Описание Пекина - [19]

Шрифт
Интервал

Фанъ-цзэ-тхань, жертвенникъ съ четверо-угольнымъ водоемомъ, за воротами Ань-динъ-мынь (около ли растояніемъ) отъ нихъ – Это-Бэй-цзяо, т. е. сѣверное предградіе, обыкновенно называемое Ди-тхань, т. е. Жертвенникъ землѣ. Водоемъ вкругъ жертвенника имѣетъ четвероугольный видъ, въ подобіе земли въ окружности содержитъ 49 саженъ, четыре фута и четыре дюйма, въ глубину восемь футовъ и шесть дюймовъ, въ ширину шесть футовъ. Въ семъ водоемѣ содержатъ воду. Фанъ-ціо, т. е. четвероугольный холмъ, лицемъ обращенъ къ сѣверу, и состоитъ изъ двухъ рядовъ, изъ коихъ верхній имѣетъ въ поперешникѣ 60, нижній 106 футовъ, на верхнемъ ряду въ средоточіи выложенъ плитникомъ четвероугольнымъ, содержащій шестью шесть, a по краямъ на восемь сторонъ, на каждой восемью восемь, что все вдоль и поперегъ составляетъ по двадцати четыре ряда. На нижнемъ ряду число верхняго ряда восемью восемь удвоено, дабы каждая половина имѣла по восьми дорогъ, для совокупленія чиселъ воздуха Инь – шести и осьми. Все выложено израсцемъ желтаго цвѣта. На каждомъ ряду крыльца о четырехъ сходахъ; каждый сходъ въ восемь ступеней; всѣ изъ бѣлаго мрамора. На нижнемъ ряду на южной половинѣ по правую сторону поставлены пять горъ освященныхъ, пять горъ владычествующихъ, и пять холмовъ. Онѣ высѣчены изъ камня, въ подобіе горъ. На сѣверной половинѣ по правую и лѣвую сторону четыре большія рѣки, высѣчены на каменномъ основаніи въ подобіе воды. Къ востоку и западу y подножія, изображающаго воду, высѣчены водоемы, въ которыхъ содержатъ воду при жертвоприношеніи. Внутренняя ограда въ поперешникѣ содержитъ 27 саженъ и два дюйма, въ вышину шесть, въ толщину два фута. На сѣверной сторонѣ сей ограды трои воротъ о шести столбахъ; на восточной, западной и южной сторонахъ по однимъ воротамъ съ двумя столбами. Столбы, наддверія и пороги изъ бѣлаго мрамора, полотенцы изъ деревянныхъ брусковъ, покрытыхъ киноварью. За сѣверными воротами на сѣверо-востокѣ фонарная вѣха, на сѣверо-западѣ яма жертвенная; пять курильницъ для благовоній. Наружная ограда въ поперешникѣ содержитъ сорокъ двѣ сажени, въ вышину восемь футовъ, въ толщину два фута четыре дюйма; форма воротъ одинакова со внутренними. Внутри восточныхъ и западныхъ воротъ на югѣ и сѣверѣ по двѣ ямы жертвенныхъ. За сею стѣною y южныхъ ея воротъ Хуанъ-ди-чжи-ши, т. е. храмъ Августѣйшему Духу земли, въ пять звеньевъ, лицемъ къ сѣверу; покрытъ желтою черепицей, и обнесенъ желтою стѣной, которая имѣетъ въ окружности сорокъ четыре сажени, въ вышину одиннадцать футовъ. На сѣверъ одни ворота. За западными воротами наружной стѣны – жертвенная кладовая, жертвенная кухня, кладовая съ жертвенною утварью, кладовая съ музыкальными орудіями, всѣ въ пять звеньевъ, и два крытыхъ колодца. Далѣе на западѣ, бойница для убою жертвеннаго скота; предъ нею на правой и лѣвой сторонѣ по одному крытому колодцу. На сѣверо-западѣ Чжай-гунь, т. е. дворецъ очищенія, лицемъ къ востоку, въ семь звеньевъ, на высокомъ основаніи съ каменными перилами съ крыльцемъ о пяти сходахъ; по правую и лѣвую сторону его – боковыя тронныя (или, лучше, два флигеля), въ семь звеньевъ. Внутреннія ворота дворца въ три звена; по бокамъ еще по однимъ воротамъ. Внѣшняя дворцовая стѣна въ окружности содержитъ сто десять саженъ и два дюйма, воротъ трое, лицемъ къ востоку; отъ воротъ на сѣверо-западѣ одна башня съ колоколомъ. Внутренняя стѣна (общая) содержитъ въ окружности 549 саженъ и четыре фута, на сѣверъ и западъ по трое воротъ, на востокъ и югъ по однимъ; наружная стѣна содержитъ въ окружности 765 саженъ, къ западу трое воротъ и одни угловые. Здѣсь ежегодно Государь приноситъ жертву въ день лѣтняго поворота. Храмъ сей основанъ въ 1530 году,

Дунъ-хуанъ-сы, монастырь, въ трехъ ли отъ воротъ Ань-динъ-мынь, на сѣверъ; основанъ въ 1651 году. Въ семъ монастырѣ имѣетъ пребываніе Минцзюръ-хутухту, одинъ изъ четырехъ Тангутскихъ Хутухтъ въ Пезкинѣ.

