От начала начал. Антология шумерской поэзии - [60]

Шрифт
Интервал

Заключение:
XXIX
<...>
Экур Энлиля — великий праздник!
Могучая сила его излучений
Священным трепетом в Страну ударяет.
Сиянье его почитанья
Ко всем чужеземным странам близится.
Храм Энинну — трепетанье его излучений все страны, словно тканью, покрыло!
XXX
Чудесно возвел он храм государя.
Нингишзиде
Он кигаль построил.[664]
Гудеа, правитель Лагаша,
Он заложил его основанье.
Храму, что над Страною, словно солнце, встает,[665]
Словно бык великий, над горой возвышаясь,
Что сверканием радостным
Наполняет собрание,
Что, подобно горе лесистой зеленой,
Высится в великолепии,
Установлен на удивление,
Храму Энинну, на место свое возвращенному
Богом Нингирсою, — хвала!
Храму Нингирсы, возведенному,
Ото всей души — хвала!

Княжий престол, княжий престол... (Гимн храму города Кеша){38}

Княжий престол, княжий престол он вывел из храма.
Энлиль княжий престол вывел из храма.
Княжий престол царственности он вывел из храма.[666]
Энлиль окинул взором страны.[667]
Страны к Энлилю потянулись.
Перед Энлилем углы небес, словно сад зеленеющий, раскрылись.
Город Кеш поднял голову.
Когда Кеш средь стран поднял голову,
Энлиль Кешу хвалу промолвил,
Нисаба, владычица решений, она для Кеша[668]
От тех речений, словно сеть, раскинула
На таблицах начертанное, ею охраняемое.[669]
Храм — страны лик, Аратта, яростный бык.[670]
Кеша храм — страны лик, Аратта, яростный бык.
До гор, что обнялись с небесами, дорос,
До Экура, что главу над страною вознес, дорос.
Словно Абзу, пестротою убрался,[671] словно горы лесистые, в зелень оделся.
Великость, Кешу равную, кто, когда содеет?
Мужа, Аширу, его богу равного, где, какая мать рождала?
Госпожу, госпоже его Нинту равную, где, какие очи зрели?
Вот первый храм.
Вот добрый храм, что на добром месте поставлен.
Кеша храм, что на добром месте поставлен.
Словно ладья груженая княжья, что по небу плывет,[672]
Словно серебряная ладья, вздымает рога ворот.
Слово ладья небес — всех стран лик.
Сиянье от берегов лучистое льет,
Словно ковчежец в лодочке, невелик.[673]
Храм, точно бык, мычит, точно бык племенной, ревет.
Сердце страны в его нутре,
Жизнь Шумера в его спине.
Храм — великий чертог[674] — коснулся небес!
Храм — десница могучая — коснулся небес!
Храм — могучий венец — коснулся небес!
Храм — радуга — коснулся небес!
Храм! Его лик в сердце небес висит,
Его основанье — во глуби Абзу, его тень над странами всеми лежит.
Храм, что Ан поставил, Энлиль прославил,
Нинту-матери устами благовещущий,
Кеша храм — плод созревающий.
Великость, Кешу равную, кто, когда содеет?
Мужа, Аширу, его богу равного, где, какая мать рождала?
Госпожу, госпоже его Нинту равную, где, какие очи зрели?
Вот второй храм.
Храм! Вершиною что шестьсот мер, подошвою — триста.[675]
Храм! Вершиною что десять мер, подошвою — пять мер.
Храм! Вершиною — зубр, подошвою — тур.[676]
Храм! Вершиною — баран горный, подошвою — олень дикий.
Храм! Вершиною — баран горный пестрый, подошвою — дикий олень пятнистый.
Храм, чья глава — восходящего солнца сиянье, основание — месяца молодого мерцание.
Храм, чья глава — булава, основанье — топор,
Храм, чья глава — гора, основанье — родник.[677]
Храм — воистину третья часть небес и земли.
Великость, Кешу равную, кто, когда содеет?
Мужа, Аширу, его богу равного, где, какая мать рождала?
Госпожу, госпоже его Нинту равную, где, какие очи зрели?
Вот третий храм.[678]
Храм, чьи нимбы — трепет благоговейный, — Ан могучим Словом нарек.[679]
Храм, чьи Сути Энлиль. Великая Гора, Судьбою одарил,
Чья могучая власть — от Ануннаков, что разум народу дают.
Храм — великим богам отдохновения приют.
Храм, чьи замыслы в мирозданье начертаны, чьи Сути пречисто украшены.
Храм — Шумера опора, чертогов поддержка.[680]
Храм — гора изобилия, светлопраздничного веселия.
Храм Госпожи горы лесистой, что жизнь Шумера на место ставит.
Храм — гора большая лесистая,[681] что обряды дает, суть вещей меняет.
Храм, без коего решений чистых не принимают.
Добрый храм, что страну обширную в руках несет.
Храм, что народ без числа рождает, семя, что ростки дает.
Храм, что царя рождает, Шумеру судьбу присуждает.
Храм, чьи святыни везде почитают.[682]
Великость, Кешу равную, кто, когда содеет?
Мужа, Аширу, его богу равного, где, какая мать рождала?
Госпожу, госпоже его Нинту равную, где, какие очи зрели?
Вот некий храм.
Это город, воистину это город, кто нутро его познает?
Кеша храм — воистину это город, кто нутро его познает?
В нутро его мужи могучие дорогою праведности вступают.
Предначертания свои пречистые храм достойно сотворяет.
Храм стада несметные быков отборных собирает.
Храм много быков поглощает.
Храм много овец поглощает.
Слоено стройные кедры, его стены очищены.
Его святыни престольные собраны.[683]
Словно букс, крону несет в поднебесье.
Словно тополь, ветви стремит в поднебесье.
В поднебесье горой зеленеет могучей.
Великость, Кешу равную, кто, когда содеет?
Мужа, Аширу, его богу равного, где, какая мать рождала?
Госпожу, госпоже его Нинту равную, где, какие очи зрели?
Вот четвертый храм.
Храм льва рождает, в его чертоге герой возрастает.[684]
Кеша храм льва рождает, в его чертоге герой возрастает.
В чертог — нутро его — герои дорогою праведности вступают.
Нинхурсага, дракон, там внутри восседает.

