От фараона Хеопса до императора Нерона - [5]
Ответ1.31
Первое имя, Аменхотеп, означало «Амон доволен».
На пятом году царствования Аменхотеп Четвертый, как мы уже говорили, провел религиозную реформу и главным богом Египта провозгласил бога Атона. Стал называть себя Эхнатоном, что означало «Полезный богу Атону».
Ответ1.32
Красавицу звали Нефертити, мужем ее был знаменитый религиозный реформатор Аменхотеп IV, или Эхнатон. Шесть дочерей было у «главной супруги» Эхнатона, а зятем третьей дочери был царевич Тутанхамон.
Ответ1.33
Заключил первый в истории мирный договор с хеттами. Тексты «договора о мире и братстве» были составлены на древнеегипетском и аккадском языках. Основа договора — ненападение и сотрудничество государств в случае агрессии со стороны третьего государства. Договор соблюдался около 50 лет.
Ответ1.34
Полк Амона («Храбрые луки»), полк Ра («Многочисленные руки»), полк Сетха («Могучие луки»), полк Птаха.
Ответ1.35
«Истребителем врагов» называли ручного льва Рамсеса Второго. Лев этот охранял фараона во время его походов. Без поводка шел рядом с царской колесницей. По вечерам дремал рядом с шатром хозяина, никого не подпуская.
Ответ1.36
Оставшись в одиночестве, покинутый воинами и полководцами, фараон обратился с молитвой к «отцу Амону». Этого оказалось достаточно, чтобы избежать поражения.
Ответ1.37
Царь Соломон.
Ответ1.38
Легендарная Клеопатра принадлежала к македонской династии Птолемеев. Родилась в 69 году, умерла 12 августа 30 года до Рождества Христова.
Ответ1.39
Египетскому фараону, как и Генриху Восьмому, принадлежала власть не только светская, но и духовная — он был еще и верховным жрецом Египта.
Ответ1.40
Означало: умел воевать, ибо Монту — бог войны.
Ответ1.41
Чтобы было удобнее носить различные парики.
Мудрецы
Ответ1.42
Разумеется, фараон — да будет он здрав и благополучен. Ибо только фараон может напрямую общаться с богами и получать от них Истинное Знание.
Ответ1.43
По представлениям древних египтян, настоящий мудрец должен дожить до ста десяти лет и занимать многие правительственные должности.
Ответ1.44
«Книга планов храма» спустилась к Имхотепу с небес неподалеку от Мемфиса.
Окончив земной путь, Имхотеп забрал с собой священные чертежи в царство богов.
Ответ1.45
37 наставлений, которые содержались в «Поучениях Птаххотепа», начинались со слов, выделенных красным цветом.
Впервые в истории возникла «красная строка».
На службе у фараона
Ответ1.46
«Люди — частицы тела Владыки, да будет он жив, невредим и благополучен».
Ответ1.47
То была особая категория следователей, занимавшихся раскрытием заговоров против правящего «Владыки».
Ответ1.48
К судьям.
Ответ1.49
Чиновников, обвиненных в коррупции.
Ответ1.50
Считалось, что если человек умрет и будет похоронен на чужбине, — не видать ему «другой жизни». Бессмертие можно было обрести только на родине.
Поучительно, не правда ли?
Ответ1.51
По приказу египетского военачальника в осажденный город внесли огромные кувшины для масла. Внутри сосудов прятались египетские воины…
Ответ1.52
Золотым орденом Мухи.
Так было в Древнем Египте
Ответ1.53
Кемет — «черная земля».
Ответ1.54
Город Мемфис имел еще одно название — Хи-Ка-Пта («Храм Двойника Птаха»). Это «Хи-Ка-Пта» греки превратили в «Айгюптос». «Айгюптос» позже стал читаться «Эгиптос», а потом — «Египет».
Ответ1.55
«Люди», то есть египтяне.
Только себя египтяне считали людьми в полном смысле этого слова.
Ответ1.56
Речь идет о реке Иордан.
Нил, как известно, течет с юга на север. Египтяне считали это вселенским правилом. И поэтому, когда встречали реки, текущие в обратном направлении, приходили в полное изумление. Ну, как если бы мы с Вами встретили людей, которые ходят на руках вверх ногами!
Ответ1.57
Дипломатическим языком был аккадский, или вавилонский. По религиозным соображениям египтяне сохраняли свои иероглифы только для внутреннего пользования.
Ответ1.58
Древний египетский город делился по «профессиям»: квартал гончаров, квартал скульпторов и художников, квартал жрецов и т. п.
