак, говорю и советую сынам: 6у дем переносить холод, стужу, жар, зной, блох, пот, боли головы, живота и другие боли тела, сохраняя только его само. Не будем привержены к исканию лекарств, разве и крайней необходимости, когда может быть помеха благу души Говорю еще: не будем скорбеть, если по промышлению или попущению Божьему приключится нам бедность, смерть друзей, насилие, гонение, позор, бичи и хищение; не только с терпением перенесем все это, но, как избранное для нас и ниспосланное врачом горним и нашим Спасителем, примем из любви к Нему и ради величайшего блага нашего с вели кою радостью, так, как если бы свободно и добровольно ис кали мы все это и приняли. И тогда, без сомнения, будет но всем этом такая же, даже большая заслуга, чем, как если бы приняли мы на совершение нашего покаяния эти несчастья по нашей доброй воле, а не приключились они нам. Жалкие, что еще сказать нам? Мы не только убегаем от скорбей, стра даний и несчастий, мудро и сострадательно, как и сам Он перенес их, посылаемых нам Богом, но устремляемся к про-тивоположному. Ибо денно и нощно гонимся мы за плотскими удовольствиями и наслаждениями, с величайшим старанием и тщанием ищем земных утешений и все время думаем о суетных радостях. Истинно, не путь это Богочеловека Иисуса Христа, Спасителя всех. Как пойдет к Тому, кто путь и пример муки, жалкая эта душа, всегда желающая в мире сем иметь утешение? Воистину, мудрая душа не должна ничего искать, кроме муки. Конечно, если бы воззрела она на возлюбленного своего Иисуса и была у нее искра любви, не должна бы была она искать другого прибытка, другого состояния в сем мире, кроме того, что было у Него, т. е. муки, скорби и страдания, и в этом бы было все ее утешение.