Огнем и мечом - [28]
Свой отряд я разбил на три плютона (взвода), руководство которыми поручил сержанту «Мысливый», старшему сержанту «Земство» и капралу «Рысь». Мой отряд в дальнейшем непосредственно подчинялся майору «Крысь».
Вопрос: 2 января 1945 года вам было предъявлено обвинение в том, что вы, будучи командиром вооруженного отряда Армии Крайовой, проводили в тылу Красной Армии подрывную работу. В этом вы признаете себя виновным?
Ответ: Признаю себя виновным в том, что я, вопреки указаниям советских военных властей о прекращении подпольной деятельности Армии Крайовой, организовал и вооружил отряд АК и, руководя этим отрядом, проводил подрывную работу в тылу Красной Армии.
Вопрос: Какую подрывную работу вы проводили в тылу Красной Армии?
Ответ: Действуя со своим отрядом в тылу Красной Армии, я нападал на группы советских военнослужащих, истреблял их в открытом бою, забирая при этом их одежду и оружие. Кроме того, мой отряд совершал террористические акты против представителей советской власти на местах.
Вопрос: Эти действия вы производили самочинно, по собственной инициативе?
Ответ: Нет, это не так, мы — не бандиты. Мы действовали как вооруженная воинская часть и только по приказам штаба Виленского округа Армии Крайовой. Эти приказы обязывали нас, командиров отрядов, захватывать и расстреливать представителей советской власти на местах, а при встречах с мелкими подразделениями Красной Армии вести бои по их уничтожению.
Вопрос: Кто вам приказал совершать террористические акты против советских военнослужащих?
Ответ: Приказы о расстрелах представителей Советской власти, бойцов и офицеров Красной Армии я получал в письменном виде от начальника северной группы отрядов Армии Крайовой майора «Крысь», который, в свою очередь, руководствовался указаниями штаба Виленского округа АК.
Другие получаемые от «Крыся» приказы штаба Виленского округа АК обязывали нас пополнять отряды новыми людьми и оружием, повседневно обучаться военному делу, уметь ориентироваться на местности и готовиться к массовым выступлениям против частей Красной Армии. Об этом также говорилось и в нелегально издаваемой в Вильно газете «Неподлеглость», которую мне передавал майор «Крысь» для распространения среди участников отряда и местных жителей.
Вопрос: Переходите к показаниям о вашей практической подрывной работе, проводившейся в тылу Красной Армии.
Ответ:…Вечером 15 августа 1944 г., когда мой отряд расположился в Рудницкой пуще, что в Виленском уезде, ко мне прискакал верховой посыльный от майора «Крысь», находившегося в то время на одном из хуторов Эйшишской волости, и передел приказ «Крыся» о немедленном расстреле председателя Мало-Солешникского сельсовета Василевского и его жены Василевской.
В приказе, заверенном польской гербовой печатью и подписанном майором «Крысь», говорилось, что Василевский с 1939 года состоит на советской службе и хорошо выполняет возложенные на него обязанности. Поэтому, приказывал «Крысь», Василевский и его жена подлежат расстрелу.
Вопрос: Вы выполнили этот приказ?
Ответ: Для совершения террористического акта против Василевских я дважды в Малые-Солешники направлял вооруженные группы, в первом случае — из 10, а во втором случае — из 15 человек во главе с командиром плютона (взвода) по кличке «Мысливый». Однако. как они ни старались разыскать и убить Василевских, им это не удавалось. Приказ о расстреле Василевских пролежал у меня, месяц, и не выполнить его я не мог, так как был строго предупрежден об этом майором «Крысь».
Вопрос: Как же вы поступили?