Еще от автора Неизвестный Автор
Галчонок

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Призраки ночи

В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.


Закат  вечности

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 131, Победа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 132, Поэт

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Песнь о Нибелунгах

…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.


Рекомендуем почитать
Кадамбари

«Кадамбари» Баны (VII в. н. э.) — выдающийся памятник древнеиндийской литературы, признаваемый в индийской традиции лучшим произведением санскритской прозы. Роман переведен на русский язык впервые. К переводу приложена статья, в которой подробно рассмотрены история санскритского романа, его специфика и место в мировой литературе, а также принципы санскритской поэтики, дающие ключ к адекватному пониманию и оценке содержания и стилистики «Кадамбари».


Рассказы о необычайном. Сборник дотанских новелл

В сборник вошли новеллы III–VI вв. Тематика их разнообразна: народный анекдот, старинные предания, фантастический эпизод с участием небожителя, бытовая история и др. Новеллы отличаются богатством и оригинальностью сюжета и лаконизмом.


Лирика Древнего Египта

Необыкновенно выразительные, образные и удивительно созвучные современности размышления древних египтян о жизни, любви, смерти, богах, природе, великолепно переведенные ученицей С. Маршака В. Потаповой и не нуждающейся в представлении А. Ахматовой. Издание дополняют вступительная статья, подстрочные переводы и примечания известного советского египтолога И. Кацнельсона.


Тазкират ал-аулийа, или Рассказы о святых

Аттар, звезда на духовном небосклоне Востока, родился и жил в Нишапуре (Иран). Он был посвящен в суфийское учение шейхом Мухд ад-дином, известным ученым из Багдада. Этот город в то время был самым важным центром суфизма и средоточием теологии, права, философии и литературы. Выбрав жизнь, заключенную в постоянном духовном поиске, Аттар стал аскетом и подверг себя тяжелым лишениям. За это он получил благословение, обрел высокий духовный опыт и научился входить в состояние экстаза; слава о нем распространилась повсюду.


Когда Ану сотворил небо. Литература Древней Месопотамии

В сборник вошли лучшие образцы вавилоно-ассирийской словесности: знаменитый "Эпос о Гильгамеше", сказание об Атрахасисе, эпическая поэма о Нергале и Эрешкигаль и другие поэмы. "Диалог двух влюбленных", "Разговор господина с рабом", "Вавилонская теодицея", "Сказка о ниппурском бедняке", заклинания-молитвы, заговоры, анналы, надписи, реляции ассирийских царей.


Средневековые арабские повести и новеллы

В сборнике представлены образцы распространенных на средневековом Арабском Востоке анонимных повестей и новелл, входящих в широко известный цикл «1001 ночь». Все включенные в сборник произведения переводятся не по каноническому тексту цикла, а по рукописным вариантам, имевшим хождение на Востоке.


Поэты пушкинской поры

В книгу включены программные произведения лучших поэтов XIX века. Издание подготовлено доктором филологических наук, профессором, заслуженным деятелем науки РФ В.И. Коровиным. Книга поможет читателю лучше узнать и полюбить произведения, которым посвящен подробный комментарий и о которых рассказано во вступительной статье.Издание предназначено для школьников, учителей, студентов и преподавателей педагогических вузов.


100 стихотворений о любви

Что такое любовь? Какая она бывает? Бывает ли? Этот сборник стихотворений о любви предлагает свои ответы! Сто самых трогательных произведений, сто жемчужин творчества от великих поэтов всех времен и народов.


Лирика 30-х годов

Во второй том серии «Русская советская лирика» вошли стихи, написанные русскими поэтами в период 1930–1940 гг.Предлагаемая читателю антология — по сути первое издание лирики 30-х годов XX века — несомненно, поможет опровергнуть скептические мнения о поэзии того периода. Включенные в том стихи — лишь небольшая часть творческого наследия поэтов довоенных лет.


Серебряный век русской поэзии

На рубеже XIX и XX веков русская поэзия пережила новый подъем, который впоследствии был назван ее Серебряным веком. За три десятилетия (а столько времени ему отпустила история) появилось так много новых имен, было создано столько значительных произведений, изобретено такое множество поэтических приемов, что их вполне хватило бы на столетие. Это была эпоха творческой свободы и гениальных открытий. Блок, Брюсов, Ахматова, Мандельштам, Хлебников, Волошин, Маяковский, Есенин, Цветаева… Эти и другие поэты Серебряного века стали гордостью русской литературы и в то же время ее болью, потому что судьба большинства из них была трагичной, а произведения долгие годы замалчивались на родине.