Одержимые дьяволом. Мой опыт психиатра рядом с паранормальным - [28]
Описываемые Спиди и другими бывшими членами MS-13 ощущения можно классифицировать как отдельный вариант одержимости, характеризующийся тем, что вход в это состояние всегда происходил по желанию жертвы и эффект длился недолго. За короткий промежуток времени одержимый проходил через типичную фазу транса, а затем обретал значительную физическую силу и способность узнавать подробные и скрытые сведения о совершенно незнакомых ему людях – все это весьма характерно для одержимости. «Однажды дьявол вселился в мое тело, – рассказывал Спиди в своем интервью «Пост». – Я не понимал, что происходит, и понадобилось десять человек из моей банды, чтобы меня удержать. В трансе некоторые ребята говорили имена людей, которых нам нужно было убить. Это была наша проверка на верность. Мы называли это «взять душу». Если дьявол давал тебе имя, надо было пойти и убрать этого человека. Ты должен был забрать его душу».
Однако в случае Хуана одержимость не была ни кратковременной, ни добровольной. После того как полиция наконец взялась за его бизнес с наркотиками, он был осужден и приговорен к длительному сроку. Уже в тюрьме он начал страдать от одержимости, проваливаясь в глубокий и продолжительный транс. В этом состоянии Хуан разговаривал характерным демоническим голосом на языках, которых никогда не знал раньше.
Тюремный капеллан подтвердил историю Хуана. Он рассказал, что проводил для него ритуалы изгнания бесов, пока он был в заключении. Во время обрядов демон показывал огромную силу, когда Хуан отбивался от нескольких крепких мужчин, пытавшихся его удержать. «Я думаю, экзорцизм мне помог. Но злой дух снова вернулся, а может быть, никогда и не уходил».
В то время, когда я познакомился с Хуаном, он и Стелла уже старались вести добропорядочную жизнь, регулярно посещая церковь. Но, по их словам, демон возобновил свои атаки с новой силой, всячески противясь их желанию и особенно досаждая им, когда они пытались присутствовать на церковных службах.
– Хуан впадет в транс, а затем начинает хулить Бога, говорить ужасные, кощунственные вещи, – рассказывала Стелла.
Как и Джулия, он часто просто не мог войти в церковь, удерживаемый какой-то силой, которую ему было трудно описать.
– Это не Хуан, – продолжала Стелла. – А когда выходит из этого состояния, ничего не помнит, что с ним было. И сейчас, когда он в трансе, он говорит на латыни, потому что я узнаю некоторые слова, которые слышала еще ребенком на воскресных мессах.
Стелла уверяла, что однажды ночью во время приступа Хуан взлетел над кроватью. «Он был в воздухе, Богом клянусь!»
Дело Хуана оказалось сложным, но, в отличие от случая Джулии, здесь жертва была полна решимости добиться результата. Он прошел через серию процедур, на некоторых из которых я присутствовал. Завладевший им демон дерзко заявлял, что никогда не освободит его, – обычное дело при одержимости. Проклятия, агрессия, упрямство, хвастовство – все было здесь. Но вскоре стало очевидно, что власть злого духа над Хуаном ослабевает. Разница в результатах его и Джулии была определена тем, что он прилагал большие собственные усилия для избавления от демона и работал над своим духовным статусом, чего совсем не было в случае Джулии.
Несколько раз он и Стелла впадали в отчаяние, и Хуан возвращался к некоторым своим дурным привычкам – в частности к наркотикам. К его чести, он всегда брал себя в руки и возобновлял духовные усилия. На момент, когда его считали полностью избавившимся от одержимости, он практиковал ежедневную молитву и регулярно посещал мессу. Этот мужественный и смиренный человек до сих пор иногда звонит мне, сообщая, что с ним, к счастью, все в порядке.
Точно так же, как Хуан или Спиди, множество оккультистов на протяжении многих веков занимались вызыванием духов, желая получить от них дары или же общаться с ними. К примеру, Эдгар Кейси[22], которого иногда называют «отцом нью-эйджа», регулярно и с большим успехом проделывал именно это всю первую половину XX века. Эту практику продолжили и другие его последователи на этом пути. Даже знаменитости вроде Джорджа Гершвина[23] и Вудро Вильсона[24] обращались к Кейси за помощью, не говоря о тысячах других людей.
По разным мотивам – большей частью меркантильным – люди, называющие себя экстрасенсами, спиритуалистами или некромантами, уверяют, что могут пригласить духов войти в них и говорить их устами. Они утверждают, что получают из места, называемого ими миром «добрых» духов (или миром ушедших людей), тайные сведения о других людях или о способах излечения болезней. Многие из них – мошенники, но, к удивлению, значительное их число может поделиться довольно точной информацией или секретами, так же как это бывает при одержимости. Даже некоторые полицейские управления обращаются время от времени к экстрасенсам, признавая, что иногда получают от них важные сведения, хотя чаще их информация бывает непонятной или неточной.
Эта книга – увлекательный рассказ о насыщенной, интересной жизни незаурядного человека в сложные времена застоя, катастрофы и возрождения российского государства, о его участии в исторических событиях, в культурной жизни страны, о встречах с известными людьми, о уже забываемых парадоксах быта… Но это не просто книга воспоминаний. В ней и яркие полемические рассуждения ученого по жгучим вопросам нашего бытия: причины социальных потрясений, выбор пути развития России, воспитание личности. Написанная легко, зачастую с иронией, она представляет несомненный интерес для читателей.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Встретив незнакомый термин или желая детально разобраться в сути дела, обращайтесь за разъяснениями в сетевую энциклопедию токарного дела.Б.Ф. Данилов, «Рабочие умельцы»Б.Ф. Данилов, «Алмазы и люди».
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.