Откровения Блаженной Анджелы - [41]

134. Я же спрашивала о тех званых, которые пришли, — какою шли они дорогою. А Он ответил: “Дорогою, — сказал Он, — испытания. Таковы девы, целомудренные, бедные, немощные, терпеливые". И называл Он мне много иным образом спасенных, перенесших испытания. А я во всяком слове разумела его основание и значение и очень услаждалась. Вообще же все они назывались и именовались сынами. И говорилось мне в той речи, как девство, бедность, лихорадка, утрата детей, утрата имущества и земного богатства и испытание давались Богом сказанным сынам ради их блага. Они же сами не понимали этого и не познавали, но, хотя сначала мучались, потом, как истинные сыны, переносили все с терпением и благодарностью. Таковы вообще все достигающие вечной жизни, и нет другого пути.

135. Те же, которые приглашены к духовному столу и коих Бог сажает с Собою есть с одного блюда с Ним и нить из одного кубка, суть желающие и старающиеся познать, кто такой добрый Отец и Владыка, пригласивший их. Они старают-с я по мере сил своих угодить Ему подражанием Кресту Его и добровольно принимая на себя бедность, презренность и страдания. Бог попускает, чтобы этим сынам приключились многие испытания, и делает это ради особой благодати — дабы ели они с Ним с одного блюда. “Ибо к этому столу, — говорил Христос, — был призван Я испить чашу Страстей, которая была Мне сладостной по любви к вам, хотя сама по себе и была горчайшею”. И хотя сознающие эту благодать сыны и чувствуют иногда горькие испытания, однако все становится им сладостным по любви, благодати, чести и силе, присущим им. Напротив того — мучаются они тогда, когда не страдают, и тогда больше наслаждаются и больше чувствуют Бога, когда сильней претерпевают. Говорю я и утверждаю, что сыны Божьи чувствуют Божественную сладость, примешанную к гонениям, испытаниям и покаянию. Это было мне сказано и дивным образом явлено в приведенной выше речи Божьей, обращенной ко мне. Да и сама я бесчисленное число раз испытала это. Поэтому, когда преследовали меня братья и хулители мои, испытывала я сладость, коей не могу изъяснить, равно как и слез радости, которые тогда меня орошали.

136. Была я сильно больна и лежала, очень слабая и страдающая, и явился мне Богочеловек Иисус, весьма утешительный, и казалось, что очень Он мне сочувствует. И сказал Он: “Я пришел послужить тебе”. А служение Его мне было в том, что стоял Он перед ложем моим и являл Себя столь умиротворяющим, что совсем это несказанно. И видела я Его очами духа много яснее, чем могла я видеть что бы то ни было. И было мне такое приятство и услаждение, что совсем ничего не могу сказать об этом, напротив — все это невыразимо.

137. В Великий Четверг позвала я подругу мою искать Христа и сказала ей: “Пойдем в приют (hospitale) и, может быть, найдем мы там Христа среди измученных и страдающих бедняков”. Взяли мы все наши головные покрывала, какие только могли собрать — ведь больше ничего у нас не было — и сказали приютской служанке Джилиоле, чтобы продала она их и на вырученные деньги купила чего-нибудь поесть приютским беднякам. Она отказывалась сделать это и говорила, что мы позорим себя, но вследствие большой нашей настойчивости продала эти маленькие платочки и купила рыбы, а мы принесли хлеба, который подали нам по любви к Богу, как пищу нашу.

Предложив же это'бедным, вымыли мы ноги находившимся в приюте бедным женщинам и руки — мужчинам, а особенно одному прокаженному, руки которого были очень вонючи, слабы, изуродованы и двигались с трудом, и выпили эти помои. Почувствовали же мы в этом питье такую сладость, что всю дорогу шли в великой радости. И казалось мне, что в сладости, какую обрела там, попробовала я сладости чудесной. И застряла у меня в горле одна корочка от раны прокаженного, а я так, как-будто причащалась, старалась ее проглотить, пока не проглотила. Обрела же я в этом такую сладость, что не могу ее выразить. Поэтому говорю я, что в покаянии, страдании и испытании, принятых ради Бога, обретается величайшее утешение, хотя в начале человек и беспокоится боязливо.

138. В другой раз была я испытуема духовным испытанием, и целый месяц казалось мне, что не чувствую я сколько-нибудь Бога, а, напротив, казалось, будто я оставлена Богом. Не могла я исповедаться в грехах моих, и, с одной стороны, казалось мне, что приключилось это со мной из-за моей гордыни, а, с другой стороны, столь глубоко видела я многие мои грехи, что, казалось, не могу я ни исповедать их с должным раскаянием, ни даже только назвать. Казалось мне, что не могу я их даже обнаружить, а потому не могла я ни славить Бога, ни стоять на молитве. Но виделось мне, будто от Бога осталось нечто, т. е. не так я мучалась, как должна бы была мучаться, потому что не хотела я, согрешая, отступиться от Бога, оскорбить Его ради всех зол или благ мирских и не решалась согласиться на злое. И таким образом была я испытуема и мучима сильно и ужасно во все сказанное время.

139. Наконец сжалился Бог, и была мне речь Его: “Дочь моя, возлюбленная Богом Всемогущим и всеми святыми в раю, Бог вложил в тебя любовь Свою и любит тебя больше, чем кого-либо из женщин долины Сполетской". И душа моя воскликнула в ответ: “Как могу я поверить этому, если полна я страданиями и кажется мне, будто оставлена я Богом”? И ответил Он: “Чем больше кажешься ты себе оставленной, тем более ты любима и тем ближе ты к Богу". И присоединил Он: “Отец, коему очень дорог его сын, предписывает ему умеренную пищу и не позволяет ему ни пить чистого вина, ни есть что-нибудь вредное, дабы не повредило это ему; но умеряет вино водою, дабы принесло оно ему пользу. Так делает и Бог: