Отец Паисий мне сказал... - [12]

Шрифт
Интервал

Я бы следовал советам специалиста по лекарственным травам. Вот, смотри, немцы сейчас расфасовывают мяту в пакетики и продают ее.

Есть много и мошенников. Один заявляет, что распознает все болезни по глазам. Хорошо, в отдельных случаях есть какая‑то связь, но как по глазу определить заболевание сердца? Другой якобы исцеляет все недуги через ухо. Втыкает туда иголки… Полная чушь. Это мошенники. Здесь нужно иметь рассудительность.

— Значит, отче, ребенка не надо лечить гомеопатией?

— Нет, гомеопатия это не то, чему можно доверять.

— А вот отец С., в общине которого несколько монахов, по образованию врачей, посылает их изучать гомеопатию.

Старец только покачал головой и ничего не сказал.

— Сам отец С. прошел курс гомеопатического лечения, и, хотя состояние его было очень тяжелым, он в конце концов поправился.

Старец опять с огорчением покачал головой, выражая несогласие, и наконец спросил:

— Что исцелило отца С.? Гомеопатия? (Быть может, давая этим понять, что отца С. исцелили приносимые за него молитвы.)

45

После этих советов Старца я решил глубже изучить вопросы, связанные с гомеопатией и иглоукалыванием. Вот вкратце то, что мне удалось установить.

Иглоукалывание получило развитие в Китае и внедрялось как метод лечения по императорскому указу. Тесно связано с мировоззрением древних китайцев. Так, они верили, что физическое заболевание есть результат воздействия злого духа на тело человека. Когда заболевал, например, желудок, они считали, что в этом месте угнездился демон. Чтобы изгнать демона — виновника болезни, — в соответствующие точки тела втыкали иглы, читая одновременно различные заклинания. По-видимому, именно этот вид иглоукалывания старец охарактеризовал как «откровенный сатанизм». Разве в наши. пни нет сатанистов? Разве не может кто‑то из них и сегодня практиковать иглоукалывание подобного типа? И если существуют такие лукавые и злонамеренные люди, которые впустили в свою жизнь, в свою душу сатану, думаете, они вам скажут об этом или напишут внизу под табличками на своих «медицинских» кабинетах?

В Греции отцом гомеопатии, этой «альтернативной медицины», является человек со средним техническим образованием, господин Витулкас. Он не только считается «отцом» гомеопатии в нашей стране, но широко известен и во всем мире в кругах гомеопатов.

Господин Витулкас был приверженцем и сотрудником индийского гуру Кришнамурти. Последнего Теософское Общество (масонского происхождения) хотело представить как Христа Новой Эпохи (много лет он разъезжал по миру, изображая из себя «Христа» нашего времени). В конце концов планы теософов провалились.

Из этой среды вышел господин Витулкас, и, естественно, образ его мыслей сформировался под воздействием восточных воззрений на Бога, мир и человека.

Несколько лет назад, когда гомеопатия у нас делала первые шаги, чтобы стать «гомеопатом» в Греции, достаточно было стажироваться от трех до шести месяцев у какого‑нибудь гомеопата — и можно было открывать свою собственную «лавочку».

Сегодня ситуация изменилась: принято решение о необходимости всякому, кто хочет заниматься гомеопатией в Греции, получить сначала диплом врача.

Организованной системы обучения гомеопатии не существует. Отсутствуют статистические данные, которые позволили бы оценить результаты воздействия гомеопатических «лекарств». Нет никакой статистики, свидетельствующей, например, о том, что из 1000 реально больных людей, прошедших курс гомеопатического лечения, столько‑то выздоровели, у стольких‑то состояние улучшилось, у стольких‑то ухудшилось. Ничего этого нет! Нет никаких данных! Более того, нам заявляют, что «гомеопатия не подвластна статистике».

В прошлом я сам два раза проходил лечение гомеопатией, лечилась и моя жена, а также многие друзья и знакомые.

В большинстве случаев ничего не происходило. Не было никакого улучшения. В других случаях болезнь прогрессировала и достигала некоей критической точки, и тогда, в запущенной стадии, больной был вынужден прибегать к помощи классической медицины.