Ответ1.59
«Ахет» — «разлив, половодье».
После сезона разлива наступал сезон сева, «перет» — «выхождение земли из-под вод или прорастание всходов».
За ним — сезон сбора урожая, «шему» («сухость», «засуха»).
Ответ1.60
Фараон во главе торжественной процессии прибывал на берег Нила, бросал в Реку свиток с приказом начать разлив — вода поднималась и орошала благодатные поля по приказу фараона.
Ответ1.61
Это были так называемые ниломеры. С их помощью ежегодно определялся и фиксировался уровень воды в Ниле. Гонцы отправлялись по всей стране, предупреждая землепашцев.
Ответ1.62
Ловля рыбы на крючок считалась спортивным развлечением египетской знати.
Ответ1.63
Ореховое дерево. Ореховое масло.
Ответ1.64
Мед считался ценным лакомством. Пчеловодство было монополией царского хозяйства. «Хемуу», «царские люди», разводили пчел и собирали мед.
Ответ1.65
Основным строительным материалом древних египтян были высушенные на солнце кирпичи. Их готовили, смешивая нильский ил с соломой. Эту технологию до сих пор используют — благо материал всегда под рукой.
Ответ1.66
Обезьяна и гусь. Обезьяна считалась олицетворением бога мудрости Тота. Гусь — олицетворением верховного бога Амона.
Жил-был Шут. Но никто из окружающих не знал этого настоящего его имени. Отец звал его Валентином, мать – когда Валенькой, когда Валькой. В школе называли его Валей.И только он сам знал свое истинное имя – Шут, гордился им, оберегая от чужих любопытных ушей и нескромных языков, носил его глубоко под сердцем, как самую большую тайну и самое сокровенное богатство, и лишь по вечерам, наедине с самим собой, дождавшись, пока родители лягут спать и не смогут нарушить его одиночество, заносил это имя в свой «Дневник».
Юрий Вяземский – писатель необычный. Необычны и темы его произведений. «Трудный вторник» – история жизни мальчика, которому было предсказано великое и одновременно страшное будущее – Понтия Пилата.Роман Юрия Вяземского принадлежит к числу тех редких произведений, где история и реальность переплетаются необыкновенно живо. Это позволяет читателю легко перенестись в другую эпоху и воспринимать жизнь исторических личностей как наших современников.
Мы продолжаем изучать российскую историю, русскую и зарубежную литературу, историю Европы и Америки, музыку и искусство различных стран и народов с помощью уникальной серии «Умники и умницы». Эти книг основаны на заданиях всероссийской гуманитарной телеолимпиады, которая уже более двадцати лет собирает у экранов не только школьников, но и их родителей.«Умники и умницы» — это реальная возможность поступить в МГИМО, проверить себя, подготовиться к сдаче ЕГЭ, заполнить пробелы в знаниях и расширить свой кругозор.Помните, самообразование — это основа основ всяческого обучения!***От автора fb2-версии: Книга адаптирована под читалки Alreader и CR2.
«От Пушкина до Чехова. Русская литература в вопросах и ответах» продолжает цикл книг, основанных на популярной телеолимпиаде «Умники и Умницы», в которой автор и ведущий Юрий Вяземский проверяет знание игроков в области мировой истории и культуры.«Умники и Умницы» – это реальная возможность поступить в МГИМО, проверить себя, подготовиться к сдаче ЕГЭ, заполнить пробелы в знаниях и расширить кругозор.
«Умники и Умницы» — всероссийская государственная телеолимпиада, собирающая уже более двадцати лет у экранов не только школьников, но и их родителей, где автор и ведущий Юрий Вяземский проверяет знания игроков, в области мировой истории и культуры. «Умники и Умницы» — олимпиада, которая может помочь осуществить мечту — поступить в МГИМО.«От Рюрика до Павла I. История России в вопросах и ответах» открывает цикл книг, основанных на телепередаче. У вас есть уникальный шанс проверить себя, подготовиться к сдаче ЕГЭ, заполнить пробелы в знаниях и расширить свой кругозор.
В сборнике «От Ленина до Андропова» речь пойдет не только об истории СССР, но и о том, что было до Советского Союза — о Революции и Гражданской войне, — и, безусловно, о литературе ХХ века.«Умники и умницы» — это реальная возможность поступить в МГИМО, проверить себя, подготовиться к сдаче ЕГЭ, заполнить пробелы в знаниях и расширить кругозор. Помните, самообразование — это основа основ всяческого обучения!***От автора fb2-версии: Книга адаптирована под читалки Alreader и CR2. В этих читалках реализована возможность гиперссылок - переходить от вопросов к ответам и обратно.
