Опыт ливийской революции - [20]
мерено продлевать или возобновлять военные договоры с Англией
и США 80.
События в Ливии, по существу, вышли из-под контроля монар¬
хического режима. В конце 50-х - начале 60-х годов рост актив¬
ности широких народных масс стал основной чертой политической
жизни Ливии. К этому времени под влиянием успехов национально-
освободительной борьбы арабских народов, а такие сдвигов в со¬
циальной структуре ливийского общества (особенно после открытия
месторождений нефти) в стране произошли такие изменения, в ре¬
зультате которых братство сенусигов уже не могло пользоваться
прежним влиянием и оказывать эффективное идеологическое воздей-
46
стние на пассы. Находившихся у власти представителей братства
вполне устраивало состояние экономической отсталости, в котором
находилась страна. Доходы от нефти, как было сказано ранее, использовались в основном на содержание государственного аппа¬
рата и на обогащение правящей верхушки, а не на социально-эко¬
номическое развитие.
В новых условиях, когда в процессе антиколониальной борьбы
пробудилось национальное самосознание ливийского народа, возник¬
ли надежды на переустройство общественной жизни. Сенуснэм, об¬
ращенный в далекое прошлое, оказался обреченным из-эа боявни
всего нового. “По-своему совершенный в условиях племенного строя, добуржуазите, полуфеодальных отношений, орден не мог разрешить
сложные социально-экономические противоречия, вызванные стагна¬
цией “старых”, традиционных классов и образованием новых клас¬
сов и прослоек, связанных с более передовыми укладами, прежде
всего мелкой буржуазии и интеллигенции” Как уже отмечалось, характерной чертой ливийского общества была слабая клаосовая
дифференцированность. Рабочий класс Ливии был еще очень мало¬
числен, слабо организован, распылен по мелким предприятиям, тес¬
но связан с деревней, так как в его рядах было много сезонных и
временных рабочих. Профсоюзные организации находились под конт¬
ролем правительства. Руководство созданной в 1952 г. Всеобщей
федерации ливийских рабочих выступало проводником политики мо¬
нархического режима. Большие доходы от нефти давали возможность
правительству подкупать профсоюзную верхушку.
Крестьянство не выступало в качестве самостоятельной клас¬
совой силы. Его пассивность в политической жизни объяс¬
нялась крайне низким уровнем культурного и политическо¬
го развития, отсталостью и социальной приниженностью.
В начале 50-х годов бедуины и оседлые крестьяне состав¬
ляли 80/К населения Ливии, причем значительная часть сельского
населения проживала в условиях родо-племенного строя. В начале
60-х годов около 40/? сельских жителей составляли кочевые и по¬
лукочевые племена
Буржуазия занимала в сфере прошшленности слабые позиции.
Наиболее экономически сильной была торгово-компрадорская бур¬
жуазия, тесно связанная с иностранным, в основном нефтяным, мо¬
нополистическим капиталом. В ней выделялась прослойка посредни¬
ков, представлявшая собой наиболее паразитическую чаоть буржуа¬
зии. Поскольку политические партии были запрещены и, таким об¬
47
разом, легальная оппозиция невозмокна, представители националь¬
ной буржуазии вели борьбу за места в парламенте. Однако они не
ставили задачи проведения коренных преобразований в обществе.
Это объяснялось связями определенной части национальной буржуа¬
зии с феодалами и империалистами, ростом влияния компрадоров, спекулянтов, бюрократов, получивших большие возможности для обо
гащения в связи с развитием нефтедобычи. Поэтому ее выступления
носили реформистский, соглашательский характер.
Компрадорская буржуазия, крупные феодалы, родо-племенная
верхушка, высшее духовенство и высшая бюрократия составляли
коалицию реакционных сил, интересы которых тесно переплетались
с интересами иностранного капитала. В ликвидации королевского
режима и достижении экономической самостоятельности были заин¬
тересованы средняя и мелкая национальная буржуазия города и де¬
ревни, нарождапцийся рабочий класс, беднейшее крестьянство и
средние городские слои. В цел см в лагере оппозиционных режиму
сил преобладали мелкобуржуазные массы и связанные с ними сред¬
ние слои. *
Экономически активное население Ливии на 99,1% состояло из
трудящихся масс города и деревни; доля предпринимателей была
равна лишь 0,9$. Более половины экономически активного населе¬
ния составляли рабочие и служащие. Подавляющая часть их была
занята в городах, в том числе около 60 тыс. человек - в аппара¬
те государственно-административного управления (включая армию), около 60 тыс. - в различных отраслях производства и около
50 тыс. имели временную работу Таким образом, открытие за¬
лежей нефти, развитие национального хозяйства вызвали в бедуин¬
ской, “пастушеской” стране, большинство населения которой про¬
живало в условиях разлагавшегося родо-племенного строя, появле¬
ние всех классов современного общества. При этом наиболее важ¬
ную роль суждено было сыграть средним слоям, особенно служащим, включая чиновников, офицеров, технических специалистов новых
отраслей экономики, административные кадры в производственной и
в непроизводственной сферах хозяйства. В условиях незавершен¬
ности процесса формирования классов, отсутствия в стране таких
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.