Несколько раз были «исцеления». Как, например, в случае с моим конъюнктивитом. Этот легкий недуг прошел. Но когда через какое‑то время меня снова обследовал один офтальмолог, он удивился тем негативным изменениям, которые произошли в стекловидном теле глаза. Оно стало как у очень пожилых людей. Совпадение? Быть может. Но кто здесь даст определенный ответ?

Одна супружеская пара давала своим детям гомеопатические средства с очень раннего возраста. С трех лет или даже раньше. Дети никогда не принимали антибиотиков. Гриппы, инфекционные и вирусные заболевания переносили легко — с помощью одной «маленькой» гомеопатической таблетки.

Что же случилось впоследствии?

По прошествии нескольких лет использования гомеопатии один ребенок очень серьезно заболел. Медь и другие металлы, которые он все эти годы принимал, накопившись в организме, «вышли боком» — явились причиной тяжелой болезни.

Испуганные родители обратились за помощью к классической медицине, уведомили и знакомых о своей беде, теперь уже провозглашая гомеопатии анафему.

Можем ли мы быть уверены в том, что использование гомеопатических лекарств не даст с годами какого‑нибудь серьезного побочного эффекта? Если отсутствуют многолетние статистические наблюдения, то на чем основываются гомеопаты, когда убеждают людей, что «гомеопатические лекарства не дают побочных эффектов»?


Рекомендуем почитать
Александр Грин

Русского писателя Александра Грина (1880–1932) называют «рыцарем мечты». О том, что в человеке живет неистребимая потребность в мечте и воплощении этой мечты повествуют его лучшие произведения – «Алые паруса», «Бегущая по волнам», «Блистающий мир». Александр Гриневский (это настоящая фамилия писателя) долго искал себя: был матросом на пароходе, лесорубом, золотоискателем, театральным переписчиком, служил в армии, занимался революционной деятельностью. Был сослан, но бежал и, возвратившись в Петербург под чужим именем, занялся литературной деятельностью.


Из «Воспоминаний артиста»

«Жизнь моя, очень подвижная и разнообразная, как благодаря случайностям, так и вследствие врожденного желания постоянно видеть все новое и новое, протекла среди таких различных обстановок и такого множества разнообразных людей, что отрывки из моих воспоминаний могут заинтересовать читателя…».


Бабель: человек и парадокс

Творчество Исаака Бабеля притягивает пристальное внимание не одного поколения специалистов. Лаконичные фразы произведений, за которыми стоят часы, а порой и дни титанической работы автора, их эмоциональность и драматизм до сих пор тревожат сердца и умы читателей. В своей уникальной работе исследователь Давид Розенсон рассматривает феномен личности Бабеля и его альтер-эго Лютова. Где заканчивается бабелевский дневник двадцатых годов и начинаются рассказы его персонажа Кирилла Лютова? Автобиографично ли творчество писателя? Как проявляется в его мировоззрении и работах еврейская тема, ее образность и символика? Кроме того, впервые на русском языке здесь представлен и проанализирован материал по следующим темам: как воспринимали Бабеля его современники в Палестине; что писала о нем в 20-х—30-х годах XX века ивритоязычная пресса; какое влияние оказал Исаак Бабель на современную израильскую литературу.


Туве Янссон: работай и люби

Туве Янссон — не только мама Муми-тролля, но и автор множества картин и иллюстраций, повестей и рассказов, песен и сценариев. Ее книги читают во всем мире, более чем на сорока языках. Туула Карьялайнен провела огромную исследовательскую работу и написала удивительную, прекрасно иллюстрированную биографию, в которой длинная и яркая жизнь Туве Янссон вплетена в историю XX века. Проведя огромную исследовательскую работу, Туула Карьялайнен написала большую и очень интересную книгу обо всем и обо всех, кого Туве Янссон любила в своей жизни.


Переводчики, которым хочется сказать «спасибо»

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


С винтовкой и пером

В ноябре 1917 года солдаты избрали Александра Тодорского командиром корпуса. Через год, находясь на партийной и советской работе в родном Весьегонске, он написал книгу «Год – с винтовкой и плугом», получившую высокую оценку В. И. Ленина. Яркой страницей в биографию Тодорского вошла гражданская война. Вступив в 1919 году добровольцем в Красную Армию, он участвует в разгроме деникинцев на Дону, командует бригадой, разбившей антисоветские банды в Азербайджане, помогает положить конец дашнакской авантюре в Армении и выступлениям басмачей в Фергане.