От и До. Книга 2. Свидетельства бывших атеистов - [37]
Как, по его мнению, нужно относиться к попрошайничающим около Храмов бездомным. Я скажу глазами человека улицы. Давание денег — это прямая стимуляция к ничегонеделанию. Абсолютно. Я помню прекрасно, и сейчас советую, тоже люди спрашивают некоторые, такие, знаете, даю советы. Я говорю: «вот, просят на хлеб, на покушать, да. Но вот в данный момент вам некогда человеком заниматься, да, — поискать какой-то центр социальной адаптации, или какой-то приют, или трудовой дом. Вы просто купите ему поесть, да. Ну, или там, просит на лекарства. Аптека есть. Ну, пусть скажет, какие там лекарства. Голова болит, да, или какое-то там воспаление, — всегда можно какое-то такое действие сделать».
Здесь знаете, в чем смысл? Я думаю, человек, который хочет помочь нуждающемуся, в первую очередь, чтоб не осудить никого, должен заглянуть в себя. Ты помочь хочешь, или просто откупиться, чтобы отстал от тебя грязный бродяга с перегаром? Или просто ты хочешь дать ему денег, и у тебя в сердце встанет такая галочка, знаете: сегодня я помог бездомному.
То есть, они однозначно не пойдут по назначению, деньги. Потому что это уже пройденное… я вам еще раз говорю, глазами улицы, да. Потому что не может человек, он немощен. Он сразу, и я сразу, все сразу же бездомные идут в магазин покупать спиртное.
Что ему помогает в работе по воспитанию подопечных. В первую очередь, когда люди обращаются за помощью, да, или привозят кого-то из больницы, а он… социальный дом, у нас тяжелые люди: «раковые» больные, инвалиды, те, которые без всего остались. И понимаешь, да, что, в первую очередь… мы с супругой… каждый день — это молитва. Желательно, среда и пятница — это соблюдаем пост. По возможности, да, стараемся как-то.
И я вот понимаю сейчас, на протяжении какого-то времени, что именно без духовной такой поддержки и без Бога само это служение, да, и работа, — они практически нереальны. Потому что чисто людских сил черпать неоткуда. Здесь люди, помимо того, что они с улицы, большинство осознанно прожили на улице большое количество времени. Мало того, что у них физические какие-то вещи, увечья, да, у них еще и умственно не совсем.
Ну, то есть, там, знаете, и расстаться с теми вещами, которые в них эти пороки проросли, да, вот этот грех пророс, то есть, понимаешь, что мирскими методами нереально. Какие бы там программы ни были. Только духовные какие-то стараемся проводить такие мероприятия, чтобы обязательно там присутствовал батюшка. Или приезжали священнослужители, да. Какие-то беседы, чтобы Слово, Истина, они сеялись.
Выбор человека, да: пить или не пить; работать или не работать, понятно, что выбор. Но, если надломлена именно воля, да, и стремление искать Бога… Ну, я бы не сказал, что я искал. Я помню свою молитву. Вот грязного, вшами съеденного, да, то есть, они меня просто съели. Я помню вот эту молитву, когда я приложился тоже к мощам. Там полхрама на меня смотрело, как какое-то заползло в Храм чудовище. Оно у меня очень хорошо отложилось, потому что я попросил Господа не оставлять меня в тот момент».
Рассказ десятый
Артем, 33 года, сектовед
(Россия, г. Санкт-Петербург)
«Поиски некой Высшей Истины, поиски Бога в моем случае начались довольно-таки рано. И можно сказать, что я рос в семье, которая имела всегда большой интерес к чему-то духовному. Наверняка все хорошо помнят время разрушения Советского Союза, время разрушения многих идей, ценностей. И в ту эпоху, начала девяностых годов, конечно, было такое тотальное увлечение различными духовными практиками. Люди пытались найти ответы на вопросы, жгучие вопросы о своей жизни, пытались разобраться.
И мои родители также не были исключением, были людьми, ищущими. Увлекались различными восточными практиками: кришнаизмом, рерихианством, какими-то даже магическими медитативными практиками. Это очень модно тогда было. Но также, несмотря на свое увлечение такими эзотерическими традициями, мои родители, как люди, выросшие в нашей культуре, все равно считали себя Православными христианами. И мы время от времени заходили в Храм, молились, ставили свечки.
Но, конечно, о какой-то сознательной такой духовной жизни речи не шло. Но мои воспоминания детства, они почему-то всегда связаны с каким-то внутренним поиском. Хотя, наверное, это несколько необычно для детей, но, например, я очень хорошо помню, как когда мне было шесть лет, произошла катастрофа, и я попал под КамАЗ, и чудом остался жив.
И вот эта трагедия в нашей семье, она очень обострила эти духовные поиски. И я очень хорошо помню, как я с гипсом на растяжках рассуждал о Боге, о смысле жизни, и о причинах страданий, обсуждая это со своими родителями. То есть, вот эта общая атмосфера духовных исканий, она у нас была в семье. Ну, и родители всячески пытались получить ответы на свои вопросы.
Но, к сожалению, в начале девяностых, в середине девяностых, наверное, будет корректным так утверждать, Церковь, наверное, не была способна в большинстве случаев дать людям то, чего они там искали. Иногда это просто банальный ответ на вопрос, просто некое духовное пастырское попечение.
