Осип Мандельштам. Философия слова и поэтическая семантика - [67]
58. Есаулов И. А. Постсимволизм и соборность // Постсимволизм как явление культуры: Материалы международной конференции. 10–11 марта 1995 г. – М.: РГГУ, 1995. – С. 3—11.
59. Жизнь и творчество О. Э. Мандельштама. Воспоминания. Материалы к биографии. «Новые стихи». Комментарии. Исследования. / Изд-во Воронежского университета. – Воронеж, 1990. – 58–60 с.
60. Жирмунский В. М. Теория литературы. Поэтика. Стилистика. – Л.: Наука, 1977. – С. 408.
61. Жолковский А. К. Блуждающие сны. Из истории русского модернизма // Жолковский А. К. Блуждающие сны и другие работы. – М.: Наука, 1994. – С. 259.
62. Жолковский А. К. «О неясной ясности»: логоцентрические заметки на полях произведений О. Мандельштама // Звезда. – 1999. – № 9. – С. 180–191.
63. Жолковский А. К. Тоска по мировой культуре – 1931 («Я пью за военные астры…») // Слово и судьба: Осип Мандельштам. Исследования и материалы. – М.: Наука, 1991. – С. 413–428.
64. Завадская Е. В. «В необузданной жажде пространства»: Поэтика странствий в творчестве О. Э. Мандельштама // Вопросы философии. – 1991. – № 11. – С. 26–32.
65. Зинченко В. П. Посох О. Мандельштама и трубка Мамардашвили. К началам органической психологии. – М.: Новая школа, 1997. – 335 с.
66. Зубова Л. В. Поэзия Марины Цветаевой: Лингвистический аспект. – Л.: Изд-во Ленинградского гос. ун-та, 1989. – 263 с.
67. Иванов В. И. Манера, Лицо и Стиль // Борозды и межи: Опыты эстетические и критические. – М.: Мусагет, 1916. – С. 167–185.
68. Иванов В. И. Родное и вселенское. – М.: Республика, 1994. – С. 170–234.
69. Иванов Вяч. Вс. «Стихи о неизвестном солдате» в контексте мировой поэзии // Жизнь и творчество О. Э. Мандельштама. – Воронеж: Изд-во ВГУ, 1990. – С. 356–366.
70. Иванов Вяч. Вс. Об эволюционном подходе к культуре // Тыняновский сборник: Вторые тыняновские чтения. – Рига, 1986. – С. 173–180.
71. Иванов Вяч. Вс. Семантика // Литературный энциклопедический словарь. – М.: Советская энциклопедия, 1987. – С. 58–72.
72. Иванов В. В. Солярные мифы // Мифы народов мира. Энциклопедия: в 2 т. Т. 2. М.: Советская энциклопедия, 1988. С. 461–462.
73. Иванов Вяч. И. Стихотворения и поэмы. – Л.: Советский писатель, 1978. – 559 с.
74. Иваск Ю. Христианская поэзия Мандельштама // Новый журнал. – 1971. – № 103. – С. 111–113.
75. Илюшин А. А. Данте и Петрарка в интерпретациях Мандельштама // Жизнь и творчество О. Э. Мандельштама. – Воронеж: Изд-во ВГУ, 1990. – С. 367–382.
76. Каваленко А. Г. Антиномии в поэтическом тексте: на примере О. Мандельштама // Вестник Росс. университета дружбы народов. Сер.: Литературоведение. Журналистика. – 1996. – № 1. – С. 12–19.
77. Казаркин П. Оппозиция «природа – культура» в творческом сознании О. Мандельштама // Творчество Мандельштама и вопросы исторической поэтики. Межвуз. сб. научн. тр. / Кемеровский гос. ун-т. – Кемерово, 1990. – С. 31–37.
78. Карабчиевский Ю. А. Улица Мандельштама // Юность. – 1991. – № 1. – С. 65–69.
79. Карпов А. С. О. Мандельштам: Жизнь и судьба. – М.: Изд-во Росс. ун-та дружбы народов, 1998. – 190 с.
80. Кассирер Э. Сила метафоры // Теория метафоры. – М.: Прогресс, 1990. – С. 33–44.
81. Кацис Л. Ф. Поэт и палач. Опыт прочтения «сталинских» стихов // Литературное обозрение. – 1991. – № 1. – С. 46–54.
82. Кацис Л. Ф. Словарь «Стихов о неизвестном солдате»: От толкового словаря живого великорусского языка к библейской «Симфонии» // De Visu. – 1993. – № 6. – P. 39–43.
83. Кацис Л. Ф. Эсхатологизм и байронизм позднего Мандельштама: К анализу «Стихов о неизвестном солдате». // Столетие Мандельштама: Материалы симпозиума. – Тенафлай: Эрмитаж, 1994. – С. 119–135.
