От Русской земли к земле Киевской. Становление государственности в Среднем Поднепровье в IX–XII вв. - [41]
В начале 990-х гг. в рамках обширной программы строительства, начатой Владимиром с целью защиты южных рубежей Русской земли от печенегов, белгородская крепость подверглась радикальной перестройке. Детинец был окружен вновь возведенными валами, которые имели сложную по тем временам конструкцию.
Эта конструкция представляла собой систему деревянных клетей-срубов, возведенных на подсыпке из глины. Снаружи деревянный каркас вала был усилен рядами кладки из необожженного кирпича-сырца, изнутри — заполнен утрамбованной глиной[528].
Подобные конструкции были зафиксированы на городищах Переяславля-Южного, Заречья, Воиня и Василева[529]. Все эти городища были построены в достаточно узком хронологическом промежутке 988–1015 гг.[530] Конструктивные особенности такого типа укреплений восходят, по мнению Ю.Ю. Моргунова, к фортификации болгаро-византийского культурного круга[531]. Такая интерпретация хорошо вписывается в логику византийского влияния, которое набирает силу после крещения Руси в 988 г.
Обращает на себя внимание следующее обстоятельство — подавляющее число городищ, укрепления которых были возведены в технике сырцовой кладки, расположены в составе Постугнинской оборонительной линии, прикрывающей подход к Киеву с юга[532]. Дальше, вплоть до самой днепровской столицы, укрепления практически отсутствуют, за исключением городищ Китаево и Вита Почтовая. Белгород расположен несколько наособицу, находясь на юго-западном направлении. Постройка мощной крепости в этом районе имела свое объяснение — город контролировал переправу через Ирпень. У этой переправы сходились главные сухопутные магистрали Правобережного Поднепровья, идущие на Волынь и в Галич; этот тракт летописцам XII в. был известен как «Киевский путь»[533].
Этот «Киевский путь» являлся частью более длительного маршрута от Киева до Регенсбурга (он уточнен исследованиями А.П. Моци и Б.А. Звиздецкого)[534]. Вероятно, этот путь функционировал уже в конце X в. и возведение мощной крепости на «русском» участке маршрута могло преследовать цели обеспечения безопасности и контроля торговых путей.
Вместе с тем Белгород выполнял, как мне представляется, и иные функции, связанные не только с упрочением киевской власти в древлянских землях, но и с консолидацией территории. Одновременно с укреплениями детинца были возведены оборонительные сооружения окольного города, охватившие значительную, свыше 95 га, территорию. Среди городов своего времени Белгород выделялся значительными размерами:
Столь обширная площадь города постоянно ставила в тупик историков, занимавшихся этим вопросом. Так, А.Н. Кирпичников предположил, что обширная площадь окольного города может говорить о большой концентрации населения в городских пределах в конце X — начале XI в.[535] Возникает вопрос: откуда могли взяться излишки этого населения?
Археологическими исследованиями установлено, что вдоль реки Ирпень до конца X в. существовали как минимум четыре поселения, датируемые по керамическому материалу VIII–IX вв. и относящиеся к культуре Лука-Райковецкая[536]. Все эти поселения прекращают функционировать примерно в то же самое время, когда возводится Белгород. На мой взгляд, параллелизм данных явлений может являться частным случаем распада старых родоплеменных структур и складывания новых, территориальных[537].
Каким же образом эти структуры формировались? Летописный нарратив об этом практически ничего не сообщает, поэтому приоритетное значение имеют данные археологических источников.
Детальное исследование округи древнего Белгорода было предпринято сравнительно недавно. В ходе этих исследований были выявлены три компактные группы поселений — северная[538], южная[539] и восточная[540] (относительно детинца Белгорода). Поселения были охарактеризованы исследователями как многослойные, однако обращает на себя внимание следующее обстоятельство: на указанных памятниках отсутствует раннеславянская керамика. Слои эпохи бронзы и скифского времени перекрываются слоем времени эпохи Древней Руси, содержащим керамику XI–XIII вв.[541]
Это означает, что указанные поселения возникли уже в процессе развития Белгорода древнерусского времени и маркируют этапы освоения жителями города ближайшей округи. То же можно сказать и о поселениях древнерусского времени, расположенных вдоль реки Ирпень. Обследования и разведки, проведенные на них в 1970–1980-х гг., установили наличие керамического материала, датируемого XII–XIII вв.[542]
Наблюдение, сделанное на локальном уровне, еще раз подтверждает тезис, который мне приходилось озвучивать ранее, — малые города Среднего Поднепровья возникают как центры политического властвования Киева на местах на рубеже X–XI или первой половины XI в.[543] Это является первым этапом формирования территориальной структуры политии Русская земля. На примере того же Белгорода и Китаева видно, как происходило становление малых городов и пригородов. Иерархическая система малых городов и пригородных поселений формирует собой основу политии как города-государства; этот процесс для Среднего Поднепровья завершился во второй четверти XI в.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Таманская армия — объединение Красной армии, действовавшее на юге России в период Гражданской войны. Существовала с 27 августа 1918 года по февраль 1919 года. Имя дано по первоначальному месту дислокации на Таманском полуострове.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Москва была великим городом и столицей великой державы в XVI–XVII веках. Россия того времени выигрывала большие войны, широкими шагами шла к берегам Тихого океана, мыслила себя как главный оплот истинного христианства. А Москва видела в себе Третий Рим, Второй Иерусалим, но больше всего — особый удел Пречистой Богородицы на земле. Столица православного царства прославлена была не только победами на поле брани и установлением власти на бескрайних просторах Евразии, она и в сфере культуры стремительно развивалась.
Формирование Московского государства в XIV—XV вв. означало не только объединение земель Северо-Восточной, а затем и Северо-Западной Руси в рамках одного государственного образования, но и консолидацию местных элит под властью «государей всея Руси». Этот процесс был значительно растянут во времени, а его интенсивность определялась актуальными задачами внешней и внутренней политики. Процесс адаптации «чужеродных элементов» в служебную систему имел две важные составляющие: способность и целесообразность с точки зрения центральной власти вписать их в сложившуюся иерархию и, с другой стороны, желание самих подобных «элементов» приспосабливаться к действующим правилам игры. В фокусе исследования находится несколько значимых групп: «князья» (потомки местных и выезжих правящих династий), бывшие удельные «вассалы», а также прибывавшие в Москву иностранцы (в первую очередь выходцы из соседнего Великого княжества Литовского)
В книге рассказывается о жизненном пути одного из наиболее известных князей Древней Руси – Владимира Всеволодовича Мономаха (1053–1125). Мономах является единственным древнерусским правителем, оставившим свою автобиографию, входящую в состав знаменитого «Поучения», созданного князем для своих детей, которое сохранилось в Лаврентьевской летописи. Тем не менее личность Мономаха по сей день окутана завесой легенд, самой известной из которых является легенда о «шапке Мономаха» и других «Мономаховых дарах», якобы полученных им от византийского императора.
В судьбе России второй половины XV—XVII столетий смешаны в равных пропорциях земля и небо, высокое и низкое, чертеж ученого дьяка, точно передающий линии рек, озер, лесов в недавно разведанных землях и житие святого инока, первым поселившегося там. Глядя на карту, нетрудно убедиться, что еще в середине XV века Московская Русь была небольшой, бедной, редко заселенной страной. Но к началу XVI века из нее выросла великая держава, а на рубеже XVI и XVII столетий она превратилась в государство-гигант. Именно географическая среда коренной «европейской» Руси способствовала тому, что в XVI—XVII веках чрезвычайно быстро были колонизированы Русский Север, Урал и Сибирь.