Он ведёт меня - [75]

В этой книге я много писал о воле Божией и о Промысле Божием. Боюсь, что кому-то из читателей покажется, что даже слишком много, и я лишь могу принести им свои извинения. Другие могут подумать, что мои представления об этих вопросах слишком просты, даже наивны; они могут найти мою веру не только детски простой, но и ребяческой. Мне жаль, если им так показалось, но я писал лишь о том, что знаю и что испытал сам. Многие люди, от журналистов до домохозяек, спрашивают меня вновь и вновь, как мне удалось выжить, проведя столько лет в советских тюрьмах и сибирских лагерях. Я всегда отвечаю – и другого ответа у меня нет, – что выжил я благодаря вере, которая другим может показаться слишком простой и наивной. Поэтому я решил написать эту книгу в ответ на множество вопросов, которые мне задают, в надежде на то, что мое объяснение окажется полезным тем, кому это интересно и кто ищет ответов. Для тех же, кто разочарован, кому трудно принять столь простое объяснение, кто, возможно, надеялся, услышать от меня некую секретную и таинственную формулу, которая изменит их жизнь или укрепит их веру, и не удовлетворен тем, что я написал, я могу лишь выразить свое сожаление и сочувствие.

Возможно, мои слова были бы понятней некоторым, если бы я был богословом и умел лучше объяснять действие благодати и движения души, которые знакомы мне лишь по собственному опыту. Но я не богослов и не умею давать таких объяснений. Все, что в моих силах, это рассказать так просто и честно, как только возможно, о тех простых истинах, которые сам я познал лишь путем проб и ошибок, об истинах, которые я и сам научился ценить далеко не сразу, но лишь после множества душевных мук и молитвенных размышлений, об истинах, которые поддерживали меня на протяжении многих лет тьмы и сомнений, лишений и страданий. Я надеюсь – и молюсь об этом, – что то, что я познавал и к чему шел так болезненно и медленно, окажется полезно другим. Бог – весьма терпеливый Учитель, я же был очень упрямым учеником. Однако я убежден, что Он преподал мне уроки, которые я пытаюсь воспроизвести на страницах этой книги, не для меня одного, но для того, чтобы с их помощью я смог помочь другим. С этой мыслью я и взялся за эту книгу, сознавая всю ограниченность своих способностей и слишком хорошо понимая, что у меня нет никаких особых оснований претендовать на то, чтобы читатели выслушали меня и поверили мне, но все же будучи убежденным в том, что, по меньшей мере, частично смысл моего возвращения из Советского Союза (в таинственном замысле Божием) был в том, чтобы я смог поведать людям то, о чем рассказал здесь. Подобно Исайи, я смущен всем этим и все же чувствую, что должен сказать то, что мне дано сказать.

А потому, вопреки всем своим извинениям, я не стыжусь того, что написал здесь, каким бы простым это ни казалось некоторым читателям. В сущности, все божественные истины страшны своей простотой. И будь то тайны сотворенной Богом физической Вселенной (например, эйнштейново Е=тс²), или десять заповедей, или заповеди блаженства, или истина, которой учит нас катехизис, – все эти истины поддаются очень простому определению. И все же как странно, что именно эта простота делает их столь неприемлемыми для мудрых, гордых и искушенных века сего! «Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых», – говорит св. Павел. Действительно ли Бог замышлял так или это мы, в своей человеческой мудрости, слишком горды, чтобы принять эту предельную простоту мудрости божественной? Зачем мы все время ищем более изощренных, более многозначительных, более подходящих ответов, когда правда уже у нас перед глазами: Он уже явил ее нам столь простым и решительным образом?

Человек был сотворен для того, чтобы хвалить Господа Бога своего, почитать Его и служить Ему в этой жизни и обрести блаженство с Ним в жизни будущей. В этом суть. В это можно либо верить либо не верить, вот и все. Философы могут спорить и спорят на эту тему; одним удалось убедить в этом себя и других, другим не удалось. Но это самая первая истина веры, и те, у кого есть вера принимают ее, те же, у кого нет веры – не принимают. Я не могу убедить других принять ее, но сам принимаю. И я не оправдываюсь за свою веру и не стыжусь ее.

Однако на страницах этой книги я попытался показать, как эта вера влияла на мою жизнь и поддерживала меня во всем, что мне пришлось пережить. Эта вера и есть ответ на вопрос, который мне так часто задают («Как Вам удалось выжить?»), и я могу лишь повторить его – просто и не стыдясь. Мне эта истина говорит не только о том, что человек имеет долг и обязанности перед своим Создателем, как многие склонны ее истолковывать. Мне она говорит о том, что у Бога есть особое предназначение, особая любовь, особый замысел для каждого, кого Он сотворил. Бог заботится о каждом из нас, хранит нас, дает нам все необходимое. Обстоятельства каждого дня нашей жизни, каждого мгновения каждого дня дарует нам Он. И пусть богословы спорят о том, как это происходит, пусть философы и мудрецы века сего сомневаются и задаются вопросом, может ли так быть – истина, которую сам Бог открыл нам в Своем Слове, просто гласит, что это так. Но, быть может, все мы просто немного боимся принять ее со всей ее разительной простотой, ибо последствия ее в нашей жизни одновременно страшны и прекрасны.