От Ренессанса до эпохи Просвещения - [206]
Frigo D. Il Padre di famiglia. Amministrazione privata e Pubblico Governo nellTtalia moderna. Roma, 1985.
Gutton J.–P. Domestiques et Serviteurs dans la France de TAncien Rёgime. Paris: Aubier, 1981.
Klapisch–Zuber C. Women, Family and Ritual in Renaissance Italy. Chicago: The University of Chicago University Press, 1985.
Kniebiehler Y., Fouquet C. L’Histoire des meres du Moyen Age a nos jours. Paris: Montalba, 1980.
Maza S. Servants and Masters in Eighteenth‑Century France. The Uses of Loyalty. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1983.
Segalen M. Mari et Femme dans la societe paysanne. Paris: Flammarion, 1980.
Zapperi R. L’Uomo incinto. La Donna, l’Uomo e il Potere, Cosenza, Edizione Lerici, 1979 (trad, fir.: L’Homme enceint. L’Homme, la Femme et le Pouvoir. Paris: PUF, 1983).
3. Любовь, дружба, секс
Aimer en France. Clermont—Ferrand: Universite de Clermont‑II, 1980.
Flandrin J.–L. Les Amours paysannes. Amour et Sexualite dans les campagnes de Tancienne France (XVIe‑XIXe siecle). Paris: Gallimard/ Julliard, 1975.
Flandrin J.–L. Le Sexe et TOccident. fivolution des attitudes et des comportements, Paris: fid. du Seuil, 1981.
Grimmer C. La Femme et le Batard. Amours iltegitimes et secretes dans lancienne France. Paris: Presses de la Renaissance, 1983.
Laslett P. Family Life and Illicit Love in Earlier Generations. Cambridge University Press, 1977.
Laslett P. Oosterven K., Smith R.M. Bastardy and its Comparative History. Londres: Edward Arnold, 1980.
Sole J. L’Amour en Occident k lepoque moderne. Paris: Albin Michel, 1976.
Todd J. Womens Friendship in Literature. N. Y., 1980.
4. Детство и образование
Brizzi G.P. La Formazione della classe dirigente nel Sei—Settecento. I Se- minaria nobilium nell’Italia centro–settentrionale. Bologne: D Mulino, 1976.
Chartier R., Julia D., Compere M.–M. L’Education en France du XVIe au XVIIIe siecle. Paris: SEDES, 1976.
Compare M.–M. Du college au lycee (1500–1900). Genealogie de lenseignement secondaire francos. Paris: Gallimard/Julliard, 1985.
Frijhoff W. La Societe neerlandaise et ses gradues, 1575–1814. Une recherche serielle sur le statut des intellectuels. Amsterdam, 1981.
Gelis J., Laget M., Morel M.–F. Entrer dans la vie. Naissances et Enfances dans la France traditionnelle. Paris: Gallimard/Julliard, 1978.
Gelis J. LArbre et le Fruit. La Naissance dans TOccident moderne, XVIe‑XIXe siecle. Paris: Fayard, 1981.
Gillis J.R. Youth and History. N. Y.: Academic Press, 1974.
Hewitt M., Pinchebeck I. Children in English Society. T. I: From Tudor Times to the Eighteenth Century. London: Roudedge and Kegan Paul, 1969.
Kagan R. Students and Society in Early Modern Spain. Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1974.
Laget M. Naissances. LAccouchement avant lage de la clinique. Paris: Ed. du Seuil, 1982.
Plumb J.–H. The new world of children in eighteenth–century England // Past and Present. 67. 1975. P. 64–95.
Le Printemps des genies / sous la dir. de. Les enfants prodiges M. Sacquin. Paris: BNF‑Laffont, 1993.
Les Rites de passage. Мивёе d’Ethnologie de Neuchatel, 1981.
Smith S.R. The London apprentices as seventeenth–century adolescents // Past and Present. 1973. No. 61. P. 149–161.
Strauss G. Luthers House of Learning. Indoctrination of the Young in German Reformation. Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1978.
III. Общественный контроль и формы социализации
1. Солидарность и принуждения
Bouchard G. Le Village immobile. Sennely–en–Sologne au XVIIIe siecle. Paris: Plon, 1972.
Castan N. Justice et Repression en Languedoc a lepoque des Lumieres. Paris: Flammarion, 1980.
Castan N. Les Criminels de Languedoc. Les Exigences dbrdre et les Voies du ressentiment dans une societe prerevolutionnaire (1750–1790). Toulouse, 1980.
