Орест - [6]

Шрифт
Интервал

Ее назвать, - в безумном самоволье

Затеяв брак, на ложе перешла...

К иным мужьям, - хоть я отлично знаю,

560 Что сам себя порочу, приговор

Читая ей, но не смолчу: к Эгисфу.

Он тайный ей в чертоге был супруг.

Я, труп его покрывши материнским,

Нечестие свершил... Что делать?.. Месть

То за отца была.

Вот ты о казни

Моей твердишь с угрозами, - дивлюсь

Тебе, старик: мне кажется, Эллада

Благословлять должна бы подвиг мой.

Их попусти... Пусть только состраданье

Удастся им искусно уловить,

Перед детьми свои открывши груди,

Убийцам этим, - а потом предлог

Для замысла кровавого придумать

570 Уж нипочем. Я сделал ужас, да!

Но я прижег гангрену, злой обычай...

Не потерпев и мать не пощадив,

Я поступил законно.

Ты подумай,

Над кем она глумилась? Ратоборцу

За Грецию и ложе осквернить!

Вину поняв свою, не захотела ж

Виновную небось она убить.

Нет, моего она отца казнила...

Ради богов - коли прилично их

Тут поминать, - а если б, разбирая

580 Процесс, молчать о ней я предпочел,

Убийцу-мать безмолвием одобрив,

Иль думаешь, разгневанный отец

Эриний бы на сына не воздвигнул?

Иль матери союзницы одной

Эринии, а не тому, кто гнусно,

Предательски убит?

А знаешь, старец,

Что это ты один меня сгубил,

Порочною родивши Клитемнестру:

Иль был бы я без этой злой жены

И сиротой и матереубийцей?..

И Одиссей женатым уплывал,

Но нового не заводила мужа

Жена его и ложе берегла,

590 И Телемах не тронул Пенелопы.

Нет, старец, нет, - чьим троном пуп земной

Покрыт, того зовите нечестивым,

А не меня. За Феба не ответчик,

Я слов его ослушаться не смел.

Или уж бог для вас так маловажен,

Что ссылкою на Фебовы слова

И скверны смыть с себя мне не удастся?

Коль он теперь Ореста не спасет,

Сам натолкнув его на это дело,

То для людей вообще спасенья нет.

600 А ты, старик, не говори, что дурно

Поступлено. "Не удалось", - скажи.

Не только ль те, что женятся удачно,

И счастливы? А не задался брак

И меж чужих и дома ты несчастлив.

Корифей

Да, женщины помеха, и мужья

Чрез них еще средь бед своих несчастней.

Тиндар

(Оресту)

Пока безумной дерзостью слова

Ты уснащал ответные, чтоб сердцем

Я восскорбел, - во мне одно разжег

Желанье ты - твоей скорейшей казни.

610 Пусть этот дар прибавочный теперь

Дочернюю могилу украшает.

На сходку я к аргосцам поспешу

И, хочет ли или не хочет, город

Расшевелю, заставлю их тебя

Каменьями побить с Электрой вместе.

Ее особенно. Тебя на мать

Кто натравлял? кто небылицы вечно

Нашептывал? кто раздувал вражду?

Иль не она про сны, что Агамемнон

Жене послал, поведала тебе?

Про тайный брак с Эгисфом рассказала?

620 О, этот брак! Да встретит под землей

Его вражда бессмертных: ненавистен

Он был и здесь, Атридов дом объяв

Иным огнем, не пламенем Гефеста.

(К Менелаю резко.)

Тебе ж мой сказ последний, Менелай.

Коли свойство со мной и гнев Тиндара

Во что-нибудь ты ценишь, то убийц

Наперекор богам не будешь больше

Оборонять. Пусть казнь их совершится!

Иль о земле Спартанской позабудь.

Сообразив все это, верно, грешных

Для праведных покинешь ты друзей.

(Слугам.)

Прислужники... я кончил... уводите...

Передает жезл и уходит со слугами и свитой.

ЯВЛЕНИЕ ВОСЬМОЕ

Те же, без Тиндара и свиты.

Орест

630 Ступай! Теперь помехой седина

Не будет нам, и мы начнем беседу...

(К Менелаю, который, начиная с последней паузы Тиндара, обнаруживает

замешательство и волнение.)

Что кружишь ты в раздумье, Менелай,

Или, двоясь, в тебе и мысли кружат?

Менелай

Не говори... Ума не приложу...

С чего начать? Откуда ждать удачи?

Орест

Не принимай решения, пока

Меня не выслушал - еще успеешь.

Менелай

Я слушаю. Да, есть минуты, - слов

Безмолвие надежнее, порою ж

Молчать нельзя, слова необходимы.

Орест

640 Тут коротко не скажешь, но речей

Не бойся длинных, царь, - их легче слушать.

Мне твоего не надо, Менелай!

Отцовское отдай, отцу ты должен.

Менелай делает движение рукой и отстраняется.

Не деньги, нет, дороже денег - жизнь.

Спаси нам жизнь... нет выше достоянья...

Пусть я не прав. Не бойся ж злом и ты

Страданье возместить. Да разве правдой

Агамемнон в Элладе рать собрав,

Ее повел под Илион - иль промах

Заглаживал он собственный, когда

650 Насилием залечивал Елены,

Твоей жены, недуг! Или себя

Жалел, когда копьем для Менелая

Он отбивал жену? Пора, отдай

Нам старый долг и тою же монетой,

За десять лет работы _день один_

Мы просим, _день один_ твоей защиты.

