От Ренессанса до эпохи Просвещения - [209]
Pepys S. The Diary of Samuel Pepys / Ed. by R. Latham and W. Matthews. Oakland, CA: University of California Press, 1970 (Pyc. пер. в сокращении: Пипс С. Домой, ужинать и в постель: Из дневника. СПб.: Азбука; Азбука—Аттикус, 2016).
Saever Р.S. Wallingtons World. A Puritan Artisan in Seventeenth‑Century London. Stanford University Press, 1985.
Saint–Simon. Memoires. Paris: Gallimard, 1953–1958.
2. Газеты, мемуары, автобиографии: изучение
Bourcier Е. Les Journaux prives en Angleterre de 1600 a 1660. Paris, 1976.
Delany P. British Autobiography in the Seventeenth‑Century. N. Y., 1969.
Ebner D. Autobiography in Seventeenth‑Century England. La Haye, 1971.
Lejeune Р. L’Autobiographie en France. Paris: A. Colin, 1973. Lejeune P. Le Pacte autobiographique. Paris: fid. du Seuil, 1975.
Les Valeurs chez les memorialistes francais du XVIIe siecle / ed. par N. Hepp et J. Hennequin. Paris: Klincksieck, 1979.
Watkins О.C. The Puritan Experience: Studies in Spiritual Autobiography. N. Y., 1972.
3. Литература
Baczko B. Rousseau. Solitude et Communaute. Paris; La Haye: Mouton, 1974.
Baczko B. Lumieres de l’Utopie. Paris: Payot, 1978.
Bencivenga E. The Discipline of Subjectivity: an essay on Montaigne. Princeton, 1990.
Benichou P. Le Sacre de lbcrivain. Paris: 1973.
Beugnot B. Le Discours de la retraite au XVIIe siecle: loin du monde et du bruit. Paris: PUF, 1996.
Chartier R. Figures de la gueuserie / textes pr6sentes par Roger Chartier. Paris: Montalba, 1982.
Compagnon A. Nous, Michel de Montaigne. Paris: fid. du Seuil, 1980.
Demoris R. Le Roman к la premiere personne. Paris: 1975.
Du Laurens H.J. Irmice ou la fille de la nature. Texte аппо 1ё et ргёветё par Anne Rivata. Saint–fitienne: Publications de FUniverste, 1993.
Goulemot J.M. Ces Livres quon ne lit que dune main. Lecture et lecteurs de livres pornographiques au XVIIIe siecle. Paris: Minerve, 1994.
Goulemot J.M. Demons, merveilles et philosophic к lage classique // Annales ESC. 1980. P. 1223–1250.
Goulemot J.M. Le lecteur–voyeur et la mise en scene de Fimaginaire viril // Laclos et le Libertinage. Paris, 1982.
Goulemot J.M. Pourquoi ecrire? Devoir et plaisir dans l’ecriture de Jean—Jacques Rousseau // Romanistische Zeitschrift fur Literaturgeschichte. 1980. IV.
Goulemot J.M. Le corps, la lecture et Fintime к lage classique 11 Autrement. “Plaisirs des mots”. Рё\гг. 1995.
Goulemot J.M. Tensions et contradictions de Fintime dans la pratique des Lun^res // L^rales. 1995. No. 17.
La Condamine С.–М. de. Histoire dune jeune fille trouvee dans les bois к lage de 10 ans, риЬИёе par Mme H…t / presente par Franck Tinland. Bordeaux: Ducros, 1970.
Lejeune P. Lautobiographie en France. Paris: Armand Colin, 1971.
Lejeune P. Le Pacte autobiographique. Paris: Seuil, 1996.
May G. Le Dilemme du roman au XVIIIe siecle. fitude sur les rapports du roman et de la critique. New Haven: Yale; Paris: PUF, 1963.
Mely B. Jean—Jacques Rousseau, un intellectuel en rupture. Paris: Minerve, 1985.
Versini L. Le Roman epistolaire. Paris: 1979.
Watt I. The Rise of the Novel. Studies in Defoe, Richardson and Fielding, 1957, University of California Press, 1965 (особенно глава 6).