Си-хуанъ-сы, монастырь, по западную сторону восточнаго Хуанъ-сы, въ одной связи съ онымъ; основанъ въ 1726 году. Въ немъ останавливаются посольства, съ данью присылаемыя къ Пекинскому Двору изъ обоихъ Тибетовъ. Онъ состоитъ подъ управленіемъ вышепомянутаго Хутухты. По западную сторону его:

Цинъ-цзинъ-хуа-ченъ-міао, монастырь, построенный въ 1785 году, и причисленный къ монастырю Си-хуанъ-сы. Здѣсь великолѣпный мраморный обелискъ, сооруженный въ честь Баньцинь-Римбуцію[32], умершему на семъ мѣстѣ. Въ память сего случая, правительствомъ поставленъ мраморный камень, съ надписью на четырехъ языкахъ: Маньчжурскомъ, Китайскомъ, Монгольскомъ и Тибетскомъ. На сѣверѣ, позади обелиска, есть дворецъ для пріѣзда Государя, который въ день жертвоприношенія въ жертвенникѣ Земли, обыкновенно пріѣзжаетъ сюда обѣдать.

Достопримѣчательности за воротами Дэ-шенъ-мынь

Есть земляный городокъ, называемый Тху-ченъ-гуань. Сказываютъ, что это суть развалины древняго города Цзи-чжеу, т. е. первобытнаго Пекина, иначе называется Цзи-цю, т. е. холмъ Цзи. Прежде были здѣсь башни и другія строенія; но нынѣ существуютъ только ворота, или, лучше, проходъ между двумя высокими отвѣсными холмами, отъ которыхъ тянутся земляные валы. Въ окрестности находится довольно деревъ, и сіе-то мѣсто считается однимъ изъ осьми красотъ столицы, подъ названіемъ


Еще от автора Никита Яковлевич Бичурин
Историческое обозрение ойратов или калмыков

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Китай в гражданском и нравственном состоянии

Текст воспроизведен по изданию: Н. Я. Бичурин. Статистическое описание Китайской империи. М. Восточный дом. 2002.


Байкал

«25-го Мая въ 5 часовъ вечера я разпростился съ Иркутскомъ. По дорогѣ къ Байкалу, называемой Заморскою, минуя городскую заставу, немедленно подымаешься на Крестовскую гору, облегающую Иркутскъ съ южной стороны. Кладбище съ тремя каменными церквами, разположенное по сей горѣ надъ самымъ городомъ, представляетъ очень хорошій видъ. Возвышенности отъ кладбища далѣе на югъ покрыты густымъ мѣлкимъ березникомъ и соснякомъ, отъ чего весною и осенью много бываетъ сырости и мокрединъ. При небольшомъ трудѣ, можно бы сіи мѣста превратить въ поля или луга, и въ обоихъ случаяхъ городъ много выигралъ бы, получивъ здоровое и красивое мѣстоположеніе съ сей стороны.


Письма

Текст воспроизведен по изданию: Н. Я. Бичурин (Иакинф). Ради вечной памяти. Чебоксары. Чувашское книжное издательство. 1991.


Поэзия (1795-1848)

Введите сюда краткую аннотацию.


Средняя Азия и французские ученые

«В 1828 году мною изданы в свет записки о Монголии. Как скоро сие сочинение появилось, то французские ориенталисты сильно восстали против него. Причина тому была открытая. В моих записках между прочим помещено было краткое историческое обозрение монгольского народа, которое во многом противоречило сведениям о сем народе, давно уже распространенным в Западной Европе французскими ориенталистами. Споры по сему предмету, происходившие между мною и Клапротом, ограничивались одними объяснениями, ни мало не объяснявшими сущность дела…».


Рекомендуем почитать
Вокруг Света 2006 № 05 (2788)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Дунайский лоцман

Победитель соревнования по рыбной ловле "Дунайской лиги" Илиа Бруш объявляет о намерении спуститься по Дунаю от истока до устья, и обойтись при этом исключительно плодами рыбной ловли. Занимательное начинание несколько осложняется тем, что именно сейчас на всем протяжении реки полиция разыскивает таинственную банду, занимающуюся ограблениями замков, ферм и деревень стоящих на Дунае. Да еще в пассажиры к рыбаку настойчиво набивается некто господин Иегер...Изначальный авторский замысел романа Жюля Верна был значительно отредактирован его сыном Мишелем, и именно в таком виде роман стал широко известен.


Туареги Ахаггара

Новая работа французского этнографа и археолога Анри Лота, хорошо известного советскому читателю по книгам «В поисках фресок Тассили» (1982), «В поисках фресок Тассилин-Аджера» (1973) и «К другим Тассили» (1984), посвящена описанию нравов и обычаев туарегов. Этот народ, живущий в Сахаре, отличается своеобразным, выработанным веками и не принятым у его соседей стилем жизни. В книге описаны все стороны материального и духовного бытия туарегов — от одежды, жилищ, способов ведения хозяйства до религиозных обрядов и устной литературы.


У германских друзей

Возможностью странствовать я обязан газете, в которой работаю более тридцати лет. Я благодарен ей за доверие и за то, что на ее страницах всегда стремился к тому, чтобы читатель чувствовал себя участником путешествий. Видеть землю, узнавать, как живут на ней люди, наблюдать растения, птиц и зверей, плыть по реке, по морю, продираться по лесу и подниматься в горы — это все очень большая радость и изрядная доля того, что называется счастьем.Странствия убедили: неинтересных мест на Земле нет и у каждого, даже маленького народа есть чему подивиться и поучиться.


Альпийские встречи

Возможностью странствовать я обязан газете, в которой работаю более тридцати лет. Я благодарен ей за доверие и за то, что на ее страницах всегда стремился к тому, чтобы читатель чувствовал себя участником путешествий. Видеть землю, узнавать, как живут на ней люди, наблюдать растения, птиц и зверей, плыть по реке, по морю, продираться по лесу и подниматься в горы — это все очень большая радость и изрядная доля того, что называется счастьем.Странствия убедили: неинтересных мест на Земле нет и у каждого, даже маленького народа есть чему подивиться и поучиться.


Пол-России пешком

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.