Осуждение папства - [7]
Папа работает над ликвидацией православных патриархий. 13 декабря 1993 г. было достигнуто «Основополагающее Соглашение» между Израилем и Ватиканом, в котором совершенно игнорируется Православная патриархия Иерусалима и признается только папская Церковь в святых местах82.
Ватикан вхож в итальянскую масонскую ложу Р2 (пропаганда 2) наравне с «Красными Бригадами», Мафией, фашистскими отрядами83. «Суд же состоит в том, что свет пришел в мир, но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы»84.
По словам Евгения Вулгариса, «папство извратило многое из откровенных догматов... презрело совесть и сознание, взрастало вражду, внесло разлад между народами и царями и по существу оказалось Новым Вавилоном по Апокалипсису»85. Десятки современных книг открывают преступную Вавилонию Ватикана.
3. Заблуждения-ереси папства относительно тайны Спасения
1) Чистилищный огонь
«Чистилищный огонь» — это еретическое учение католицизма. Им называется «место, или лучше состояние очищения, в которое впадают в свое время... Те, кто не успел удовлетворить в этой жизни Божественное Правосудие, и удовлетворит ему после смерти в чистилище»86. Как видим, «чистилище» — папский еретический догмат. Он был определен Лионским, Флорентийским и Тридентским Соборами. Согласно ему, папа может спасти чистилищным огнем. Другими словами, наказания могут быть сокращены или совершенно отменены папой!
Святые Отцы и Писание не указывают на «чистилище», — Святые Отцы отвергают «чистилище». В Аду не существует раскаяния. В Апостольских Постановлениях говорится: «неизвестен конец жизни, во грехе оканчивающийся, когда нет раскаяния»87. То же самое говорят Василий Великий, Иоанн Златоуст, все Отцы Церкви.
Соборы Патриархов также осуждают догмат о «чистилище» и говорят, что он был, изобретен папами «для взимания денег с простодушных... потому что это творение и миф... бабий для обогащения»88. Также «чистилище» осуждается Константинопольским Собором 1722 г.89 и Собором 1727 г.90
Афанасий Парский говорит, что Восточная Церковь «чистилище» «рассматривает как миф, или лучше сказать, богатый канал, по которому из областей собирается и составляется трапеза папы»91. Таким образом, ересь чистилищного огня является экономической деятельностью для обогащения папы.
2) Догмат об отпущении грехов (индульгенциях)
Согласно Православию, отпущение грехов происходит достоверно через Таинства Раскаяния и Исповеди во всем бесплатно через искупительную жертву Христа. Плата Божественному Правосудию с человека не требуется. Накладываемые же епитимьи — педагогические цели, лекарство исцеления.
Напротив, папское богословие пришло к еретическому догмату об отпущении грехов, совершенных после искупления. Епископ-униат Якинф пишет: «Отпушение таких грехов есть отпущение должного... временного наказания. Эго предоставляется Церковью с помощью сокровищницы сверхдолжных заслуг, сделанных Христом, Богородицей, святыми... Потому что Таинством Раскаяния кающемуся прощается только вечные мучения, но временное наказание никогда не прощается. Однако, грешник должен удовлетворить Божественному Правосудию из-за случившегося оскорбления. Но человек не может удовлетворить... поэтому Бог дал Церкви власть прощать эта грехи, совершенные человеком после искупления, по полноте нашего раскаяния»92.
Это полное искажение таинства Благодати и исцеления раскаявшихся через духовные упражнения. Папа с помощью индульгенций освобождает от наказания и, между прочим, устраивает благополучие своих подданных.
Как говорит Трембелас, «искупление становится юридическим, но отдаленным и независимым от таинства раскаяния, находящемся не во власти всякого духовного отца... Папа же обладает исключительной властью для оставления грехов... каждому епископу в его епархии дается право отпустить грехи (дать индульгенцию) в течении 50 дней, митрополиты же в течении 100 дней, кардиналы — 200 дней»93.
Итак, вместе с индульгенциями могут сокращаться или вообще устраняться наказания за грехи, совершенные после совершенного Христом искупления, не только живущих, но и душ в т. н. «чистилище». Это происходит потому, что папа имеет абсолютную власть и в Аду и может отпускать грехи душам и в «чистилище». Папа и здесь заменяет Христа. Остаются только небеса. Но и там у папы есть ключи Петра!
Чтобы оправдать индульгенции, был создан другой миф: миф о сокровищнице сверхдолжных заслуг святых. Такая сверхдолжная заслуга «может быть передана и последующим христианам»94. Таким образом, спасение превращается в юридический акт, Благодать становится объектом торговли. «Под видом налогов, доходов и т. п. с индульгенций идут сказочные средства в папскую казну»95.
Константинопольский Собор 1838 г. осуждает индульгенции, эту «неслыханную и ужасную дерзость, с какой пользуются римские епископы священными и страшными святынями веры Христовой как средством добывания денег... распространяя повсюду буллы в соответствии с тяжестью греха...»96. Индульгенции — это трюк для обогащения Ватикана, а спасение — предмет коммерческого обмена.
