От отца к сыну. Как передать ребенку христианские ценности - [62]

Наш курс заканчивается, но начинается работа, которая, надеюсь, будет продолжаться. Мы с вами рассказываем друг другу о попытках – не даем готовых ответов, не делимся рецептами. Рецептов не бывает, ведь мы имеем дело с людьми; следовательно, то, что помогло моему сыну, может навредить твоему, то, что помогло старшему, не поможет младшему, то, что сработало сегодня, может оказаться ошибкой завтра. Воспитание так устроено. Мы должны помочь друг другу усвоить критерии, а дальше каждый будет их применять – там, где он находится, и как умеет.

Еще одно предупреждение: риск не должен вселять в нас страх, мы не должны бояться. Страх звучит во многих письмах – страх ошибиться: «Я боюсь воспитывать; может быть, это страх жизни и страх перед жизнью переносится на воспитание детей». Мы должны помогать друг другу не бояться и понимать, что мы – родители своих детей, учителя своих учеников – наделены всем необходимым, чтобы выполнить нашу задачу. Конечно, работы много, но она не должна нас пугать. Прежде всего, потому, что мы не одни; но еще прежде – потому, что раз Бог доверил нам детей, положился на нас и продолжает полагаться, значит, мы в состоянии справиться. Отсюда не следует, что результат гарантирован; но попытаться – искренне и свободно – мы действительно можем. Не будем позволять обманывать себя менталитету, который нас окружает; нас заставляют верить, что никто не обладает необходимыми для воспитания данными. Кажется, что сегодня для этого требуется целая команда специалистов: социолог, психолог, священник, диетолог… Это не так; так не бывает. Наша цель – подчеркнуть ответственность, лежащую на нас, взрослых, поскольку мы хотим принять ее всерьез и таким образом выполнить нашу задачу, веря, что она нам по силам.

Сегодняшнюю встречу мы будем вести вместе с Роберто Росси, директором средней школы «Ла Трачча», которому я передаю слово для первого выступления.

Роберто Росси. Возвращаясь домой после прошлых двух встреч, я пересказывал их содержание жене, потому что хотел поделиться с ней своими мыслями. Тогда я облек их в словесную форму. Я доволен, что мне были дарованы размышления, идеи, эмоции, которые я мог разделить с женой. С первого же вечера я почувствовал поддержку; я получил множество подтверждений тому, что нужно разделять друг с другом семейную жизнь. Делиться друг с другом трудностями, болью, радостями, сомнениями, уверенностью очень важно, таким образом и для наших детей гипотеза пути становится реальностью.

Ощущения первого вечера сопровождают меня и дальше, вновь пробуждают во мне радость, надежду, терпение. Часто я говорю: «Господи, дай мне еще пять минут терпения!» – и этих пяти минут хватает. Они меняют течение вечера, события, переворачивают их. Нужно большое терпение, нужна любовь, которая умеет прощать, потом прощать еще раз и открывать, насколько это прекрасно. Любовь, способная прощать, нужна, прежде всего, не для осуществления наших интересов, не для того, чтобы другой человек изменился, как мы того хотим; так не бывает. Мы прощаем, чтобы следовать примеру Иисуса, Который даже на кресте говорит: «Отче, прости им, ибо не знают, что делают»[64]. Часто и наши дети не знают, что делают. Если я исхожу из этой предпосылки и думаю о том, что Иисус простил всех, кто заставлял Его страдать, кто предал, осудил и распял Его, то можем ли мы, родители, не поступать так же с детьми, которых Бог доверил нам и которые нас так радуют? Без них в нашей жизни не случалось бы событий, позволяющих нам хоть чуточку продвинуться вперед.

Когда я размышляю об Иисусе как о Сыне, сразу вспоминаю Его отчаянный крик: «Отче, почему Ты оставил Меня?» Я подумал, что такие слова мог бы сказать кто-то из наших детей. И еще хуже – что я не способен услышать этот крик о помощи. Может быть, наши дети ищут нас, а мы заняты своими делами и в спешке и раздражении не слушаем их. Есть ли способ сделать счастливым каждый день повседневной жизни? Если бы мы только понимали, что каждый день – это благодать, может быть, научились бы жить с большей радостью. И если мы передаем такое понимание детям и своим близким, то наша жизнь становится лучше.

Когда я вспоминал притчу о блудном сыне, думал о том, что мы не можем оставить наших детей на произвол судьбы. Если даже они скажут тысячу раз «нет», в тот день, когда станут искать нас, мы должны быть на месте – не столько физически, сколько как пример, как твердый ориентир, даже если нам это стоит труда. Лишь так мы можем свидетельствовать о том, что жить прощением можно не только в теории.

Франко Нембрини. Спасибо. Ты отвечаешь многим, кто поднимал вопрос о риске абстрактности и отрешенности от жизни – всего того, о чем мы говорили на первых двух встречах. Когда опыт другого человека свидетельствует нам, что вся жизнь может наполниться прощением, это на самом деле интересно. Всем нам полезно услышать слова родителя, такого же, как мы, о том, что никогда не нужно останавливаться, что нужно быть рядом с детьми, стоять перед ними, что нужно прощать даже после ста «нет», что вопль: «Почему ты меня оставил?» – может быть неуслышанным воплем наших детей и что мы можем смотреть на них (а также на весь дом, на весь мир) с позитивной точки зрения, как на источник чего-то нового для нас самих. В других случаях мы называли прощение словом «милосердие»; через эти понятия открывается вся суть воспитания.