От депортации в Вавилон к Первой русской революции. Версия национального развития российской ветви еврейского народа в духовно-политическом контексте Ветхого Завета - [131]

Шрифт
Интервал

И подчеркну. Деятельность инспектора школ заключалась в укреплении связей между центральной организацией ОПЕ в Петербурге и общинами в Черте оседлости. С той же целью укрепления связей между центром и периферией в Петербург приглашались местные учителя и еврейские лидеры, устраивались летние курсы для учителей (Горовиц, стр.165–168). В конечном итоге, на территории Российской империи постепенно выстраивалась система управления сообществом общин, узловыми точками которых были территориальные отделения ОПЕ и во главе которой стоял петербургский ОПЕ как союз богатых деловых людей и лидеров русско-еврейской интеллигенции, её интеллектуалов. Уже здесь замечу, что выстроенные связи, включая прежде всего связи с Чертой оседлости, были очень полезны при формировании еврейских политических партий после 1905 года.

Помимо Леона Брамсона в петербургское ОПЕ в качестве активных деятелей новой генерации русско-еврейской интеллигенции входили: Саул Гинзбург, Максим Винавер, Александр Браудо, Пётр (Пинхас) Марек, Соломон Вольтке, Михаил Крейнин. Наряду с лицами новой генерации членами петербургского ОПЕ оставались и прежние: Авраам Гаркави, Яков Гальперин, Лев Каценельсон, Михаил Кулишер, Абрам Таненбаум, барон Давид Гинцбург (сын Горация).

С целью усиления национального сознания русско-еврейской интеллигенции в петербургском ОПЕ была учреждена Историко-этнографическая комиссия (1895 г.). Многие годы её главой был Авраам Яковлевич Гаркави.

Авраам Гаркави (1839, Новогрудок Минской губернии – 1919, Санкт-Петербург), из семьи раввина, получил основательное традиционное религиозное образование. Учёба в вилленском раввинском училище, который финансировался правительством и в котором предусматривалось преподавание и общеобразовательных предметов в объёме гимназического курса. Учёба в санкт-Петербургском университете на восточном факультете с 1863 года, докторская диссертация. Командируется факультетом за границу с целью подготовки к профессуре (Берлин, Париж). Директор Восточного отдела Санкт-Петербургской публичной библиотеки. Учёный секретарь Санкт-Петербургской синагоги. Потомственный дворянин Российской империи. Член различных русских и европейских обществ. Как выдающийся деятель еврейской культуры был награждён орденом Изабеллы Католической, той самой королевы, в правление которой евреи были изгнаны из Испании.

Под руководством Гаркави Историко-этнографическая комиссия осуществила (Горовиц, стр.173–175):

• Сбор, исследование и организацию трёх томов законов и указов в отношении евреев Империи, которые вышли между 1897 и 1903 гг.

• Организацию ежегодно 10–12 лекций членов комиссии и приглашённых гостей на темы религии, политики, правового положения евреев и т. п.

• На платформе Историко-этнографической комиссии осуществлялись:

• Изучение еврейской истории членами Петербургского ОПЕ.

• Обсуждение фигур, воплощавших национальное еврейское мышление.

• Дискуссии еврейских интеллектуалов разных взглядов на темы сионистской политики, национальной идентичности, роли идиш в образовании.


Центральным органом ОПЕ был журнал «Восход», на котором, по словам его многолетнего сотрудника и известного еврейского историка Семёна Дубнова, воспитывалось целое поколение еврейской интеллигенции (Кельнер, стр.83). На протяжении десятилетий этим журналом руководил А.Е. Ландау, правой рукой которого был также упомянутый выше публицист и юрист Оскар Грузенберг, известный среди современников как «еврейский защитник».

Важнейшим результатом второй стадии национально-культурной фазы национального движения еврейского народа было укрепление национальной идентичности в массе еврейского населения, при этом выстраиваемая система управления сообществом общин была фундаментом для охвата национальным сознанием широких слоёв населения.

Вторым, но не менее важным результатом, явилась выработка русско-еврейскими интеллектуалами единой позиции вне зависимости от своей будущей принадлежности к той или иной ветви политического движения: посвящение себя труду на благо российского еврейства в условиях своей принадлежности как еврейскому, так и российскому кругу. В дуальности – часть еврейского народа и гражданин страны проживания, приоритет лежит на стороне принадлежности к еврейскому народу. В сущности, еврейский интеллектуал Российской империи, считая себя «евреем России», принадлежал еврейскому национальному сообществу внутри Российского государства, а в среде российской интеллигенции был её частью. В сущности, посвящение себя труду на благо еврейского народа означало посвящение себя борьбе за отмену черты оседлости. И напомню, что еврейский интеллектуал Греции видел себя на публике эллином, а со своим народом (или в своём доме) совершал еврейские обряды.

