Осторожно: пророки! - [5]

Примечательно, что доклады Майка Бикла, несмотря на не очень стройное их изложение, существенно более глу­бокие, чем у других представителей «третьей волны». Он ясно подчеркивает необходимость освящения, что при­влекает тех слушателей, которые были бы разочарованы поверхностными, рассчитанными на внешний эффект до­кладами.

Короткая выдержка из его вступительного доклада 3 сен­тября 1992 г. в Нюрнберге ясно показывает это:

«Я думаю, мы не можем игнорировать силу Духа Святого в мировом пророческом служении. Церковь последнего времени будет изобиловать снами и видениями, которые согласуются с написанным Словом Божьим. Мы отвергаем всякое откровение, которое не почитает написанное Слово Божье, не возвеличивает Личность Господа Иисуса и не приводит людей к стремлению вести жизнь веры и послушания и быть готовыми учиться и принимать обличения…

Бог изольет Своего Духа на все народы так, как еще никогда не бывало. Многие христиане уже знают об этом, другим это еще не известно… Многие искренние дети Божьи из-за непонимания испытывают искушение про­тивостоять этому движению. Я могу понять их, так как несколько лет жил в той части Тела Христова, где именно такое положение. Я знаю, что многие из них любят Иису­са Христа так же, как и те, кто идет на пророческие кон­ференции. У них честное сердце, только они не понима­ют некоторых вещей…»15

Рик Джоунер

Рик Джоунер стал известен в Германии благодаря своим докладам на конференциях по пророчеству, а также благо­даря своим двум книгам «Два дерева в раю» и «Ангелы, жат­ва и кончина века».

Согласно его собственному свидетельству, он стал верую­щим в 1971 г. и впоследствии получил способность предви­деть события, которым предстояло совершиться в будущем. Он пишет об этом:

«У меня появилась способность, глядя на людей, узнавать подробности их жизни — например, проблемы, которые они переживают в данный момент, или их духовное при­звание. Я знал, что эти способности — библейские дары слова знания и пророчества».16

После нескольких лет служения Рик понял, что его отноше­ние к Господу, а также само его служение стало поверхност­ным. И в 1980 г. он решил отказаться от служения до тех пор, пока в нем не возрастет «искренняя и чистая любовь к Христу».

Пилот по профессии, он вскоре устроился в одну из авиа­компаний, где у него было много времени для изучения Библии и молитвы.

С 1982 г. он занялся предпринимательской деятельно­стью и, по собственному признанию, вел плотской образ жизни.

В 1987 г. Господь призвал его возвратиться на служение, указав, что, если он не возвратится, его призвание будет отдано другому. Джоунер принял этот призыв и в ответ на приглашение одного из известных пасторов, стал про­поведником в его церкви. На следующее утро после пер­вой проповеди в этой церкви, он, находясь в своем каби­нете, почувствовал «вызывающее чувство благоговения присутствие Господа» и получил пророческое откровение о настоящем состоянии Церкви Иисуса и о грядущих со­бытиях.

Сам Джоунер так описывает это откровение:

«Часть откровения передавалась мне в форме открытых видений. Это зримые внешние видения, как будто смот­ришь на киноэкран».17

Далее он сообщает, что вдруг узнал о деталях будущих собы­тий. Бог сказал ему, что в нем Он в один день сможет до­стичь того, для чего с другими Ему, возможно, понадоби­лись бы многие годы. Иногда он вел «словесные беседы с Господом» и в течение трех дней получал откровения.

Позже он опубликовал полученные откровения в книге «Ангелы, жатва и кончина века».

Рик Джоунер совершает служение пастора и руководит издательством «Утренняя звезда» в Шарлотте, Северная Ка­ролина (США). Говорят, что его пророческое служение осо­бым образом касается национального и международного общественного развития. Действительно, он опубликовал конкретные откровения о Германии и других странах мира. Позже мы рассмотрим их более подробно.

Известно, что даже журнал «Уол стрит» собирает проро­ческие публикации Рика Джоунера.

Примечательно, что в своих пророческих высказываниях Джоунер часто цитирует Библию, особенно Ветхий Завет, и подчеркивает необходимость освящения.

«Нам необходимо возвратиться к первой любви и реши­тельно повернуться лицом к библейскому христианству».18

«Нам необходимо с большей любовью относиться к Нему и через Него — друг к другу. Господь наказажет духовную гордость и возвеличивание людей, отдельных истин или дел; скоро они станут пониматься, как „чуждый огонь" (ср. Лев. 10,1)».19

Эти короткие выдержки показывают, что верные Библии консервативные христиане могут положительно восприни­мать используемый в них язык.

Вполне вероятно, что именно эти представители «третьей волны» способны убедить тех, кто до сих пор еще был на­строен скептически.

«Пророческое движение» и его учение о пророчестве

Так как «пророческое движение» еще молодо, у него нет единого, твердо установленного учения о том, что такое пророчество и что сегодня можно считать пророческим вы­сказыванием.

Поэтому я прежде всего ссылаюсь на сочинения Фр. Ашо– фа и других авторов, чьи статьи были опубликованы в жур­нале «Пророчество», а также на материалы конференции «Пробуждение» в Берне с участием Джона Уимбера, Пола Кейна, Джона Уайта и Майка Бикла и на записи докладов, которые делали Пол Кейн, Майк Бикл и Рик Джоунер в Германии.