От Русской земли к земле Киевской. Становление государственности в Среднем Поднепровье в IX–XII вв. - [43]
Касаясь времени возведения «города Ярослава», нельзя пройти мимо противоречивых сведений источников по этому поводу. ПВЛ помещает сообщение о закладке города и Софийского собора под 6545 (1037) г.[556], в то время как Начальный свод в составе НПЛ относит эти события к 1017 г.[557] Определение времени возведения Софийского храма в Киеве на сегодняшний день является остро дискуссионным вопросом. Не касаясь специально данной проблемы, обращу внимание на то, что летописец увязывал основание города и его укреплений со строительством храмового комплекса в его центре. В пользу того, что строительство «города Ярослава» было тщательно продуманным и рассчитанным мероприятием, говорят данные археологии и топографии.
В основе городской планировки лежал радиально-кольцевой принцип — главные улицы брали направление от городских ворот и сходились в районе главной площади. Характерна следующая деталь планировки: оси главных улиц имеют ориентацию по сторонам света. От Золотых ворот до Софийских ворот «города Владимира» шла ось запад — восток, а от Жидовских к Восточным — север — юг на современной карте города направления древних магистралей соответствуют современным улицам Владимирской, Сретенской и Софиевской[558].
На пересечении этих улиц располагалась главная площадь «города Ярослава», на которой находилось четыре; рама — Софийский, Георгиевский, Ирининский и храм, вскопанный Д.В. Милеевым в бывшей митрополичьей усадьбе. Обращает на себя внимание и тот факт, что Софийский храм с прилегающей территорией имел собственную укрепленную линию — каменную стену, остатки которой изучались неоднократно.
Возникновение «города Ярослава» явилось, как уже было сказано выше, началом второй фазы формирования — территориальной структуры волости — сложения городских и посадских общин. На примере Киева мы видим, что от процесс прослеживается археологически с начала XI в. ж же как и на территории Подола в это время, в «городе Ярослава» распространяется поусадебная застройка, а усадьба становится главным градообразующим элементом. В большинстве случаев границы усадеб оставались неизменными на протяжении столетий. Это подтверждается материалами не только Верхнего города, но и Подола[559]. Тенденция, которую мы проследили в конце X в., с началом XI в. становится преобладающей.
В XI в. на территории Подола возводится каменный храм, который становится градообразующим центром этой части древнего Киева. Его остатки были зафиксированы при исследовании церкви Успения Богородицы Пирогощей — главного подольского храма XII в.[560] Подольское торговище, локализованное на основании археологических исследований в северо-западной части современной Контрактовой площади, являлось своеобразным средоточием Подола, куда сходились все основные улицы. Восстановить планировку этой части древнего Киева представляется возможным на основании картографических материалов, запечатлевших подольское поселение до перепланировки 1811 г.
Стационарные раскопки, проведенные на больших площадях в 1970-х гг., позволили сделать выводы о планировке целых кварталов. Здесь так же, как и в «городе Ярослава», основной градообразующей единицей являлась усадьба. И на Подоле большинство границ усадеб оставались незыблемыми на протяжении всего домонгольского времени. Собранный материал об усадьбах X–XI вв. в Киеве позволил исследователям произвести демографические расчеты.
Согласно этим расчетам, масштабы и возможности обеспечения одного усадебного хозяйства в целом соответствовали размерам большой семьи[561]. Именно большая семья, как справедливо полагает И.Я. Фроянов, стала главным элементом новой территориальной структуры после распада родовой общины[562]. Именно она становится базовой ячейкой формирующейся городской общины Киева.
К середине XI в. фактически завершилось формирование основных составляющих политической системы Русской земли. Реформа «родового сюзеренитета», осуществленная «рядом» 1054 г., предотвратила неконтролируемую борьбу за единовластие среди сыновей Ярослава. К этому же времени (середине — второй половине XI в.) завершается этап первоначального развития основных городских центров Русской земли (Киева, Чернигова, Переяславля), начинается консолидация их округ, внутреннее развитие городских территорий.