Сестру под нож Авлида обрекла

Пусть за тобой. Ты можешь Гермионы

Не убивать - коль человек нуждой

660 Придавлен, как Орест, то на уступки

Всегда пойдет.

Но бедному отцу

За все труды ты возвратить обязан

Ореста жизнь и дочь его спасти.

Иль хочешь ты, чтобы со мной угас

Отцовский дом? Иль скажешь: "невозможно"?

Тогда на что ж и друг? Среди удач

Благожеланий бога нам довольно,

Друг нужен нам в несчастье.

Говорят,

Что ты Елену любишь - этим чувствам

670 Мне стыдно льстить, но именем жены

Тебя молю

(касается его колен, потом в сторону, с горечью)

о, до чего бедою

Принижен я, из-за чего тружусь?

(Пауза. Поднимая голову.)

Не за себя молю, за дом отцовский.

Ведь братья вы... Ты вспомни, что теперь

Хоть под землею брат твой, но над нами

Парит душа его и слышит нас,


Еще от автора Еврипид
Медея

«Медея» – трагедия великого древнегреческого драматурга Еврипида (480 – 406 до н. э.).*** Царская дочь Медея настолько сильно любит своего мужа Ясона, что ради него идет на преступления против собственного отца и брата. Но Ясон предает Медею и она начинает жестоко мстить. Другими произведениями Еврипида, дошедшими до наших дней, являются «Ипполит», «Гераклиды», «Гекуба», «Андромаха», «Умоляющие», «Алькеста», «Смерть Поликсены», «Геракл», «Троянки». Авторитет Еврипида в мировой литературе неоспорим. Его трагедиям спустя сотни лет подражали многие известные драматурги.


Ипполит

Трагедия поставлена в 428 г. до н. э.Это одна из тех трагедий Еврипида, где человек представлен игрушкой богов. Критская царевна Федра, молодая жена Тесея, влюбилась в своего пасынка Ипполита, сына амазонки. В первой версии трагедии ("Ипполит, закрывающийся плащом") Федра лично объяснялась юноше в любви, а тот со стыда закрывался плащом. Афинскую публику подобная сцена шокировала, и поэт переработал пьесу, превратив в сводню кормилицу.


Вакханки

Трагедия написана в Македонии и поставлена в Афинах после смерти поэта вместе с «Ифигенией в Авлиде». Хотя трагедии приурочивались к празднествам Диониса, сюжеты, связанные с этим богом, в них разрабатывались довольно редко (около 20 названий из 600 сохранившихся). Вероятный предшественник Еврипида – Эсхил, написавший не дошедшую до нас драму «Пенфей».Фиванская царевна Семела, дочь Кадма, была возлюбленной Зевса. По неразумию она попросила громовержца явиться во славе и погибла от его молний. Зевс спас недоношенного младенца (по одной из версий – зашил его в бедро и, когда пришел срок, "родил")


Киклоп

«Киклоп» – сатирическая драма великого древнегреческого драматурга Еврипида (480 – 406 до н. э.).*** Во время своего странствия Одиссей приходит в дом одноглазого чудища киклопа, еще не подозревая, куда он попал. Его встречают сатиры, слуги киклопа, которые мечтают избавиться от своего хозяина, но из трусости не предупреждают Одиссея об опасности. И ему предстоит сразиться с чудищем в смертельной схватке… Другими трагедиями Еврипида, дошедшими до наших дней, являются «Ион», «Орест», «Вакханки», «Ифигения в Авлиде», «Ифигения в Тавриде», «Рес», «Смерть Клитемнестры», «Сочинения».


Ифигения в Авлиде

Трагедия была написана в Македонии в конце жизни Еврипида и поставлена в Афинах посмертно.Миф о том, как Артемида потребовала с отправляющихся в Троянский поход греков выкупа за попутный ветер – дочь Агамемнона, Ифигению – уже использовался в не дошедших до нас трагедиях Эсхила и Софокла. Еврипид не объясняет, почему богиня потребовала неслыханного дара (греки не приносили человеческих жертв); Эсхил рассказывает о дурной примете – орлах, растерзавших беременную зайчиху. Существует и версия, согласно которой Агамемнон убил лань в священной роще Артемиды и был наказан за это.Подмена жертвы на алтаре ланью и превращение Ифигении либо в бессмертную спутницу Артемиды, либо в ее жрицу – очень древний мотив.


Гекуба

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Менексен

Встретив своего молодого друга Менексена, Сократ пересказывает ему эпитафий — похвальную речь в честь погибших афинян, произнесенную уроженкой Милета Аспазией.


Пир мудрецов

В "Пире мудрецов" Афинея в форме диалога описана масса вещей, касающихся нравов, общественной и частной жизни древних греков, а также древнегреческих наук и искусств. И хотя все эти сведения изложены с целью развлечения и демонстрации собственной эрудиции, этот сборник служит важным источником знания о древнегреческой жизни, заменяя в этом отношении частью утраченные сочинения других поэтов и писателей.


Сатурналии

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.



Элегии и малые поэмы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сваха или сводня

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.