От и До. Книга 2. Свидетельства бывших атеистов - [35]
В общем, я шел-шел-шел, дошел, как сейчас помню, до центра Москвы, до Гоголевского бульвара, да. Ну, и уже полностью отчаявшись, попрошайничать не умел, вроде холодно, есть хотелось, и так далее, и я примкнул к кампании бездомных. Ну, и так мы разговорились с ними, нас человек семь, наверное, было. Ну, они начали рассказывать, что один из них, самый старший, он уже на тот момент около двадцати лет находился на улице. То есть, капитально ничего менять не собирался. И, как бы, убеждения у него в жизни, что ему все должны.
Ну, и, соответственно, общаясь с этими людьми, я тоже, как бы, начал принимать эту сторону, да. Так как в моей проблеме, в том, что я оказался без всего, виноваты все.
На улице я провел около двух лет. Ну, примерно два года. Вот. Зимы, как бы, мне удавалось… одну зиму я в каком-то центре протестантском перезимовал. Где-то как-то, как раз холода начинались, подошли ребята, начали рассказывать там про Бога. Кормление какое-то для бездомных в Москве было. Точно сейчас не припомню, где. Вот. И, как бы сказали: ну, ты хочешь там с улицы уйти?
Я подумал: «чем не вариант?» Одну зиму я вот провел в протестантском центре, а одну зиму очень хорошо помню, потому что уже начинались холода, и я просто зашел в один из спортивных магазинов, оделся, ну и вышел, не заплатив, через кассу. Так же охрана меня, улыбаясь, встретила, улыбаясь, вызвала полицию, улыбаясь, они меня повезли в отделение. И так же, улыбаясь, я попал «на Бутырку».
То есть, суд мне дал три месяца, вот, и весной я освободился.
Что касается, каким образом я пересекся с верой, да, и, в частности, с Православием. Там много было Храмов Православных, да, вот именно в том нашем районе, где мы бомжевали, так сказать, да, промышляли. Вот. Где уже даже прихожане некоторых Храмов, да, просто нас знали уже. Ну да, это вот бездомные. Они здесь живут, где-то в парке рядом.
Поэтому, они старались как-то… Кто-то там пытался домой меня отправить. Все спрашивали. Я говорю:
— Ну, у меня нету паспорта, билет не купишь. — Говорит:
— Давайте попробуем вас на автобусе отвезти.
И я дальше, со временем, понял, сколько раз Господь разными способами в тот момент как-то пытался стучаться ко мне. Ну, естественно, я видел все это не духовным, скажем так, зрением, а, скажем, такими немножко громкими словами, но это так виделось мне в тот момент, на улице находясь, да, в нашей кампании бездомных, что верующие люди, как мы их называли — «сладенькие», сейчас поверят, расскажешь им историю какую-то.
В воскресное утро мы выстраивались там. Сколько нас там было человек, семь, да, допустим. Под Храмом в один ряд. И один прихожанин, ну, видно, человек богатый, который приезжал, он в одну службу мог по пятьсот рублей на человека, да, привезти. А в одну там по тысяче. Ну, знаете, постоянно у него пачка денег была. И это не считая того, что люди выходили из Храма, и еще подавали.
То есть, такая, знаете, встреча с Богом, скажем, была, которая мною была воспринята по-потребительски. Я сразу своим взглядом на эти вещи сделал абсолютно неправильный вывод, и начал их использовать абсолютно неправильно.
О его тогдашнем отношении к образу жизни, который он вел. Почему это из таких зависимостей, да. Именно на улице человек очень хорошо привыкает к тому, что ничего не надо делать, и за это можно получать. Это благоприятная почва в любых сферах. То есть, если смотреть по-мирски на эти вещи, да, то вполне устраивало человека. Грузчик, который работает за полторы тысячи в день, да, то есть, носит тяжелые мешки, или выполняет еще какую-то физически тяжелую работу, вот полторы тысячи в день разнорабочий получает.
А у меня это было под настроение. То есть, вот какая-то такая история, да, наметанным глазом вычисленный добрый человек, да, и у меня могло быть их сразу две, за полминуты. И это очень сильно, понимаете? Вот этот образ жизни, как говорят, вот свобода, на самом деле на улице никакой свободы нет. Это сущий ад, на самом деле. И ты его чувствуешь, когда с утра открываешь глаза в каком-нибудь подъезде, да, или на лавочке, если это лето, в парке, и ты понимаешь, что ты действительно в какой-то преисподней находишься. Вот.
И такие моменты немножко трезвили. Когда еще в таком состоянии с утра, не успев опьянеть, да, тебе кто-нибудь, какой-нибудь там мужчина отрезвит, да, то есть, словесно скажет: «ты работать не пробовал? На себя посмотри, молодой дядя, а стоишь с протянутой рукой!». И ты так раз, и думаешь: «ух, раз, и это мгновенно».
Потому что, знаете, я думаю сейчас уже, стремясь к Господу, да, я начинаю понимать, где я был на самом деле. Понимаете, там одержим этим образом жизни, это и есть полная зависимость от темной стороны.