Эти процессы хорошо прослеживаются как на материалах самого Киева, так и тянущихся к нему малых городов. Стремительное развитие городской жизни создает все необходимые предпосылки для возникновения и развития городских общин — особой формы социальной организации городского населения. Их интересы должны были неизбежно столкнуться с интересами разросшейся княжеской корпорации. Тому, каковы были итоги этих столкновений, будет посвящена следующая глава.
Глава 4.
Между двумя поколениями: Русская земля от ряда Ярослава до Любечского съезда
На рубеже XI–XII вв. политическое развитие Среднего Поднепровья вступило в новую фазу. Изменения, которые к этому времени значительно трансформировали политическую систему Русской земли, стали результатом воздействия двух основных тенденций социально-политического развития.
Настоящая монография представляет собой первую попытку исследования дипломатических отношений и культурных связей между Золотой Ордой и Египтом. Автор монографии анализирует причины, вызвавшие столь продолжительный и тесный союз между двумя странами, различными как как по своей культуре, так и по истории своего развития. Поводов для такого союза было несколько, причем важно подчеркнуть, что на всем протяжении рассматриваемого периода (от середины XIII до конца XIV в.) инициатива в поддержании дружественных отношений с Золотой Ордой, как правило (по крайней мере, до середины XIV в.), исходила от Египта, так как последний был не только заинтересованной стороной в этом союзе, но даже вынужден был искать политической поддержки в Золотой Орде.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Таманская армия — объединение Красной армии, действовавшее на юге России в период Гражданской войны. Существовала с 27 августа 1918 года по февраль 1919 года. Имя дано по первоначальному месту дислокации на Таманском полуострове.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии рассматривается становление и развитие системы служебных отношений в Русском государстве XV–XVI веков, показан процесс постепенного формирования наиболее значимых институтов, определивших характер взаимоотношений государственной власти с массами служилых людей. Важнейшими из них были распространение обязательной службы, создание Государева двора, широкие поместные раздачи, введение окладов, а затем и появление служилых «городов». Особенностью исследования является комплексный подход, позволяющий оценить многообразие факторов, влиявших на принятие тех или иных решений, а также проследить их последствия, как для центрального правительства, так и для самих служилых людей, в длительной перспективе.Книга рассчитана на историков и читателей, интересующихся вопросами становления и развития отечественной государственности.
Формирование Московского государства в XIV—XV вв. означало не только объединение земель Северо-Восточной, а затем и Северо-Западной Руси в рамках одного государственного образования, но и консолидацию местных элит под властью «государей всея Руси». Этот процесс был значительно растянут во времени, а его интенсивность определялась актуальными задачами внешней и внутренней политики. Процесс адаптации «чужеродных элементов» в служебную систему имел две важные составляющие: способность и целесообразность с точки зрения центральной власти вписать их в сложившуюся иерархию и, с другой стороны, желание самих подобных «элементов» приспосабливаться к действующим правилам игры. В фокусе исследования находится несколько значимых групп: «князья» (потомки местных и выезжих правящих династий), бывшие удельные «вассалы», а также прибывавшие в Москву иностранцы (в первую очередь выходцы из соседнего Великого княжества Литовского)
В книге рассказывается о жизненном пути одного из наиболее известных князей Древней Руси – Владимира Всеволодовича Мономаха (1053–1125). Мономах является единственным древнерусским правителем, оставившим свою автобиографию, входящую в состав знаменитого «Поучения», созданного князем для своих детей, которое сохранилось в Лаврентьевской летописи. Тем не менее личность Мономаха по сей день окутана завесой легенд, самой известной из которых является легенда о «шапке Мономаха» и других «Мономаховых дарах», якобы полученных им от византийского императора.
В судьбе России второй половины XV—XVII столетий смешаны в равных пропорциях земля и небо, высокое и низкое, чертеж ученого дьяка, точно передающий линии рек, озер, лесов в недавно разведанных землях и житие святого инока, первым поселившегося там. Глядя на карту, нетрудно убедиться, что еще в середине XV века Московская Русь была небольшой, бедной, редко заселенной страной. Но к началу XVI века из нее выросла великая держава, а на рубеже XVI и XVII столетий она превратилась в государство-гигант. Именно географическая среда коренной «европейской» Руси способствовала тому, что в XVI—XVII веках чрезвычайно быстро были колонизированы Русский Север, Урал и Сибирь.