Оккультизм и магия - [18]

Очень часто жертвой инкубизма делаются вдовы, кото­рый, горюя о смерти любимаго мужа и воображая себя въ его объятіяхъ, подъ конецъ вызываютъ къ жизни бесформен­ную лярву и въ упоеніи отдаются ей, думая приднадлежать духу своего мужа. Но, увы, общеніе съ лярвами ведетъ лишь къ истощенію и къ сумасшествію.

Гейне прекрасно охарактеризовалъ инкубизмъ въ сле- дующихъ стихахъ, озаглавленныхъ

«Helena»

Du hast mich beschworen aus dem Grab,

Durch deinen Zauberwillen

Belebtes mich mit Wollustglut,

Jetzt kannst du die Clut nicht stillen

Press deinen Mund an meinen Mund,

Der Menschen Odem ist gфttlich:

Ich trinke deine Seele aus,

Die Toten sind unersattlich!

Замѣтимъ, что иногда инкубомъ (или суккубомъ) явля­ется не лярва, a матеріализованный астросомъ живого чело­века. Объясненіе этому явленію находится въ выходѣ чело­века въ астральномъ теле, о чемъ мы будемъ говорить ниже.

Экстеріоризація или выходъ въ астральнсмъ тѣлѣ

(астросомѣ)

Человекь можетъ въ астральномъ тeле выходить изъ своего физическаго тела. Тогда последнее покоится какъ бы во сне, а духъ и душа человека, будучи облечены въ астро­сомъ, входятъ въ астральный міръ.

Однако астросомъ, хотя и можетъ удаляться отъ физи­ческаго тела, но между ними всегда остается тонкая флюи- дическая связь, черезъ которую астросомъ поддерживаетъ жизненную силу и функціонированіе органовъ тела. При перерыве этой связи происходить смерть.

Выходъ человека въ астросоме можетъ быть безсозна- тельнымъ во время обыкновеннаго сна и во время летаргіи.При этомъ при пробужденіи человекъ или ничего не пом­нить изъ своего общенія съ астральнымъ міромъ, или сохраняетъ лишь смутное впечатленіе въ виде сновъ.

При обыкновенномъ сне астросомъ почти не удаляется отъ своего тела, благодаря чему человекъ не подвергается опасностямъ, которыя могутъ встретиться при выходе въ астросоме и о которыхъ речь будетъ ниже.

При сознательномъ выходе въ астросоме духъ че­ловека выходить изъ физическаго тела по своей воле и отдаетъ себе отчетъ во всемъ, что онъ видить въ астральномъ міре.

Будучи въ сонамбулизме, человекъ, подъ вліяніемъ вну- шенія, также можетъ выйти изъ тела въ астросоме; такой выходъ можетъ быть какъ сознательными такъ и безсозна- тельнымъ.

При сознательномъ выходе въ астросоме человекъ управляетъ астросомомъ и можетъ въ одну минуту перенестись куда угодно, гакъ какъ въ астральномъ мiре наши понятія о времени и пространствѣ не имѣютъ значенія, доказательствомъ чему могутъ служить быстрота электричества и света.

При выходѣ вь астросомѣ человѣкъ можеть проявляться и въ физическомъ мірѣ напр. появляясь другимъ людямъ (телепатія), производя стуки, перенося предметы и пр., но для этого ему необходима хотя бы неполная матеріалiзація.

Однако, выходъ вь астросомѣ представляетъ для чело­века не мало опасностей

Представляя изъ себя конденсированную астральную матерію, астросомъ чувствителен къ ударамь металлическихъ острій, которыя имѣютъ способность разрѣжать аст­раль.

При этомъ, ударь, нанесенный астросому человека, въ виду симпатической связи астросома съ физическимъ теломь, отражается и на последнемъ. Подтвержденіе этого закона мы уже видели въ опытахъ Роша надъ экстеріоризаціей чувствительности.

Рана, нанесенная въ жизненныя части астросома, причиняетъ человеку смерть; если же удары приходятся только по ауре (астральный кругъ, окружающій астросомъ), то и тогда на теле можетъ остаться знакъ, и оно ощущает ударъ.

Въ примеръ этого можно привести известный разсказъ австрійскаго офицера Бояно, который приводится во мно- гихъ сочиненіяхъ оккультистовъ.

Бояно ночевалъ въ пустынномъ павильоне, и ночью его разбудило царапанье за дверью. Вставъ, онъ никого не на- шелъ за дверью, но, когда царапанье повторилось, онъ вскочилъ и нанесъ въ дверь сабельный ударъ. Сабля прошла черезъ дверь и вокругъ нея разсыпались какъ бы электрическія искры. Снова не найдя никого за дверью, Бояно спо­койно проспалъ остатокъ ночи. Однако, утромъ ему сообщи­ли, что въ соседней деревне умираетъ женщина Б., слыв­­шая колдуньей и относившаяся къ нему съ непонятной враждебностью.

Пройдя въ домъ женщины Б., Бояно нашелъ ее въ по­стели съ разсѣченнымъ лбомъ и при последнем издыхании. ГІолиція терялась въ догадкахъ о виновнике ея раны, такъ какъ было установлено, что она провела ночь дома, и что къ ней никто не входилъ.

Надо думать, что женщина Б. безпокоила Бояно во вре­мя выхода въ астральномъ тѣле и что ударъ, полученный ея астросомомъ, отразился и на ея физическомъ тѣлѣ., мир­но лежавшемъ въ постели.

Станиславъ Гвайта приводить и другой случай появленія въ астросоме, почерпнутый изъ архивовъ мирового судьи города Іервиль (решеніе отъ 4 февраля 1851 г.).

Пастухъ Торель, имея злобу на кюре местечка Сидевиль, началъ преследовать его воспитанника, мальчика 12 летъ. Послѣдній, который еще ни разу не виделъ Тореля, начинаешь жаловаться, что его преслѣдуетъ какая-то тень. При мальчике происходятъ странный вещи: стуки, перемещенія предметовъ, поднятіе ихъ на воздухъ, что было засви­детельствовано многими жителями Сидевиля. Однажды мальчикъ восклицаетъ, что черная рука дала ему пощечину, и на его щеке появляется отпечатокъ пяти пальцевъ. По словамъ одного изъ священниковъ, онъ видитъ за мальчикомъ даже туманную колонну. Присутствующіе наносятъ удары шпагами по воздуху, а одинъ стреляетъ изъ револьвера дробью. Наконецъ появляется искра и въ зоздухе расхо­дится какъ бы паръ. На другой день Торель приходитъ къ кюре, и мальчикъ сразу восклицаетъ, что именно этотъ че­ловекъ преследовалъ его. При этомъ на лице Тореля замечаютъ какъ бы оспенные знаки. Однако, по мненію Гвай­та, удары и дробь должны были прійтись лишь по лярвамъ, которымъ Торель давалъ свой астральный флюидъ, а если и задели астросомъ самого Тореля, то лишь слегка.