Откровения Блаженной Анджелы - [52]

Безмерное безумие наше! После столь великого Господа и Царя царей, опозоренного среди людей и презренного, непрестанно жаждем мы почестей и начальствования, желая свободы, и, живя без ига, не желаем никому подчиниться из любви к Нему и быть послушными, но хотим властвовать над другими, сколько только можем. Не так, не так, Христос наш, хотел Ты делать, зная, что тягчайший приговор будет тем, кто властвует, и сильные сильно испытают мучения и потребуется у них строжайший отчет о их жизни, правлении и о грехах их подданных. Итак, да посрамит в Себе, предлагая нам пример, эта книга живая нашу гордыню, и да восхотим всегда, как и сам Он, в подчинении быть председающим, не держась за свои желания, но из любви к Тому, кто ради нас был и восхотел быть подчиненным всем, и ради нашего спокойствия не только перенесем состояние подчинения, но и избегая начальствования, от всего сердца и с великим желанием станем искать подчинения и смиренного состояния.

174. Вот высшая, непрестанная и совершеннейшая бедность Богочеловека Иисуса Христа, Спасителя всех, который, хотя и Господь богатств, восхотел быть среди нас беднейшим, дабы нас призвать к любви, к бедности. Бедняк Он был имуществом, волею и духом превыше помышления всякой твари из-за бесконечнейшей и сладчайшей любви, которою возлюбил Он нас. “Я, — сказал Он, — бедняк и неимущий нищий”. Бедный земным имуществом и друзьями, бедный мощью, бедный земною мудростью, бедный славою святости, бедный состоянием достоинства, бедный во всем, бедность Он проповедал и сказал, что бедные будут блаженными и судьями мира. Осудил Он богатых и богатства, излишества же, поименованные выше, как презренные возвестил делом, словом, жизнью, примером, всеми силами. Но увы, о горе! Но увы, о позор! Эта бедность духа днесь извергнута, и все почти гонят от себя ее, и читающие и разумеющие в сей книге жизни и бедность эту проповедующие и славящие, бедность эту препобеждают всецело делом, волею, тщанием, действием. Бедность эту мир ненавидит, Христос же любит и избрал для Себя и Своих, блаженнейшей ее ус-тановляя. Но есть ли муж, есть ли жена, есть ли тварь, могущая днесь сказать, что сдружилась она с таким содружеством, с таким славным, как Христос восхотел сдружиться? Блажен, кто в мощи своей в мире сем, по примеру Христа, ее избрал. Горе мне! Горе мне! Знаем, слышали, твердо помним, как Сын Божий, Творец наш и Искупитель, учитель и озаритель и примером нам ставший, какою пищею и питием насыщен был Он, как был одет, какими одеяниями изукрашен, в каких палатах и дворцах нашел приют, какою семьею и друзьями был окружен, каким занятиям и наукам был предан, и так же о других благах мира этого, — и однако называем мы себя христианами и так именоваться желаем, не желая совершенно быть бедными после Христа на деле, не стремясь Ему уподобиться, хотя словами и говорим мы это, блаженными называя Его состояние и бедность, на деле же и в действии отвергая состояние Христово и совершенство Его бедности. Горе нам! После такого примера, учителя и наставника отвергли мы на деле такое спасение и после излишеств земных блуждаем вдали от Его состояния и учения и в конце концов пребываем пустыми. И поэтому наше покаяние и состояние христианства не идет по прямой дороге, а напротив — постыдно сходит с нее.

175. Блажен и истинно блажен (как и сам Он сказал) есть и будет тот, кто любит бедность во всем вышеназванном, кто на деле, а не на словах только хочет быть бедным в вещах мирских, в дружбе и близости, в услаждении, в разных знаниях и любопытстве, славе святости и всяческого начальствования и чести. А если не может кто всецело лишить себя сказанного, да подавит в себе хоть привязанность к названным вещам, насколько он в силах. Истинно блажен такой бедняк, ибо ему принадлежит царство небесное. А кто творить будет на деле противоположное, тот, что бы ни проповедовал он словами и речами, несчастен и проклят, ибо ему принадлежит крайняя бедность и вечное алкание жилища адского, где вечный глад и жажда, где не сможет помочь и искупить его ни друг, ни брат, ни отец, и не будет у него силы убежать, не поможет мирская мудрость, но всего будет лишен на деле восхотевший получить это вопреки учению Христову и терзаться будет в вечные веки веков.

О САМОУНИЧИЖЕНИИ ХРИСТА

176. Вторая подруга, с коею Иисус Сын Божий был в дружбе все время, пока жил, — совершенная презренность, уничижение, позор и стыд, что пожелал Он все время выносить в сем мире. Ибо жил Он, как раб уничиженный, проданный и не выкупленный, и не только как раб, а как раб, которого считают худым и злым. Ибо был Он изгнан и опозорен, осмеян, связан, избит вервием, тростями и бичами и, наконец, без вины и защитника, точно подлый и жалкий человек, сопричтен злодеям и разбойникам, с ними осужден и умер смертью позорнейшей и унизительной. А пока жил Он, то всегда противился словом или делом, когда кто-нибудь хотел оказать Ему почести земные, и всегда бежал чести мирской, и всегда переносил и охотно принимал на Себя позор, не давая к тому со Своей стороны ни повода, ни причины. Ведь почти все без основания, без причины, без обиды или оскорбления с Его стороны преследовали, осмеивали и осыпали издевательствами Его, Владыку мира. Ведь от самых пеленок и колыбели подвергли Его преследованиям и прогнали в землю варварскую. А когда возрос Он, одни называли Его самаритянином и идолослужите-лем, другие же бесноватым и одержимым бесами, чревоугодником, обольстителем и лжепророком. Ибо говорили они: “Вот обжора и винопийца; не пророк Он, не праведник; не творит Он чудес силою Божьей, а силою князя бесовского изгоняет бесов”. Иные влекли Его на скалы, к обрывам, чтобы низвергнуть Его; иные хватали камни, чтобы побить Его. И в то время слышались против Него разные крики, разные насмешки и глумления, хулы и погибельные советы; и говорили: “Ибо богохульствует Он”, и готовили Ему много обманов и хитростей на словах и на деле, гнали Его из своей земли и не хотели принимать Его. И наконец они подло схватили Его и повели Его связанным по разным судьям, судам, и советам. И некоторые плевали Ему в лицо, другие давали Ему пощечины, третьи облачили Его хламидою, затем увенчали терниями и падали пред Ним ниц и становились на колени, издеваясь над Ним, ударяя Его тростью по голове и закрывая лицо Его, и всячески насмехались. Иные били Его бичами, иные, как псы, кровь