Откровения Блаженной Анджелы - [49]

высшего света и высшей любви иначе, как преданною, чистою, непрерывною, смиренною и сильною молитвой, не только молитвой уст, а и духа и сердца, и всяческой мощи души и чувств тела, требуя и добиваясь его с величайшим желанием. Следовательно, душа, желающая обрести этот драгоценный камень и истинное познание Бога и обрести названный свет, да творит свою молитву, изучая, обдумывая и непрестанно читая в книге и выше книги жизни. А книга жизни — вся жизнь Христа, пока жил Он в сей смертной жизни. Ибо Бог Отец Всевышний показывает и научает душу тому пути, коим можно достичь познания самого Бога и коим можно придти к Богу любовью, а пример и научение показывает сам Бог Отец Всевышний и научает ему в возлюбленнейшем Сыне Своем.

163. Итак, сыны возлюбленнейшие, если вожделеете вы света Божественной благодати, если хотите удалить сердце свое от забот, если хотите обуздать губительные искушения, если хотите стать и быть совершенными на пути Божьем, не ленитесь прибегать ко кресту Иисуса Христа. Истинно, нет другого пути Божьего, оставленного для сыновей, на коем были бы силы обрести Бога и обретенного удержать, кроме пути жизни и смерти Богочеловека страдальца. О Нем всегда говорю и утверждаю я, что Он — книга жизни, к чтению коей никто не может приступить иначе, как непрестанною молитвой, ибо молитва озаряет, возносит и преображает душу. Ведь душа, озаренная светом, воспринятым в молитве, ясно видит путь Христов, уготованный и попранный стопами Распятого. Расширив сердце свое и пробегая по нему, душа не только удаляется от бременящих забот мира, но и возносится над самою собой отведать Божественной сладости. Вознесенная же Божественным горением и просветленная любовью, преображается она в самого Бога. И все это обретается в воззрении на крест непрестанною молитвою.

164. Поэтому, сын мой дорогой, прибегая ко кресту, проси озарения у Того, кто на нем за тебя умирает. К Нему иди для полного познания себя, дабы, погруженный в познание своей собственной порочности, был ты в силах подняться и отведать Божественной сладости. И в этом явишься ты себе непонятным: как это искупил Он тебя, столь порочного, принял тебя в сыновство Свое и обещал тебе быть Отцом твоим. Не будь же неблагодарным Ему и старайся во всем исполнять волю столь великого, досточтимого и любимого Отца. Ибо если не исполнится благоволение Бога Отца в сынах законных, как исполнится оно в незаконных? Незаконными называются сыны, вожделением плоти блуждающие вне научения Отцовского. Законные же сыны суть те, которые стараются сообразовываться со своим Учителем и Отцом, пострадавшим за них, во всем, т. е. в бедности, скорби и уничижении. Три сии добродетели знай, сын мой дорогой, знай и имей основою и исполнением всяческого совершенства. Эти три озаряют душу, совершенствуют ее и явно приуготовляют к Божественному преображению. Воз-люб леннейший сын, знай, что всяческое совершенство человека в знании Бога и себя, т. е. в том, чтобы видеть безмерность Бога во всяческом совершенстве и благе и свое ничтожество. А такое обнаружение и познание Бога и себя принадлежит лишь законным сынам Божиим, у коих есть истинная молитва, чтение и пламенное размышление в книге жизни. Ведь перед этими истинными сынами Бог Отец распростер и положил книгу жизни, т. е. жизнь Бога и человека Иисуса Христа. И пусть хорошенько смотрят, чтобы не спешить в ней познавать того, чего там не найти. В ней исполнятся они того благословенного знания, которое не надмевается, и найдут в ней всяческое учение, необходимое для себя и для других. Поэтому, если хочешь ты озариться свыше и научиться, читай в книге жизни и, если не станешь ты спешить и читать легкомысленно, озаришься и научишься всему необходимому для тебя, а через тебя научатся и другие, в каком бы они ни были состоянии. И если хорошо ты будешь читать и размышлять, а не бегло, ты образуешься и зажжен будешь огнем Божественным настолько, что за величайшее утешение примешь всяческое испытание и станешь считать себя недостойным испытания. И даже более того — если падет на тебя какая-нибудь людская хвала или благополучие за какое-нибудь достоинство, данное тебе Богом, не над-мишься ты, не занесешься, ибо, читая в книге жизни, увидишь ты в истине и познаешь, что не твоя это хвала. И это одно из знамений, через которое может человек познать, что он в благодати Божьей — когда ни от чего он не надмевается, не заносится, но смиряется превыше всего. Итак, сын, прежде всего следует стремиться к истинному познанию Бога и себя, а познание это дается и получается лишь пламенною молитвой, которая постоянно совершается в книге жизни.

ГЛАВА XIV

О ТОМ, ЧТО ХРИСТОС - КНИГА ЖИЗНИ

165. Итак, знай, что эта книга жизни есть не что иное, как Христос, Сын Божий, Слово и Мудрость Отца, который явился так, чтобы образовать нас Своею жизнью, смертью и учением. Надлежит посмотреть, какова была эта жизнь, которую Он свершил в смертном теле. Ибо жизнь Его — пример и образец для всякого, желающего спастись. Жизнь же Его не была ни чем иным, как горчайшим покаянием, с коим вступил Он в неразрывное общение в земной жизни, так что от того часа, когда душа Христова была сотворена и влита в Его святейшее тело во чреве чистейшей Девы, и до того последнего часа, когда святейшая душа эта отошла от святейшего своего тела в жесточайшей крестной смерти, никогда не был Он без общения с покаянием. А этого не сделали ни апостолы, ни блаженная Дева, ни другие святые.