Олимпийские игры в политике, повседневной жизни и культуре. От античности до современности - [85]
Явный конфликт между занятиями большим спортом и женственностью намечается только во второй половине 1980-х гг. Наиболее явно он выражен в фильме «Везучая»: лейтмотивом размышлений Татьяны является ее «неженственность», которая обусловлена, по мнению героини, занятиями спортом. Персонаж констатирует у себя «уродливые руки», вены на ногах, осознает, что она «машина для рекордов» и «не похожа на женщину». В фильме «Куколка» содержится более дифференцированная гендерная картина: в нем сталкиваются две концепции женственности (этот фильм, созданный на закате СССР, вообще замечательно показывает сосуществование в переломный момент отечественной истории различных взглядов, дискурсов, ценностей). Первую представляет молодая учительница Елена Михайловна, культивирующая в одежде и поведении подчеркнутую женственность и стремящаяся внушить этот идеал ученицам, вторую – шестнадцатилетняя Таня Серебрякова, вынужденная уйти из гимнастики из-за травмы. Таня отстаивает свое право ходить в школу в джинсах, владеет навыками самообороны, пользуется авторитетом у школьных хулиганов. Противостояние учительницы и ученицы усиливается возникновением любовного треугольника: Таня влюбляется в одноклассника, безответно любящего учительницу. Конфликт двух женских персонажей, борющихся за лидерство в классе, не получает в фильме окончательного решения (характерно, что предмет любви Тани, ранее отвергнувший ее, в финале произведения бежит за машиной скорой помощи, увозящей девочку), а их протагонистки – однозначной оценки авторов кинотекста. Участницы конфликта обнаруживают внутреннее родство: физическая и психическая травмы Тани соответствуют психической травме Елены Михайловны, испытанной в подростковом возрасте, обе они авторитарны и различным образом борются за власть.
Одним из важных дискурсивных элементов исследуемых фильмов является аспект совместимости занятий большим спортом и ролей жены, любовницы, матери, традиционно отводимых женщине в патриархальном обществе (Бовуар 1997: 467–706). В ряде фильмов эта проблематика помещена в гендерно нейтральный аксиологический контекст: насколько спорт вообще может стать основным содержанием жизни, является ли спорт профессией, если да, то насколько профессиональная деятельность может быть основной жизненной ценностью и т. п. Такие вопросы поднимаются, например, в фильме «Вызов». В этом же фильме затрагивается проблема совместимости спорта и распространенной модели брака, основанной на совместном проживании и налаженном быте. Причем эти вопросы больше занимают Алексея, менее успешного спортсмена, чем его жену, чемпионку мира Нину. Во многих кинотекстах проблематика совмещения большого спорта и семейной жизни представлена гендерно окрашенной: героини оказываются перед выбором: большой спорт vs любовные взаимоотношения, брак, материнство. Знаменательно, что эта проблема содержится уже в фильме «Случайная встреча» 1936 г., в котором она в духе эпохи решена в оптимистическом ключе: Ирина, стахановка, изобретательница, чемпионка по бегу рожает ребенка вопреки возражениям своего мужа и тренера Гриши – в исследовательской литературе отмечают исключительность этого фильма, который, что было редкостью в сталинском кинематографе, обращается к теме жизни в браке (Дашкова 2013: 120) – благодаря мощной поддержке трудового коллектива, заклеймившего Гришу позором и помогающего героине всеми способами, она реализуется в спорте, профессии, материнстве и вступает в новый, счастливый брак. В фильмах 1960–1980-х гг. решение конфликта между спортивной карьерой и выполнением гендерных ролей выглядит менее гармоничным, часто предполагая выбор только одной возможности. В кинотекстах представлены как женщины, ушедшие из большого спорта из-за невозможности совмещать его с ролью жены и матери (тренер Анна Антоновна в «Новенькой», испытывающая по этому поводу неоднозначные чувства, или Татьяна Большакова, которая осознанно выбирает материнство, но потом безуспешно пытается вернуться в сферу спорта высоких достижений, трагически переживая свою утрату), так и женщины, переживающие упущенные из-за спорта возможности (чемпионка по парашютному спорту Ольга в фильме «Парашютисты», страдающая из-за того, что у нее «нет семьи, детей, синяки на теле»). В фильме «Путь к медалям» содержится другая модель ухода из спорта в семейную жизнь: персонаж Светлана, устав от стрессов на сборах и соревнованиях, постоянных разъездов, предпочитает им роль жены и матери. Интересными представляются в данном контексте также высказывания героинь различных фильмов, утверждающих, что спорт для них является приоритетом. Так, персонаж «Вызова» Майя заявляет, что ей «никакой любви не нужно, лишь бы только в олимпийскую команду попасть». Тридцатидвухлетняя Ольга из «Новенькой», по возрасту уже не соответствующая требованиям, предъявляемым гимнасткам, с одной стороны, сожалеет об упущенных возможностях, сообщая, что ей поздно (! – А. Е.) родить ребенка, с другой стороны, говорит, что «от гимнастики ничем не вылечишься» и, если бы она могла просить о чем-то Бога, то просила бы юношеской гибкости. Зоя в фильме «Все решает мгновение» сетует на то, что жизнь спортсменок «как в армии» и на то, что из-за спорта страдают ее отношения с другом, но признается, что она «ради минуты на пьедестале готова не вылезать из бассейна». Примечательно, однако, что такие заявления вложены в уста второстепенных героинь, как правило, главные персонажи в кинотекстах 1960–1970-х гг. не формулируют четкой позиции в выборе между спортом, с одной стороны, браком и материнством, с другой, не говоря уже о возможности их совмещения. В фильмах 1980-х гг. «Приход луны», «Парашютисты», «Везучая» можно констатировать приоритет роли жены, возлюбленной, матери перед спортивной карьерой в сознании протагонисток, что проявляется в выборе главных героинь – Кати с ее лихорадочным желанием любви, замужества, материнства, Зинаиды, на время отказывающейся от блестящей карьеры в спорте ради возлюбленного и рождения ребенка, Татьяны, уходящей из сферы спорта, а также второстепенной героини «Парашютистов» Ольги, ради вступления в брак оставляющей спорт.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.