Одержимые дьяволом. Мой опыт психиатра рядом с паранормальным [заметки]

Шрифт

Интервал

В каноническом английском переводе (Christian Standard Bible) эти слова звучат немного иначе:

What I tell you in the dark, speak in the light.

What you hear in a whisper, proclaim on the housetops.

Matt. 10:27

Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях.

Ев. от Матф. 10:27 (Русский синодальный перевод) (Прим. пер.)

Первый отзыв принадлежит д-ру Марку Альбанезе, доценту кафедры психиатрии Гарвардской медицинской школы и директору по вопросам психического здоровья и аддиктивной медицины Кембриджского альянса здравоохранения. Второй – доктору Джозефу Масдо, профессору неврологии Медицинского колледжа Вейл Корнелл, бывшему директору Американской неврологической академии, в настоящее время почетному (Грэхемовскому) председателю Департамента неврологии Методистской церкви Хьюстона. Отзыв экзорциста исходит от отца Гэри Томаса из епархии Сан-Хосе, последняя часть цитаты взята из онлайн-профиля автора на сайте CNN (Джон Блейк, «Когда экзорцистам нужна помощь, они зовут его», CNN Health, 4 августа 2017, https://www.cnn.com/2017/08/04/health/exorcism-doctor/index.html).

Richard Gallagher, «As a Psychiatrist I Diagnose Mental Illness. Also, I Help Spot Demonic Possession» («Как психиатр я занимаюсь диагностикой психических заболеваний. Кроме того, я помогаю выявить демоническую одержимость»), Washington Post, 1 июля 2016, https://www.washingtonpost.com/posteverything/wp/2016/07/01/as-a-psychiatrist-i-diagnose-mental-illness-and-sometimes-demonic-possession/.

Джон Адамс (1773–1826) – американский политик, деятель Войны за независимость США, один из отцов-основателей США, первый вице-президент и второй президент США. (Здесь и далее – прим. ред.)

Jennifer Robison, «The Devil and the Demographic Details» («Дьявол и данные демографии»), Gallup, 25 февраля 2003, https://news.gallup.com/poll/7858/devil-demographic-details.aspx. Отчет показал, что 70 % американцев верят в дьявола и ад. Опрос Pew Research Center 2007 года обнаружил, что «более одного из десяти американцев (11 %) утверждают, что они пережили или были свидетелями экзорцизма». Рассел Хеймлич, «Свидетели экзорцизма», Pew Research Center, Fact Tank, 12 ноября 2007, https://www.pewresearch.org/fact-tank/2007/11/12/witnesses-to-exorcisms/.

Упомянутая здесь статья – «Демонологический невроз семнадцатого века» (A Seventeenth-Century Demonological Neurosis) взята из The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud, vol. XIX, пер. и ред. Джеймса Стрейчи (London: Hogarth, 1923), с. 72–103. Последующие ссылки и цитаты из Фрейда, появляющиеся в тексте, взяты из этого издания.

Олдос Хаксли, «Луденские бесы» (М.: Терра, 2000).

Jean Lhermitte, Diabolical Possession, True and False («Дьявольская одержимость, истинная и ложная») (London: Burns & Oates, 1963). Оригинальное издание (на французском языке): Vrais et faux Possédés (Paris: Fayard, 1956).

Уильям Блэтти, «Изгоняющий дьявола» (М.: Эксмо, 2016).

Во многих книгах объясняются теории и терапевтические рекомендации доктора Отто Кернберга, например: Otto F. Kernberg, Severe Personality Disorders: Psychotherapeutic Strategies («Тяжелые личностные расстройства: психотерапевтические стратегии») (New Haven: Yale University Press, 1984); и Frank E. Yeomans, John F. Clarkin, and Otto F. Kernberg, A Primer of Transference-Focused Psychotherapy for the Borderline Patient («Введение в сфокусированную на анализе переноса психотерапию для пограничных пациентов»), (Northvale, NJ: Jason Aronson Press, 2002).

Richard Eugene Gallagher, Barbara L. Flye, Stephen Wayne Hurt, Michael H. Stone, and James W. Hull, Retrospective Assessment of Traumatic Experiences (RATE) («Ретроспективная оценка травматических переживаний»), Journal of Personality Disorders 6, №. 2 (1992): с. 99–108.

Город в штате Коннектикут, где располагается Йельский университет.

Кровоизлияние в кожу или слизистую оболочку.

Симптом, однозначно описывающий определенную болезнь, причина для постановки диагноза.

Malachi Martin, Hostage to the Devil: The Possession and Exorcism of Five Living Americans («Заложники дьявола: Одержимость и экзорцизм пяти американцев») (New York: Reader’s Digest Press, 1976).

Аналог католических гостий в православии – просфоры.

