От Ренессанса до эпохи Просвещения - [207]
Rossiaud J. Les fraternites de jeunesse dans les villes du Sud—Est au XVe siecle // Cahiers d’histoire, 1976. P. 67–102.
Weissman R.F E. Ritual Brotherhood in Renaissance Florence. N. Y.: Academic Press, 1982.
Yver J. Essai de geographic coutumiere. Paris: 1966.
2. Интеллектуальное общение
Agulhon M. Penitents et Francs‑Macons de lancienne Provence. Paris: Fayard, 1968.
Damton R. Mesmerism and the End of the Enlightenment in France. Harvard University Press, 1968.
Darnton R. Boheme litteraire et Revolution. Le Monde des livres au XVIIIe siecle. Paris: Gallimard / ed. du Seuil, 1983.
Gayot G. La Franc‑Maconnerie francaise. Textes et Pratiques. Paris: Gallimard/Julliard, 1980.
Halevi R. Les Loges maconniques dans la France d’Ancien Regime. Aux origines de la sociabilite democratique. Paris: A. Colin, 1984.
Lesegesellschaften und biirgerliche Emanzipation / Hgg. von O. Dann. Munich, 1981.
Lougee C. Le Paradis des femmes. Women, Salons and Social Stratification in Seventeenth‑Century France. Princeton University Press, 1976.
Milstein B.M. Eight Eighteenth‑Century Reading Societies. A Sociological Contribution to the History of German Literature, Berne et Francfort, 1972.
Priisener M. Lesegesellschaften im 18. Jahrhundert. Ein Beitrag zur Lesergeschichte // Archiv fur Geschichte des Buchwesens. 1973. No. 13. P. 369–594.
Roche D. Le siecle des Lumieres en province. Academies et Academi- ciens provinciaux, 1680–1789. Paris; La Haye: Mouton, 1978.
3. Праздники и ритуалы
Berce Y.–M. Fete et Revolte. Des mentalites populates du XVIe au XVIIIe siecle. Paris: Hachette, 1976.
Le Charivari / Sour la dir. par J. Le Goff et J. — Cl. Schmitt. Paris; La Haye. Mouton, 1981.
Le Roy Ladurie E. Le Carnaval de Romans. De la Chandeleur au mercredi des Cendres, 1579–1580. Paris: Gallimard, 1979.
Muir E. Civic Ritual in Renaissance Venice. Princeton University Press, 1981.
Trexler R.C. Public Life in Renaissance Florence. N. Y.: Academic Press, 1980.
IV Образ жизни
1. Чтение
Chartier R. Strategies editoriales et lectures populaires. Histoire de ledition franchise / Ed par H. — J. Martin R. Chartier. Paris: Promodis. T. I. Le Livre conquerant. Du Moyen Age au milieu du XVIIe siecle. 1982. P. 585–608.
Chartier R., Roche D. Les pratiques urbaines de l’imprime. Ibid. T. II. Le Livre triomphant. 1660–1830. 1984. R 402–429.
Chartier R. Livres bleus et lectures populaires. Ibid. P. 498–511. Chevalier M. Lectura у Lectores en la Espana de los siglos XVI у XVIII. Madrid: Turner, 1976.
Engelsung R. Analphabetentum und Lektiire. Zur Socialgeschichte des Lesens in Deutschland zwischen feudaler und industrieller Gesellschaft. Stuttgart, 1973.
Engelsung R. Der Burger als Leser. Lesergeschichte in Deutschland 1500–1800, Stuttgart, 1974.
Engelsung R. “Die Perioden der Lesergeschichte in der Neuzeit”, 1969 Engelsung R. Zur Socialgeschichte deutscher Mittel–und Unterschichten. Gottingen: Vandenhoeck et Ruprecht, 1978.
Livre et Lecture en Espagne et en France sous l’Ancien Regime. Paris: ADPF. 1981.
Pratiques de la lecture / Ed. par R. Chartier. Marseille, Rivages, 1985. Printing and Society in Early America / Ed. by W. Joyce, D. Hall, R. Brown, J. Hench. Worcester: American Antiquarian Society, 1983.
Saenger P. Silent Reading: Its Impact on Late Medieval Script and Society // Viator. Medieval and Renaissance Studies. 1982. Vol. XIII. P 367–414.
2. Игра
Grussi O. La Vie quotidienne des joueurs sous lAncien Regime, к Paris et a la cour. Paris: Hachette, 1985.
Le Jeu au XVIIIe stecle. Aix–en–Provence: fidisud, 1971.
3. Стол
Camporesi P. Il Paese della Fame. Bologna: II Mulino, 1980. Camporesi P. Alimentazione, Folclore e Society, Parme, Pratiche Editrice, 1980.
Gillet P. Par mets et par vins. Voyages et Gastronomie en Europe, XVIe‑XVIIIe siecle. Paris: Payot, 1985.
Heal F. The Idea of Hospitality in Early Modern England // Past and Present. 1984. No. 102. P. 66–93.