Говоря о своеобразии Эфиопии на Африканском континенте, историки часто повторяют эпитеты «единственная» и «последняя». К началу XX века Эфиопия была единственной и последней христианской страной в Африке, почти единственной (наряду с Либерией, находившейся фактически под протекторатом США, и Египтом, оккупированным Англией) и последней не колонизированной страной Африки; последней из африканских империй; единственной африканской страной (кроме арабских), сохранившей своеобразное национальное письмо, в том числе системы записи музыки, а также цифры; единственной в Африке страной господства крупного феодального землевладения и т. д. В чем причина такого яркого исторического своеобразия? Ученые в разных странах мира, с одной стороны, и национальная эфиопская интеллигенция — с другой, ищут ответа на этот вопрос, анализируя отдельные факты, периоды и всю систему эфиопской истории.
В книге рассматривается время, названное автором «длинным 1894-м годом» Российской империи. Этот период начинается с середины января 1894 г., когда из-за тяжелого заболевания Александр III не мог принимать министерские доклады и наследнику цесаревичу Николаю было поручено ознакомиться с ними, то есть впервые взяться за выполнение этой исключительно царской миссии. Завершается «длинный 1894-й» второй половиной января – началом февраля 1895 г. В те дни, после выступления Николая II 17 января в Зимнем дворце перед депутациями, четко определился неясный прежде его идеологический курс.
В книге рассказывается о менее известных сторонах вмешательства США во внутриполитическую жизнь Чили, в результате которого в 1973 году в этой стране был совершен военный переворот и чилийский народ оказался под властью фашистской диктатуры. Основное внимание сосредоточено на показе преступной роли ЦРУ в подготовке заговора американского империализма против правительства Народного единства. Для широкого круга читателей.
Книга является переизданием двухтомной монографии (т. I вышел в 1947 г., т. II — в 1961 г.), которая до сих остается единственным исследованием, охватывающим всю сложность исторической проблематики эпохи Возрождения в целом. Монография — классическое произведение не только советской, но и мировой марксистской историографии. Книга рассчитана на историков, филологов, искусствоведов, широкий круг читателей, интересующихся проблемами всеобщей истории.
В последние десятилетия существования Российской империи одним из самых болезненных общественных вопросов был вопрос о национальных правах. Многочисленное еврейское население России было юридически дискриминировано. В западных губерниях оно сталкивалось с национальными требованиями соседей — поляков, украинцев, литовцев и других, расселенных более компактно, чем евреи, этнических групп. В начале ХХ века росло образование и политическая активность евреев, они обладали осознанной национальной, религиозной и культурной идентичностью и требовали не только гражданского, но и национального равноправия.
Севастопольское восстание — вооружённое выступление матросов Черноморского флота и солдат Севастопольского гарнизона, рабочих порта и Морского завода, произошедшее во время первой русской революции с 11 (24) ноября по 15 (28) ноября 1905 года.
«От Пилата до Филиппа II. История Европы и Америки в вопросах и ответах» – шестой по счету сборник серии «Умники и умницы». Предыдущие книги были посвящены истории Руси и России, великой русской литературе, египетской, греческой, римской и прочим древностям. Теперь дошла очередь до истории Европы и Америки после Рождества Христова, истории, которую необходимо знать каждому образованному русскому человеку, чтобы лучше понимать и самих себя, и наших ближних и дальних соседей.
Мы подошли к изучению литературы Западной Европы. В этом сборнике нас ждут вопросы и ответы о творчестве не только Мольера, Вольтера, Бомарше, Гюго и Экзюпери, но и о Гёте, Шекспире, Ибсене, Андерсене и многих других.
В нашем цикле «История Европы и Америки в вопросах и ответах» уже вышли такие книги, как «От Пилата до Филиппа II», «От Генриха VIII до Наполеона», а теперь мы изучим исторические события XIX и XX веков.
По вашим многочисленным просьбам мы решили посвятить отдельный сборник науке и искусству. Нас ждут интересные и неожиданные вопросы о творчестве Леонардо да Винчи, Микеланджело, Рафаэля, Ван Гога, Чайковского, Айвазовского, Шишкина, Моцарта и Баха. А также не оставим без внимания Макиавелли, Спинозу, Руссо, Канта, Нильса Бора и многих других.