От и До. Книга 2. Свидетельства бывших атеистов - [36]
И как-то я переборол себя, да, подошел. Мне рассказали правила этих Домов трудолюбия. А правила очень простые. Но для меня тогда они непростые были. То есть, не пить и трудиться шесть дней в неделю. Часть денег каких-то получаешь на руки. Если месяц без нарушений, то помогают восстановить документы. Ну, посмотрел, вроде бы при Храме Дома трудолюбия, да, думаю: «надо попробовать».
Ну, и попал я в один из Домов трудолюбия, начал трудиться. Недели, наверное, через три, вот, или через месяц, я уже, как говорится, оперился от уличной жизни, да. Подал на восстановление документов. У меня уже появляться начали деньги какие-то, я превратился в человека. И в один из выходных я тоже поехал проведать своих друзей, обманывая себя внутри, что попробую кого-то из них пригласить в Дом трудолюбия. Вот. Может, кто-то попытается и уйдет с улицы.
Ну, я себе так нальстил, что я-то уже на ноги встал. Там и костюмчик спортивный хороший, и деньги в кармане есть, вчера на документы заявление поехал, написал. Я думаю: «все прекрасно, поеду!»
Ну вот, я, в общем, приехал в центр Москвы к своим товарищам, нашел их. Но не тут-то было. Знаете, на самом деле у лукавого столько оружия. Именно, чтобы человека неукрепленного, да, опять свалить. Но это долгая история. Я хотел только сказать, что у меня только из Дома трудолюбия было где-то около четырех попыток вырваться и встать. И каждая попытка одна другой больше. То есть, начиная с месяца, да, там три месяца, полгода, год. То есть, такие вот периоды, когда уже и определенного карьерного роста достигаешь. То есть, там тоже, как бы, отдельная тема. Там от простого рабочего до руководителя приюта можно, да. То есть, по такой карьерной лестнице некой подниматься, благодаря труду и трезвому образу жизни.
Система приютов взята с макетов Домов трудолюбия отца Иоанна Кронштадтского. То есть, трезвость, труд, молитва, да. То есть, приезжают батюшки, служители Храмов московских. То есть, в этом плане. Знаете, я со временем уже понял, что именно пороки человеческие, да, как говорит Библия: это не человек виноват, а грех, живущий в нем.
Поэтому, конечно же, люди зависимые, люди, находящиеся в проблеме, да, какой-то: будь то проблема… неважно. Это именно, в первую очередь, духовная травма.
Знаете, я думаю, начало духовной жизни сыграло очень большую роль. Я помню свой первый уход с улицы. Это было именно обращение к Господу. Я помню, как я, так же грязный, зашел в Храм. На меня еще так посмотрели, да, работники Храма. Я помню, как я просил Господа. Я понимал, что я погибаю. Я говорю: «Господи, помоги, пожалуйста, мне!»
Я знал, куда я иду, что я живу неправильно, и так далее. Вот. Ответы, как бы, последовали сразу. Все эти три раза, да, когда я опять возвращался на улицу, я только вставал на ноги, и я не скажу, что я там духовной жизнью начинал жить, думал, что это просто везение как-то… То есть, получалось так, что я обращался к Богу в самые тяжелые моменты такие, да, такие, уже критические, пиковые моменты своей жизни.
А последний раз, когда я уже попал в приют, в Дом трудолюбия, я как-то начал больше времени уделять… Сначала тоже очень интересно. У меня там с одним парнем, как бы, встреча была. Мы разговаривали, он тоже занимался благотворительностью почему-то каждое воскресенье и в Храме. То есть, я приезжал, успевал исповедаться, причаститься, поговорить там о каких-то делах.
И знаете, это стало регулярным, я не планировал. Понимаете, Господь так вел. Я как-то не планировал этих воскресных выездов в Храмы. Вот. А потом дальше — больше. Как-то старался тоже… понял, что нужен духовник. Понял сразу, потому что некоторые моменты, вопросы жизненные, если ты их начинаешь решать какими-то мирскими, да, будем так говорить, мерками, это получается все не так, как хотелось бы.
Поэтому, со временем у меня появился и духовник. Потом я уже достиг определенных таких высот уже внутри Дома трудолюбия, да. Я уже сам был замруководителя одного из трудовых домов, да. Их сейчас одиннадцать. Вот. То есть, я уже смотрел как-то на вещи, ну, естественно, как в Библии, да, написано: негоже быть человеку одному. И вот, я говорю: «Господи, пошли мне единомышленницу, пожалуйста». Вот. Ну, как-то такое вот общение с Богом. Конечно, немножко потребительское, потому что я понимал, что я еще ничего такого грандиозного для Бога не сделал, а Он меня милует. И, вспоминая свою жизнь, милует, знаете, не за какие-то заслуги, а прям такого немощного всего, упавшего, грязного там, да, и внутренне, и, когда уходил с улицы, внешне.
Ну, через некоторое время, кстати, тоже через одного батюшку, я познакомился со своей будущей супругой. Она из Санкт-Петербурга. Вот. На тот момент тоже работала в одном из Храмов Санкт-Петербурга, вот. А до этого у нее там бизнес был туристический. Ну, не столь важно. То есть, Господь и в этом мне усмотрел вторую половину, да. И человек не просто из мира, да. Вот я вроде потянулся за Богом. То есть, Господь дал не просто единомышленницу, а она оставила все в Санкт-Петербурге, и переехала сюда, в Москву, помогать мне сейчас в приюте, да.