И в целом. ОПЕ Петербурга являлся национальным центром российского еврейства. ОПЕ являлся центром национально-культурного развития и светского просвещения евреев Российской империи на русском языке. Отделения ОПЕ формировались на всей территории Российской империи. Создавая свои отделения ОПЕ Петербурга объединяло евреев, создавало общее идейно-духовное пространство, как это было в Ханаане, как это было и в Речи Посполитой. Основная цель петербургского ОПЕ, союза богатых деловых людей и лидеров русско-еврейской интеллигенции, заключалась в отмене черты оседлости с последующим включением российского еврейства в Империю в качестве национальной части, расположенной на всей её территории. В число основных задач входили: развитие национального сознания у еврейской студенческой молодёжи и широких слоёв еврейского населения, усиление национального сознания у русско-еврейской интеллигенции. Руководство ОПЕ являлось наследником идеи двойной идентификации с приоритетом принадлежности к еврейскому национальному сообществу общин. При этом принадлежность национального еврейского образования к Российской империи означала интеграцию в её экономику и культуру.


Рекомендуем почитать
Сирия и Палестина под турецким правительством в историческом и политическом отношениях

Константин Михайлович Базили, популярный в русских литературных кругах 30-х годов XIX в. автор «Очерков Константинополя», видный дипломат, друг Н. В. Гоголя, пожалуй, меньше всего известен своими трудами о Сирии (вслед за автором мы употребляем здесь историческое понятие «Сирия», имея в виду современные территории Ливана и Сирии). А между тем работы Базили о Сирии оставили значительный след в науке. Его книга «Сирия и Палестина под турецким правительством» была одним из первых в мировой литературе трудов по Новой истории Сирии, Ливана и Палестины.


Ржев – Сталинград. Скрытый гамбит маршала Сталина

В изданиях, посвященных истории Великой Отечественной войны, мало и неохотно рассказывается о битве советских войск под старинным русским городом Ржевом. Между тем под Ржевом полегло более двух миллионов человек – больше, чем под Сталинградом или в иных сражениях великой войны. Вину за такие огромные потери многие возлагали на Верховного главнокомандующего Сталина, обвиняя его в неумелом руководстве армией и стратегических просчетах.Однако время делает свою работу. Открытие архивов КГБ-ФСБ дало возможность понять и оценить триединый стратегический замысел советского командования: операции «Монастырь», «Уран», «Марс».


Несостоявшиеся столицы Руси: Новгород. Тверь. Смоленск. Москва

История, как известно, не терпит сослагательного наклонения. Однако любой историк в своих исследованиях обращается к альтернативной истории, когда дает оценку описываемым персонажам или событиям, реконструирует последствия исторических решений, поступков, событий, образующих альтернативу произошедшему в реальности. Тем не менее, всерьез заниматься альтернативной историей рискуют немногие серьезные историки.И все же, отечественная история предлагает богатейший материал для альтернативных исследований, ведь даже само возникновение нашего государства на бедных и холодных равнинах северо-востока Европы, да еще и с центром в ничем не примечательном городке, выглядит результатом невероятного нагромождения случайностей.


Кельты анфас и в профиль

Из этой книги читатель узнает, что реальная жизнь кельтских народов не менее интересна, чем мифы, которыми она обросла. А также о том, что настоящие друиды имели очень мало общего с тем образом, который сложился в массовом сознании, что в кельтских монастырях создавались выдающиеся произведения искусства, что кельты — это не один народ, а немалое число племен, объединенных общим названием, и их потомки живут сейчас в разных странах Европы, говорят на разных, хотя и в чем-то похожих языках и вряд ли ощущают свое родство с прародиной, расположенной на территории современных Австрии, Чехии и Словакии…Книга кельтолога Анны Мурадовой, кандидата филологических наук и научного сотрудника Института языкознания РАН, основана на строгих научных фактах, но при этом читается как приключенческий роман.


Над Огненной Дугой. Советская авиация в Курской битве

В преддверии Курской битвы перед ВВС Красной Армии были поставлены задачи по завоеванию полного господства в воздухе, изгнанию люфтваффе с поля боя и оказанию эффективного содействия наземным войскам в разгроме врага. Итог ожесточенных двухмесячных боев, казалось бы, однозначно свидетельствовал: поставленные перед «сталинскими соколами» цели были достигнуты, небо над Огненной Дугой осталось за советской авиацией. Однако подлинная цена этой победы, соотношение реальных потерь противоборствующих сторон долгое время оставались за рамками официальных исследований.Как дорого обошлась нам победа? Какова роль люфтваффе в срыве попытки Красной Армии окружить орловскую и харьковскую группировки вермахта? Стало ли сражение над Курской дугой переломным моментом в ходе воздушного противостояния на советско-германском фронте? На эти и на многие другие вопросы вы найдете ответы на страницах этой книги.


Иностранные известия о восстании Степана Разина

Издание завершает публикацию всех важнейших зарубежных материалов XVII в. о восстании С. Разина, остававшихся еще не опубликованными. (Первый выпуск — «Записки иностранцев о восстании С. Разина». Л., «Наука», 1968). В сборник вошли: брошюра о восстании, изданная в Лондоне в начале 1671 г., диссертация о Разине, защищенная и изданная в Германии в 1674 г., отклики на восстание западноевропейской прессы 1670–1671 гг. и записки Кемпфера о персидском походе Разина.Материалы комментированы и сопровождены источниковедческими статьями.Издание рассчитано на широкий круг читателей: учителей, студентов аспирантов, научных работников.