Огнем и мечом - [26]
Вопрос: А вы со своей группой в дальнейшем действовали самостоятельно?
Ответ: Нет, в январе 1945 года в деревне Блужняны Подбродского уезда Литовской ССР, я соединился с другим вооруженным отрядом Армии Крайовой, которым командовал капитан по кличке «Груб» и был назначен начальником кавалерийской разведки этого отряда.
Отряд под командованием капитана «Груб» входил в состав Виленского округа Армии Крайовой и выполнял приказы последнего.
Вопрос: Какие именно?
Ответ: В течение января-февраля 1945 года по приказу штаба Виленского округа АК мы несколько раз совершали диверсионные акты, нарушая телеграфную и телефонную связь в тылу Красной Армии. Я лично с группой участников отряда дважды выводил из строя телеграфную связь около села Подбродья на линии железной дороги Вильно-Рига, а затем на шоссейной дороге в этом же районе… Наряду с этим мы проводили вооруженные налеты и совершали убийства партийно-советского актива и военнослужащих Красной Армии. Так, 4 февраля 1945 года в дер. Раубишки Виленского уезда наш отряд под командованием капитана «Груб» и с моим участием напал на группу красноармейцев и в завязавшемся бою истребил 10 бойцов Красной Армии. Этот бой мы вели в течение трех с половиной часов и также понесли потери, в частности, с нашей стороны был убит командир отряда «Груб».
Вопрос: Кто же после этого возглавил отряд?
Ответ: Командование отрядом из 40 человек принял я и по своему почину увел его в район м. Тургель Виленского уезда. Еще по пути в этот район я приказал захватить в дер. Заельняк двух местных представителей Советской власти, занимавшихся там каким-то учетом, и передал их отряду, командир которого имел кличку «Комар». После издевательств эти два представителя местной власти были брошены на подводу и вблизи деревни Околица расстреляны.
Вопрос: Эти ваши действия следует расценивать как бандитские. Не так ли?
Ответ: Ничего подобного. Мы не являлись бандитами, а составляли вооруженный отряд Армии Крайовой, который действовал не самочинно, а только по приказам Виленского штаба Армии Крайовой. Приказы штаба округа обязывали нас, руководителей отрядов АК, захватывать и расстреливать представителей Советской власти на местах. Эти приказы неоднократно подтверждал штаб округа, пересылая их через своих связных командирам отрядов «Мстиславу», «Груб» и «Комар». От меня, как доверенного лица, командиры не скрывали существа этих приказов.
Вопрос: Однако, непонятно, откуда же взялся отряд, которым командовал «Комар», и почему задержанные по вашему приказанию местные представители Советской власти были переданы в этот отряд?
Ответ: С этим отрядом мы соединились в деревне Околица Тургельской волости и, поскольку в отряде «Комара» имелась жандармерия, им были переданы для расстрела, задержанные мною, два местных представителя Советской власти.
В этом же районе мы осуществили другой групповой террористический акт.
Вопрос: Говорите конкретнее, против кого вы совершили террористический акт?
Ответ: 15 февраля 1945 года совместно с отрядом, которым командовал капитан «Комар», мы совершили вооруженный налет на деревню Лесная, что в 5 километрах от местечка Тургель и захватили в ней 7 бойцов советского истребительного отряда. После издевательств и избиений все семь советских бойцов были раздеты догола, связаны, поставлены к стенке одного из домов и расстреляны, Этот террористический акт против советских военнослужащих был совершен при мне, хотя приказ о расстреле отдал «Комар».
Вопрос: А откуда вам стало известно, что в деревне Лесная находятся советские военнослужащие?
Ответ: Мне и «Комару» донес об этом житель деревни Жлоукты, по национальности поляк, сочувствующий Армии Крайовой. Он специально пришел к нам в дер. Околица и сообщил о появлении в дер. Лесная советских бойцов.
Вопрос: И в этой связи была определена цель вашего налета на дер. Лесная?
Ответ: Совершенно верно. Мы поставили себе задачу, ворвавшись в дер. Лесная, захватить там советских военнослужащих и их уничтожить.
Вопрос: Выходит, что ваши действия шли в разрез с указаниями штаба Виленского округа Армии Крайовой, в которых предписывалось готовиться к вооруженной борьбе против Красной Армии лишь на весну 1945 г., а пока вести только оборонительные бои?
Ответ: Нет, наши действия не противоречили установкам руководства Армии Крайовой. Еще осенью 1944 года руководители вооруженных отрядов АК «Мстислав», «Комар» и «Груб» получили из штаба Виленского округа Армии Крайовой приказание, действуя без шума, уничтожать небольшие группы бойцов Красной Армии и забирать у них оружие и одежду. Командиры предупреждались, что они несут ответственность за «неаккуратное» проведение таких налетов, могущее «скомпрометировать» Армию Крайову.
Вопрос: Покажите, как были произведены захват и расстрел советских военнослужащих в дер. Лесная?
Ответ: Отряд «Комара» из 20 человек вместе с моим отрядом из 30 человек направился в дер. Лесная, решив окружить деревню и взять живыми находившихся там семь советских бойцов. Однако, подойдя к деревне, мы увидели, что советские бойцы уже выехали на подводе из дер. Лесной, и открыли по ним стрельбу из автоматов и винтовок.
Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А.
В агитационной брошюре разоблачается Национал-Социалистическая Немецкая Рабочая Партия как политическая партия крупного германского финансового капитала — империалистической буржуазии. Автор выявляет и описывает основные вехи истории фашизма в Германии.
Книга отечественного ученого-антиковеда, доктора исторических наук, профессора М. Г. Абрамзона является первым в современной историографиии обстоятельным исследованием, посвященным более чем двухсотлетней истории организации римской провинции в одной из областей Малой Азии — Киликии. В период со II в. до н. э. по I в. н. э. эта область играла чрезвычайно важную роль в международных отношениях на Ближнем Востоке и занимала особое место в системе владений Рима. Опираясь на богатый фактологический материал — сведения античной традиции, данные эпиграфики, археологии и особенно нумизматики, — автор подробно реконструирует все перипетии исторических событий, происходивших в Киликии в эпоху «мирового владычества» римлян.
Книга "Под маской англичанина" формально не является произведением самого Себастьяна Хаффнера. Это — запись интервью с ним и статья о нём немецкого литературного критика. Однако для тех, кто заинтересовался его произведениями — и самой личностью — найдется много интересных фактов о его жизни и творчестве. В лондонском изгнании Хаффнер в 1939 году написал "Историю одного немца". Спустя 50 лет молодая журналистка Ютта Круг посетила автора книги, которому было тогда уже за 80, и беседовала с ним о его жизни в Берлине и в изгнании.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.