Как он смог из этого выбраться. Что стало первым серьезным толчком. Хотелось, если честно, уйти с улицы. Но, во-первых, я не понимал, как это сделать. В Москве есть много мест, начиная от Православных Храмов, да, заканчивая многими разными течениями и движениями, где бездомный может поесть, переодеться. Ну, то есть, вещи грязные, да, зашел там, чистое получил, а грязное выбросил, да. Покушал там, получил медпомощь. Множество мест на самом деле в Москве. И так я попал на одно из кормлений в один из Храмов Москвы, где мужчина после этого кормления ну, такой, представительного вида, объявлял: «ребята открываются вот такие Дома трудолюбия. Кто хочет попытаться уйти с улицы — милости просим!»
Вторая книга серии «Жизнь после смерти». Помимо «традиционных» наблюдений умиравших, в ней рассказывается о природе греха. И это касается не только смертных грехов, но и, к примеру, лени. Один рассказчик приоткрывает тайну создания человеческой души Господом. Другой уникален тем, что был мертв трое суток, что подтверждено медицинскими документами, и воскрес. С этим человеком происходили поистине великие чудеса. Как, впрочем, и с остальными.
Тринадцать не связанных между собой и незнакомых друг другу людей в особняке на оторванном от Большой земли острове… Кто заманил их сюда таинственным приглашением? Зачем кто-то убивает их одного за другим, самыми изощренными способами? Почему происходящее тесно переплетено со странными, похожими на детские, стишками, романом Агаты Кристи "Десять негритят" и… миллиардером Валерием Магницким, отказавшимся продавать акции своей сети розничной торговли могущественному олигарху?
Несколько десятилетий назад американский врач Рэймонд Моуди написал мировой бестселлер — «Жизнь после жизни». С тех пор интерес людей во всем мире к теме загробной жизни не только не угасает, но только растет. Эта книга открывает серию: «Жизнь после смерти». В ней свидетельства людей, перенесших клиническую смерть, то, что они видели. Загробный мир глазами очевидцев. Вы делаете приворот? Любите магию и колдовство? Собираетесь сделать аборт? Тогда вам сюда. Верующим же людям книга, с Божьей помощью, их веру лишь укрепит!
Он не вызывал подозрений. Высокий, стройный мужчина с аккуратно зачесанными назад темными волосами, в солнцезащитных очках, в черной шелковой рубашке с коротким рукавом и джинсах. В руках длинная коробка для цветов, перевязанная красивой розовой лентой.…Оказавшись на чердаке типовой многоэтажки по улице Косыгина, он открыл коробку и извлек из нее снайперскую винтовку «СВД» с глушителем и ночным прицелом.Прильнув к окуляру, стрелок ясно увидел перед собой подъезд соседнего монолитного клубного дома. Расстояние до него было почти идеальным — триста метров.Человек не спеша изготовился к стрельбе и стал ждать.
Перед вами третья книга серии «Жизнь после смерти». В ней рассказы 15 людей из разных стран. Многие до клинической смерти были атеистами, но ни один им не остался. Эта книга вселит в вас надежду. У вас все плохо? Вы на грани развода или финансовой катастрофы? Неизлечимо больны? Прочитав о том, какие испытания Бог дал другим, вы измените взгляд на мир. Один из героев получил удар током в 10 000 вольт и выжил. От него отказалась даже мать, но не Бог! У него был прожжен череп, он ослеп, но Бог сотворил чудо. Другой был миллионером.
Еще одна книга из серии детективов о сыщике Серафиме Мирутине (детектив "Тринадцать" и др.) рассказывает о его расследованиях еще в бытность службы в Следственном комитете. Следователь по особо важным делам, Мирутин, получает от генерала Рымова дело об убийстве, стоящее на контроле у самого Президента. После этого, убийства множатся, как снежный ком. Но кто же убийца, один ли он и какое наказание ждет преступившего Божью Заповедь "не убий"?.
Современное человеческое общество полно несправедливости и страдания! Коррупция, бедность и агрессия – повсюду. Нам внушили, что ничего изменить невозможно, нужно сдаться и как-то выживать в рамках существующей системы. Тем не менее, справедливое общество без коррупции, террора, бедности и страдания возможно! Автор книги предлагает семь шагов, необходимых, по его мнению, для перехода к справедливому и комфортному общественному устройству. В основе этих методик лежит альтернативная финансовая система, способная удовлетворять практически все потребности государства, при полной отмене налогообложения населения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
Перед вами третья книга серии «От и До. Свидетельства бывших атеистов». В ней истории 16 человек, начинавших жизнь без Бога. Это и бывшие колдуны, работавшие в царстве тьмы под покровительством сатаны, и бывшие сектанты, и даже один бывший шаман. В книге сатанисты свидетельствуют о видах и типах нечистых духов, за что отвечает каждый из них, какими средствами они совращают людей на грех, чтобы добиться перевода в ад. О том, что мы на самом деле едим, во что одеваемся и какую музыку слушаем. Прочитав здесь о том, какие испытания Бог дает другим людям, вы, возможно, кардинальным образом измените свой взгляд на действительность.
Перед вами первая книга серии «От и До. Свидетельства бывших атеистов». В ней приведены рассказы двух людей с непростыми судьбами. Первая из комсомолки-атеистки родом из Грозного превратилась в монахиню, перенеся до этого два онкологических заболевания. Второй — молодой парень, бывший спортсмен и тоже ярый атеист. Однако после тяжелых жизненных мытарств, уединения в лесу и послушания в нескольких монастырях, не только уверовавший во Христа, но и ставший священником. Надеюсь, что чтение этой книги станет для вас занятием не бесполезным, потому что в ней вы прочтете о немыслимых чудесах, которые явил Иисус Христос.