Ответ: 15 сентября 1944 года я вновь направил в село Малые-Солешники вооруженную группу из 12 человек во главе с другим командиром плютона по кличке «Рысь». На этот раз «Рысь» и вверенные ему участники отряда застали дома председателя Мало-Солешниковского сельского совета Василевского, его жену Василевскую и их 17-летнюю дочь и всех их расстреляли из автоматов. Как доложил мне потом «Рысь», расстрел производили: он — «Рысь» и участники преданной ему группы по кличкам: «Качур», «Волк» и «Заяц». Расстреляли семью Василевских из четырех автоматов.
Вопрос: При каких обстоятельствах была убита 17-летняя дочь Василевских?
Ответ: Дочь Василевских пыталась своим телом защитить от пуль отца и встала впереди его, после чего «Рысем» была убита вместе с отцом одной автоматной очередью.
Сообщая мне подробности совершения этого террористического акта против Василевских, «Рысь» заявил, что председатель с первого раза убит не был и его пришлось добивать.
О выполнении приказа о расстреле семьи Василевских я незамедлительно донес рапортом начальнику северной группы отрядов Армия Крайовой, майору «Крысь», так как эти сведения он у меня требовал для отчета перед штабом Виленского округа АК.
Вопрос: Продолжайте свои показания.
Ответ: Второй групповой террористический акт был совершен участниками моего отряда против председателя Больше-Солешниковского сельского совета Виленского уезда Новака и секретаря того же сельского совета Лойка.
Вопрос: По чьим указаниям, когда и где был осуществлен второй террористический акт?
Ответ: 9 ноября 1944 года майор «Крысь» прислал мне с нарочным в деревню Давтюны Эйшишской волости второй приказ о расстреле председателя Больше-Солешниковского сельского совета Новака и секретаря сельского совета Лойка. Этот приказ по своей формулировке ничем не отличался от предыдущего. В нем также говорилось, что Новак и Лойка подлежат расстрелу за службу Советской власти; во втором, как и в первом приказе, была проставлена польская гербовая печать и подпись майора «Крысь».
В агитационной брошюре разоблачается Национал-Социалистическая Немецкая Рабочая Партия как политическая партия крупного германского финансового капитала — империалистической буржуазии. Автор выявляет и описывает основные вехи истории фашизма в Германии.
Книга представляет собой результат многолетних исследований автором, одного из сложнейших периодов истории Древнего Рима. В ней рассматриваются те аспекты социально-политического развития Римской империи в III в. н. э., которые являются предметом спора современных антиковедов. На основании свидетельств исторических источников автор показывает роль важнейших политических институтов римлян — сената и армии — в социально-политической жизни римского государства в III в. н. э., пытается решить вопрос о правомочности утверждении антиковедов относительно провинциального сепаратизма в империи в кризисный век ее истории, предлагает новую трактовку ряда теоретических аспектов проблемы кризиса III века в Римской империи.
Книга отечественного ученого-антиковеда, доктора исторических наук, профессора М. Г. Абрамзона является первым в современной историографиии обстоятельным исследованием, посвященным более чем двухсотлетней истории организации римской провинции в одной из областей Малой Азии — Киликии. В период со II в. до н. э. по I в. н. э. эта область играла чрезвычайно важную роль в международных отношениях на Ближнем Востоке и занимала особое место в системе владений Рима. Опираясь на богатый фактологический материал — сведения античной традиции, данные эпиграфики, археологии и особенно нумизматики, — автор подробно реконструирует все перипетии исторических событий, происходивших в Киликии в эпоху «мирового владычества» римлян.
Книга "Под маской англичанина" формально не является произведением самого Себастьяна Хаффнера. Это — запись интервью с ним и статья о нём немецкого литературного критика. Однако для тех, кто заинтересовался его произведениями — и самой личностью — найдется много интересных фактов о его жизни и творчестве. В лондонском изгнании Хаффнер в 1939 году написал "Историю одного немца". Спустя 50 лет молодая журналистка Ютта Круг посетила автора книги, которому было тогда уже за 80, и беседовала с ним о его жизни в Берлине и в изгнании.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.