И все это привело к тому, что ответы были найдены и получены в совсем другом источнике. Это был девяносто седьмой или девяносто шестой год. Тогда мои родители, кстати, после такой неудачной попытки воцерковления, связанной с таким близким довольно знакомством с одним псевдостарцем, который занимался экзорцизмом, попали, собственно говоря, к Свидетелям Иеговы. К улыбающимся людям, которые пришли, и сказали, что они готовы уделять свое время, тратить свое внимание для того, чтобы дать ответы на те вопросы, которые, наверное, все думающие, размышляющие люди, небезразличные к жизни своей души, задают.
Вторая книга серии «Жизнь после смерти». Помимо «традиционных» наблюдений умиравших, в ней рассказывается о природе греха. И это касается не только смертных грехов, но и, к примеру, лени. Один рассказчик приоткрывает тайну создания человеческой души Господом. Другой уникален тем, что был мертв трое суток, что подтверждено медицинскими документами, и воскрес. С этим человеком происходили поистине великие чудеса. Как, впрочем, и с остальными.
Тринадцать не связанных между собой и незнакомых друг другу людей в особняке на оторванном от Большой земли острове… Кто заманил их сюда таинственным приглашением? Зачем кто-то убивает их одного за другим, самыми изощренными способами? Почему происходящее тесно переплетено со странными, похожими на детские, стишками, романом Агаты Кристи "Десять негритят" и… миллиардером Валерием Магницким, отказавшимся продавать акции своей сети розничной торговли могущественному олигарху?
Несколько десятилетий назад американский врач Рэймонд Моуди написал мировой бестселлер — «Жизнь после жизни». С тех пор интерес людей во всем мире к теме загробной жизни не только не угасает, но только растет. Эта книга открывает серию: «Жизнь после смерти». В ней свидетельства людей, перенесших клиническую смерть, то, что они видели. Загробный мир глазами очевидцев. Вы делаете приворот? Любите магию и колдовство? Собираетесь сделать аборт? Тогда вам сюда. Верующим же людям книга, с Божьей помощью, их веру лишь укрепит!
Он не вызывал подозрений. Высокий, стройный мужчина с аккуратно зачесанными назад темными волосами, в солнцезащитных очках, в черной шелковой рубашке с коротким рукавом и джинсах. В руках длинная коробка для цветов, перевязанная красивой розовой лентой.…Оказавшись на чердаке типовой многоэтажки по улице Косыгина, он открыл коробку и извлек из нее снайперскую винтовку «СВД» с глушителем и ночным прицелом.Прильнув к окуляру, стрелок ясно увидел перед собой подъезд соседнего монолитного клубного дома. Расстояние до него было почти идеальным — триста метров.Человек не спеша изготовился к стрельбе и стал ждать.
Перед вами третья книга серии «Жизнь после смерти». В ней рассказы 15 людей из разных стран. Многие до клинической смерти были атеистами, но ни один им не остался. Эта книга вселит в вас надежду. У вас все плохо? Вы на грани развода или финансовой катастрофы? Неизлечимо больны? Прочитав о том, какие испытания Бог дал другим, вы измените взгляд на мир. Один из героев получил удар током в 10 000 вольт и выжил. От него отказалась даже мать, но не Бог! У него был прожжен череп, он ослеп, но Бог сотворил чудо. Другой был миллионером.
Еще одна книга из серии детективов о сыщике Серафиме Мирутине (детектив "Тринадцать" и др.) рассказывает о его расследованиях еще в бытность службы в Следственном комитете. Следователь по особо важным делам, Мирутин, получает от генерала Рымова дело об убийстве, стоящее на контроле у самого Президента. После этого, убийства множатся, как снежный ком. Но кто же убийца, один ли он и какое наказание ждет преступившего Божью Заповедь "не убий"?.
Современное человеческое общество полно несправедливости и страдания! Коррупция, бедность и агрессия – повсюду. Нам внушили, что ничего изменить невозможно, нужно сдаться и как-то выживать в рамках существующей системы. Тем не менее, справедливое общество без коррупции, террора, бедности и страдания возможно! Автор книги предлагает семь шагов, необходимых, по его мнению, для перехода к справедливому и комфортному общественному устройству. В основе этих методик лежит альтернативная финансовая система, способная удовлетворять практически все потребности государства, при полной отмене налогообложения населения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В публицистических произведениях А.Курков размышляет о настоящем и будущем Украины.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
Перед вами третья книга серии «От и До. Свидетельства бывших атеистов». В ней истории 16 человек, начинавших жизнь без Бога. Это и бывшие колдуны, работавшие в царстве тьмы под покровительством сатаны, и бывшие сектанты, и даже один бывший шаман. В книге сатанисты свидетельствуют о видах и типах нечистых духов, за что отвечает каждый из них, какими средствами они совращают людей на грех, чтобы добиться перевода в ад. О том, что мы на самом деле едим, во что одеваемся и какую музыку слушаем. Прочитав здесь о том, какие испытания Бог дает другим людям, вы, возможно, кардинальным образом измените свой взгляд на действительность.
Перед вами первая книга серии «От и До. Свидетельства бывших атеистов». В ней приведены рассказы двух людей с непростыми судьбами. Первая из комсомолки-атеистки родом из Грозного превратилась в монахиню, перенеся до этого два онкологических заболевания. Второй — молодой парень, бывший спортсмен и тоже ярый атеист. Однако после тяжелых жизненных мытарств, уединения в лесу и послушания в нескольких монастырях, не только уверовавший во Христа, но и ставший священником. Надеюсь, что чтение этой книги станет для вас занятием не бесполезным, потому что в ней вы прочтете о немыслимых чудесах, которые явил Иисус Христос.