84. Кацнельсон С. Д. Содержание слова. Значение и обозначение. – М.-Л.: Наука, 1964. – 194 с.
85. Кихней Л. Г. Осип Мандельштам: Бытие слова. – М.: Диалог-МГУ, 2000. – 125 с.
86. Кихней Л. Г. Акмеизм: Миропонимание и поэтика. – М.: МАКС-Пресс, 2001. – 184 c.
87. Клинг О. А. Влияние символизма на постсимволистскую поэзию в России 1910-х годов (проблемы поэтики): автореф. дис… д. филол. наук. / – МГУ им. М. В. Ломоносова. – М., 1996. – 461 с.
88. Колобаева Л. А. «Место человека во вселенной..» (Философия личности и видение мира в поэзии О. Мандельштама) // Вестник Московского университета. Сер. 9. Филология. – 1991. – № 2. – С. 3—14.
89. Колобаева Л. А. Русский символизм. – М.: Изд-во МГУ, 2000. – 296 с.
90. Костерина Е. Н. Художественный мифологизм творчества Осипа Мандельштама. Автореф. дис… к. филол. н. – Владивосток: Дальневосточный гос. ун-т., 2001. – 22 с.
91. Кузин Б. С. Воспоминания. Произведения. Переписка. 192 письма к Б. С. Кузину Н. Мандельштам / сост. Н. И. Крайнев. – СПб.: Ина-пресс, 1999. – 778 с.
92. Левин Ю. Заметки к «Разговору о Данте» О. Мандельштама // International Journal of Slavic Linguistics and Poetics. – 1972. – XV. – P.184–197.
93. Левин Ю. Заметки о «крымско-эллинских» стихах О. Мандельштама // Russian Literature. – 1975. – № 10/11. – P. 5—31.
94. Левин Ю. Избранные труды. Поэтика. Семиотика. – М.: «Языки русской культуры», 1998. – 824 с.
95. Левин Ю. Семантический анализ стихотворения // Теория поэтической речи и поэтическая лексикография. – Шадринск: Изд-во Свердловск. пед. ин-та, 1971. – С. 13–23.
Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.
Книга доктора филологических наук профессора И. К. Кузьмичева представляет собой опыт разностороннего изучения знаменитого произведения М. Горького — пьесы «На дне», более ста лет вызывающего споры у нас в стране и за рубежом. Автор стремится проследить судьбу пьесы в жизни, на сцене и в критике на протяжении всей её истории, начиная с 1902 года, а также ответить на вопрос, в чем её актуальность для нашего времени.
Научное издание, созданное словенскими и российскими авторами, знакомит читателя с историей словенской литературы от зарождения письменности до начала XX в. Это первое в отечественной славистике издание, в котором литература Словении представлена как самостоятельный объект анализа. В книге показан путь развития словенской литературы с учетом ее типологических связей с западноевропейскими и славянскими литературами и культурами, представлены важнейшие этапы литературной эволюции: периоды Реформации, Барокко, Нового времени, раскрыты особенности проявления на словенской почве романтизма, реализма, модерна, натурализма, показана динамика синхронизации словенской литературы с общеевропейским литературным движением.
«Сказание» афонского инока Парфения о своих странствиях по Востоку и России оставило глубокий след в русской художественной культуре благодаря не только резко выделявшемуся на общем фоне лексико-семантическому своеобразию повествования, но и облагораживающему воздействию на души читателей, в особенности интеллигенции. Аполлон Григорьев утверждал, что «вся серьезно читающая Русь, от мала до велика, прочла ее, эту гениальную, талантливую и вместе простую книгу, — не мало может быть нравственных переворотов, но, уж, во всяком случае, не мало нравственных потрясений совершила она, эта простая, беспритязательная, вовсе ни на что не бившая исповедь глубокой внутренней жизни».В настоящем исследовании впервые сделана попытка выявить и проанализировать масштаб воздействия, которое оказало «Сказание» на русскую литературу и русскую духовную культуру второй половины XIX в.
Появлению статьи 1845 г. предшествовала краткая заметка В.Г. Белинского в отделе библиографии кн. 8 «Отечественных записок» о выходе т. III издания. В ней между прочим говорилось: «Какая книга! Толстая, увесистая, с портретами, с картинками, пятнадцать стихотворений, восемь статей в прозе, огромная драма в стихах! О такой книге – или надо говорить все, или не надо ничего говорить». Далее давалась следующая ироническая характеристика тома: «Эта книга так наивно, так добродушно, сама того не зная, выражает собою русскую литературу, впрочем не совсем современную, а особливо русскую книжную торговлю».
Приведено по изданию: Родина № 5, 1989, C.42–44.