Бахтин M.M. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. М.: Художественная литература, 1990.
УДК 394(4)" 15/16'
ББК 63.3(4)511–7
И 90
Издание осуществлено в рамках программы содействия издательскому делу «Пушкин» при поддержке Французского института
Редактор серии Л. Оборин
В оформлении обложки использован фрагмент картины Питера Янссенса Элинги «Интерьер с художником, читающей дамой и подметающей горничной» (1668, Stadel Museum)
История частной жизни: под общей ред. Ф. Арьеса и Ж. Дюби. Т. 3: от Ренессанса до эпохи Просвещения; под ред. Р. Шартье / Филипп Арьес, Морис Эмар, Николь Кастан, Ив Кастан, Роже Шартье, Ален Колломп, Даниэль Фабр, Арлетт Фарж, Жан–Луи Фландрен, Мадлен Фуазиль, Жак Желис, Жан Мари Гулемо, Франсуа Лебрен, Орест Ранум, Жак Ревель; пер. с франц. М. Неклюдовой (Вступление, части 1, 2, 3.1, 3.2) и О. Панайотти (части 3.3, 3.4, 3.5, заключение, библиография). — М.: Новое литературное обозрение, 2016. — 720 с. (Серия «Культура повседневности»)
ISBN 978–54448–0579–4 (т. З)
ISBN 978–5-4448–0149–9
Пятитомная «История частной жизни» — всеобъемлющее исследование, созданное в 1980‑е годы группой французских, британских и американских ученых под руководством прославленных историков из Школы «Анналов» — Филиппа Арьеса и Жоржа Дюби. Пятитомник охватывает всю историю Запада с Античности до конца XX века. В третьем томе рассказывается о том, как Европа и Америка вступают в Новое время: осознание идеи индивидуальности, распространение грамотности, религиозная Реформация оказывают влияние на частную жизнь, впервые позволяя сделать ее по–настоящему приватной, меняя отношение к браку, детям и дружбе, вере, этикету и политике.
© Editions du Seuil, 1986 et 1999
© Неклюдова M., Панайотти ., пер. с французского, 2016
© ООО «Новое литературное обозрение», 2016
В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.
Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Пятитомная «История частной жизни» — всеобъемлющее исследование, созданное в 1980-е годы группой французских, британских и американских ученых под руководством прославленных историков из Школы «Анналов» — Филиппа Арьеса и Жоржа Дюби. Пятитомник охватывает всю историю Запада с Античности до конца XX века. В первом томе — частная жизнь Древнего Рима, средневековой Европы, Византии: системы социальных взаимоотношений, разительно не похожих на известные нам. Анализ институтов семьи и рабовладения, религии и законотворчества, быта и архитектуры позволяет глубоко понять трансформации как уклада частной жизни, так и европейской ментальности, а также высвечивает вечный конфликт частного и общественного.
Джинсы, зараженные вшами, личинки под кожей африканского гостя, портрет Мао Цзедуна, проступающий ночью на китайском ковре, свастики, скрытые в конструкции домов, жвачки с толченым стеклом — вот неполный список советских городских легенд об опасных вещах. Книга известных фольклористов и антропологов А. Архиповой (РАНХиГС, РГГУ, РЭШ) и А. Кирзюк (РАНГХиГС) — первое антропологическое и фольклористическое исследование, посвященное страхам советского человека. Многие из них нашли выражение в текстах и практиках, малопонятных нашему современнику: в 1930‐х на спичечном коробке люди выискивали профиль Троцкого, а в 1970‐е передавали слухи об отравленных американцами угощениях.
Оноре де Бальзак (1799–1850) писал о браке на протяжении всей жизни, но два его произведения посвящены этой теме специально. «Физиология брака» (1829) – остроумный трактат о войне полов. Здесь перечислены все средства, к каким может прибегнуть муж, чтобы не стать рогоносцем. Впрочем, на перспективы брака Бальзак смотрит мрачно: рано или поздно жена все равно изменит мужу, и ему достанутся в лучшем случае «вознаграждения» в виде вкусной еды или высокой должности. «Мелкие неприятности супружеской жизни» (1846) изображают брак в другом ракурсе.