Вторая книга серии «Жизнь после смерти». Помимо «традиционных» наблюдений умиравших, в ней рассказывается о природе греха. И это касается не только смертных грехов, но и, к примеру, лени. Один рассказчик приоткрывает тайну создания человеческой души Господом. Другой уникален тем, что был мертв трое суток, что подтверждено медицинскими документами, и воскрес. С этим человеком происходили поистине великие чудеса. Как, впрочем, и с остальными.
Тринадцать не связанных между собой и незнакомых друг другу людей в особняке на оторванном от Большой земли острове… Кто заманил их сюда таинственным приглашением? Зачем кто-то убивает их одного за другим, самыми изощренными способами? Почему происходящее тесно переплетено со странными, похожими на детские, стишками, романом Агаты Кристи "Десять негритят" и… миллиардером Валерием Магницким, отказавшимся продавать акции своей сети розничной торговли могущественному олигарху?
Несколько десятилетий назад американский врач Рэймонд Моуди написал мировой бестселлер — «Жизнь после жизни». С тех пор интерес людей во всем мире к теме загробной жизни не только не угасает, но только растет. Эта книга открывает серию: «Жизнь после смерти». В ней свидетельства людей, перенесших клиническую смерть, то, что они видели. Загробный мир глазами очевидцев. Вы делаете приворот? Любите магию и колдовство? Собираетесь сделать аборт? Тогда вам сюда. Верующим же людям книга, с Божьей помощью, их веру лишь укрепит!
Он не вызывал подозрений. Высокий, стройный мужчина с аккуратно зачесанными назад темными волосами, в солнцезащитных очках, в черной шелковой рубашке с коротким рукавом и джинсах. В руках длинная коробка для цветов, перевязанная красивой розовой лентой.…Оказавшись на чердаке типовой многоэтажки по улице Косыгина, он открыл коробку и извлек из нее снайперскую винтовку «СВД» с глушителем и ночным прицелом.Прильнув к окуляру, стрелок ясно увидел перед собой подъезд соседнего монолитного клубного дома. Расстояние до него было почти идеальным — триста метров.Человек не спеша изготовился к стрельбе и стал ждать.
Перед вами третья книга серии «Жизнь после смерти». В ней рассказы 15 людей из разных стран. Многие до клинической смерти были атеистами, но ни один им не остался. Эта книга вселит в вас надежду. У вас все плохо? Вы на грани развода или финансовой катастрофы? Неизлечимо больны? Прочитав о том, какие испытания Бог дал другим, вы измените взгляд на мир. Один из героев получил удар током в 10 000 вольт и выжил. От него отказалась даже мать, но не Бог! У него был прожжен череп, он ослеп, но Бог сотворил чудо. Другой был миллионером.
Еще одна книга из серии детективов о сыщике Серафиме Мирутине (детектив "Тринадцать" и др.) рассказывает о его расследованиях еще в бытность службы в Следственном комитете. Следователь по особо важным делам, Мирутин, получает от генерала Рымова дело об убийстве, стоящее на контроле у самого Президента. После этого, убийства множатся, как снежный ком. Но кто же убийца, один ли он и какое наказание ждет преступившего Божью Заповедь "не убий"?.
Современное человеческое общество полно несправедливости и страдания! Коррупция, бедность и агрессия – повсюду. Нам внушили, что ничего изменить невозможно, нужно сдаться и как-то выживать в рамках существующей системы. Тем не менее, справедливое общество без коррупции, террора, бедности и страдания возможно! Автор книги предлагает семь шагов, необходимых, по его мнению, для перехода к справедливому и комфортному общественному устройству. В основе этих методик лежит альтернативная финансовая система, способная удовлетворять практически все потребности государства, при полной отмене налогообложения населения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В публицистических произведениях А.Курков размышляет о настоящем и будущем Украины.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
Перед вами третья книга серии «От и До. Свидетельства бывших атеистов». В ней истории 16 человек, начинавших жизнь без Бога. Это и бывшие колдуны, работавшие в царстве тьмы под покровительством сатаны, и бывшие сектанты, и даже один бывший шаман. В книге сатанисты свидетельствуют о видах и типах нечистых духов, за что отвечает каждый из них, какими средствами они совращают людей на грех, чтобы добиться перевода в ад. О том, что мы на самом деле едим, во что одеваемся и какую музыку слушаем. Прочитав здесь о том, какие испытания Бог дает другим людям, вы, возможно, кардинальным образом измените свой взгляд на действительность.
Перед вами первая книга серии «От и До. Свидетельства бывших атеистов». В ней приведены рассказы двух людей с непростыми судьбами. Первая из комсомолки-атеистки родом из Грозного превратилась в монахиню, перенеся до этого два онкологических заболевания. Второй — молодой парень, бывший спортсмен и тоже ярый атеист. Однако после тяжелых жизненных мытарств, уединения в лесу и послушания в нескольких монастырях, не только уверовавший во Христа, но и ставший священником. Надеюсь, что чтение этой книги станет для вас занятием не бесполезным, потому что в ней вы прочтете о немыслимых чудесах, которые явил Иисус Христос.