Flandrin J.–L. La diversite des gouts et des pratiques alimentaires en Europe du XVIe au XVIIIe siecle // Revue d’histoire moderne et contemporaine. 1983. R 66–83.
Manger et Boire au Moyen Age. Paris: Les Belles Lettres, 1984. Wheaton B. K. Savouring the Past. The University of Pennsylvania Press, 1983.
4. Природа и животные
Adams W.H. Les Jardins en France. Le Reve et le Pouvoir. Paris: fid. fiquerre, 1980.
Strong R. The Renaissance Garden in England. London, 1979. Thomas K. Man and the Natural World. London: Penguin Books, 1983.
5. Жилище
Babelon J.–P. Demeures parisiennes sous Henri IV et Louis XIII. Paris: Le Temps, 1965.
Babelon J.–P. Du Grand Ferrare a Carnavalet. Naissance de l’hotel classique // Revue de l’Art. 40–41. 1978.
Bardet J.–P., Chaunu P., Desert G., Gouhier P. Neveux H. Le Batiment. Enquete d’histoire economique, XlVe‑XIXe siecle. T. I. Maisons rurales et urbaines dans la France traditionnelle. Paris; La Haye: Mouton, 1971.
Bardet J.–P. Rouen aux XVIIe et XVIIIe siecles. Paris: SEDES, 1983. Corpus de l’architecture rurale franchise. Paris: Berger‑Levrault, 1977.
Gloton J. Renaissance et Baroque a Aix–en–Provence. Essai sur la culture architecture dans le midi de la France. Paris, 1979.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) — видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче — исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) – видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче – исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
1968 год ознаменовался необычайным размахом протестов по всему западному миру. По охвату, накалу и последствиям все происходившее тогда можно уподобить мировой революции. Миллионные забастовки французских рабочих, радикализация университетской молодежи, протесты против войны во Вьетнаме, борьба за права меньшинств и социальную справедливость — эхо «долгого 68-го» продолжает резонировать с современностью даже пятьдесят лет спустя. Ричард Вайнен, историк и профессор Королевского колледжа в Лондоне, видит в этих событиях не обособленную веху, но целый исторический период, продлившийся с середины 1960-х до конца 1970-х годов.
В работе впервые в отечественной и зарубежной историографии проведена комплексная реконструкция режима военного плена, применяемого в России к подданным Оттоманской империи в период Русско-турецкой войны 1877–1878 гг. На обширном материале, извлеченном из фондов 23 архивохранилищ бывшего СССР и около 400 источников, опубликованных в разное время в России, Беларуси, Болгарии, Великобритании, Германии, Румынии, США и Турции, воссозданы порядок и правила управления контингентом названных лиц, начиная с момента их пленения и заканчивая репатриацией или натурализацией. Книга адресована как специалистам-историкам, так и всем тем, кто интересуется событиями Русско-турецкой войны 1877–1878 гг., вопросами военного плена и интернирования, а также прошлым российско-турецких отношений.
Пятитомная «История частной жизни» — всеобъемлющее исследование, созданное в 1980-е годы группой французских, британских и американских ученых под руководством прославленных историков из Школы «Анналов» — Филиппа Арьеса и Жоржа Дюби. Пятитомник охватывает всю историю Запада с Античности до конца XX века. В первом томе — частная жизнь Древнего Рима, средневековой Европы, Византии: системы социальных взаимоотношений, разительно не похожих на известные нам. Анализ институтов семьи и рабовладения, религии и законотворчества, быта и архитектуры позволяет глубоко понять трансформации как уклада частной жизни, так и европейской ментальности, а также высвечивает вечный конфликт частного и общественного.
Джинсы, зараженные вшами, личинки под кожей африканского гостя, портрет Мао Цзедуна, проступающий ночью на китайском ковре, свастики, скрытые в конструкции домов, жвачки с толченым стеклом — вот неполный список советских городских легенд об опасных вещах. Книга известных фольклористов и антропологов А. Архиповой (РАНХиГС, РГГУ, РЭШ) и А. Кирзюк (РАНГХиГС) — первое антропологическое и фольклористическое исследование, посвященное страхам советского человека. Многие из них нашли выражение в текстах и практиках, малопонятных нашему современнику: в 1930‐х на спичечном коробке люди выискивали профиль Троцкого, а в 1970‐е передавали слухи об отравленных американцами угощениях.
Оноре де Бальзак (1799–1850) писал о браке на протяжении всей жизни, но два его произведения посвящены этой теме специально. «Физиология брака» (1829) – остроумный трактат о войне полов. Здесь перечислены все средства, к каким может прибегнуть муж, чтобы не стать рогоносцем. Впрочем, на перспективы брака Бальзак смотрит мрачно: рано или поздно жена все равно изменит мужу, и ему достанутся в лучшем случае «вознаграждения» в виде вкусной еды или высокой должности. «Мелкие неприятности супружеской жизни» (1846) изображают брак в другом ракурсе.