Castan Y. Honnetete et Relations sociales en Languedoc, 1750–1780. Paris: Plon, 1974.
Davis N.Z. Society and Culture in Early Modern France. Stanford University Press, 1975.
Farge A. Vivre dans la rue a Paris au XVIIIe siecle. Paris: Gallimard/ Julliard, 1979.
Farge A. La Vie fragile. Violence, Pouvoir et Solidarites к Paris au XVIIIe siecle. Paris: Hachette, 1986.
Forestier H. Le “droit des garcons” dans la communaute villageoise aux XVIIe et XVIIIe siecles // Annales de Bourgogne. 1941. P. 109–114.
Foucault M. Surveiller et Punir. Naissance de la prison. Paris: Gallimard, 1975. (Рус. пер.: Фуко M. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы. М.: Ad Marginem, 2015).
Gough R. The History of Myddle. London: Penguin Books, 1981.
Gutton J.–P. La Sociabilite villageoise dans lancienne France. Solidarites et Voisinages du XVIe au XVIIIe siecle. Paris: Hachette, 1971.
Le Roy Ladurie E. L’Argent, TAmour et la Mort en pays d’Oc. Paris: Ed. du Seuil, 1980.
Levi G. L’Eredita immateriale. Carriera di un esorcista nel Piemonte del Seicento. Turin: Einaudi, 1985.
Pellegrin N. Les Bachelleries. Organisation et Fetes de la Jeunesse dans le Centre—Ouest, XVe‑XVIIIe siecle. Poitiers: Societe des antiquaires de l’Ouest, 1982.
Rossiaud J. Prostitution, jeunesse et societe dans les villes du Sud—Est au XVe siecle // Annales ESC. 1976. P. 289–325.
Сборник, представляемый на суд читателя, - это история страны в документах ЦК КПСС и КГБ, повествующих о репрессиях в СССР, главным образом с 1937 по 1990 год. Сборник составлен из документов Общего отдела ЦК КПСС, куда поступали доклады КГБ о преследованиях граждан страны за инакомыслие. В документах «секретных» и «совершенно секретных», направлявшихся с Лубянки{1} на Старую площадь{2}, сообщалось буквально обо всем: о подготовке агрессии против соседних стран, об арестах и высылке опасных диссидентов П.Г. Григоренко, В.К. Буковского и других, о том, что говорил со сцены сатирик М.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На страницах агитационной брошюры рассказывается о коварных планах германских фашистов поработить народы СССР и о зверствах, с которыми гитлеровцы осуществляют эти планы на временно оккупированных территориях Советского Союза.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
Пятитомная «История частной жизни» — всеобъемлющее исследование, созданное в 1980-е годы группой французских, британских и американских ученых под руководством прославленных историков из Школы «Анналов» — Филиппа Арьеса и Жоржа Дюби. Пятитомник охватывает всю историю Запада с Античности до конца XX века. В первом томе — частная жизнь Древнего Рима, средневековой Европы, Византии: системы социальных взаимоотношений, разительно не похожих на известные нам. Анализ институтов семьи и рабовладения, религии и законотворчества, быта и архитектуры позволяет глубоко понять трансформации как уклада частной жизни, так и европейской ментальности, а также высвечивает вечный конфликт частного и общественного.
Джинсы, зараженные вшами, личинки под кожей африканского гостя, портрет Мао Цзедуна, проступающий ночью на китайском ковре, свастики, скрытые в конструкции домов, жвачки с толченым стеклом — вот неполный список советских городских легенд об опасных вещах. Книга известных фольклористов и антропологов А. Архиповой (РАНХиГС, РГГУ, РЭШ) и А. Кирзюк (РАНГХиГС) — первое антропологическое и фольклористическое исследование, посвященное страхам советского человека. Многие из них нашли выражение в текстах и практиках, малопонятных нашему современнику: в 1930‐х на спичечном коробке люди выискивали профиль Троцкого, а в 1970‐е передавали слухи об отравленных американцами угощениях.
Оноре де Бальзак (1799–1850) писал о браке на протяжении всей жизни, но два его произведения посвящены этой теме специально. «Физиология брака» (1829) – остроумный трактат о войне полов. Здесь перечислены все средства, к каким может прибегнуть муж, чтобы не стать рогоносцем. Впрочем, на перспективы брака Бальзак смотрит мрачно: рано или поздно жена все равно изменит мужу, и ему достанутся в лучшем случае «вознаграждения» в виде вкусной еды или высокой должности. «Мелкие неприятности супружеской жизни» (1846) изображают брак в другом ракурсе.