Римский (Латинский) обряд (Rituale Romanum) был опубликован впервые в 1614 году на латыни. Этот латинский текст (с сопровождающим переводом на английский) можно найти в книге Philip T. Weller, Roman Ritual, 3 vols. (Boonville, NY: Preserving Christian Publications, 2007). В том виде, в котором он проводится сейчас, обряд был одобрен Ватиканом в 1998 году, и его описание появилось в январе 1999 года под названием De exorcismis et supplicationibus quibusdam. Утвержденный перевод на английский, Exorcisms and Related Supplications («Экзорцизм и соответствующие молитвы»), вышел в свет в 2017 году (Washington, DC: US Conference of Catholic Bishops).

Литания – в христианстве молитва, состоящая из повторяющихся коротких молебных воззваний Христу, Деве Марии или святым.

Источники, которые могут подтвердить историю Джулии, могут быть найдены в исторических записях и данных наблюдений, имеющих отношение к этому явлению, как это уже обсуждалось во Введении. Я полностью уверен в достоверности своих личных наблюдений «экстрасенсорных» способностей Джулии, эпизодов ее одержимости, а также действий некоторых ее соратников по секте. Также я не сомневаюсь в правдивости свидетельств о ее экзорцизмах, полученных мной от многочисленных достойных всяческого доверия корреспондентов: во-первых, от тех, кого я оставляю здесь под псевдонимами «отец Жак» и «отец А.», а также от многих других людей (чьи рассказы полностью совпадают во всех деталях), с которыми я лично общался. Внутренняя непротиворечивость ее истории и поразительное сходство между ее одержимостью и особенностями ее экзорцизма и хорошо задокументированными историческими случаями одержимости придают дополнительную (и, на мой взгляд, неопровержимую) достоверность этому рассказу, несмотря на то что ее случай характеризовался проявлениями, по признаниям многих специалистов, исключительной интенсивности. Информация о ее секте во многом основывается на ее же собственных рассказах и поэтому обладает меньшей эпистемологической ценностью. Однако, по моим наблюдениям, Джулия всегда высказывалась последовательно, рационально и рассудительно. Также она неоднократно заявляла, что не собирается мне лгать, и у нее не было причин приукрашивать факты, так как любое подозрение во лжи могло разубедить двух священников в том, что они должны провести ритуалы, в которых она сама была крайне заинтересована. Кроме того, у меня есть документы, полученные от отца Жака, которые во многом подтверждают ее причастность к секте. И наконец, была проведена независимая экспертиза по оценке состава секты и активности ее членов, в том числе противоправной и антиобщественной.

Isabel Vincent, «I Was an MS-13 Gang Member – and Got Out Alive» («Я был членом MS-13 – и выбрался оттуда живым»), New York Post, 10 июня 2017, https://nypost.com/2017/06/10/i-was-an-ms-13-gang-member-and-got-out-alive/.

Доска для спиритических сеансов.

Эдгар Кейси (1877–1945) – американский мистик, медиум и самопровозглашенный «целитель». Кейси был автором нескольких тысяч стенографически записанных ответов на самые разнообразные вопросы, начиная от диагнозов и рецептов для больных и заканчивая информацией о причинах гибели цивилизаций.

Джордж Гершвин (1898–1937) – американский композитор и пианист.

Томас Вудро Вильсон (1856–1924) – 28-й президент США, историк и политолог. Лауреат Нобелевской премии мира 1919 года, присужденной ему за усилия по установлению мира после Первой мировой войны.

M. Scott Peck, Glimpses of the Devil: A Psychiatrist’s Personal Accounts of Possession, Exorcism, and Redemption («Проблески дьявола: личный отчет психиатра об одержимости, экзорцизме и искуплении») (New York: Free Press, 2002).

Я сам слышал о пятнадцати достоверных случаях левитации во время экзорцизма, которые происходили только в наше время, – их свидетелями было около тридцати четырех человек. Об одном мне сообщил мой знакомый европейский профессор, который также сам лично наблюдал это явление во время экзорцизма.

Холодное чтение – набор приемов, которые используют менталисты, экстрасенсы, гадалки, медиумы и иллюзионисты, чтобы создать видимость того, что они знают о человеке гораздо больше, чем есть на самом деле. Выводы делаются при помощи анализа языка тела, возраста, стиля одежды, прически, пола, сексуальной ориентации, религии, расы или этнической принадлежности, уровня образования, манеры речи, места происхождения и т. д.

Дэниел Данглас Хьюм (1833–1886) – шотландский медиум-спиритуалист, прославившийся феноменальными способностями к ясновидению, левитации и демонстрации других проявлений так называемого психического феномена. В числе близких знакомых и почитателей Хьюма были европейские монархи и члены их семей: император Наполеон III, российский император Александр II, германский кайзер Вильгельм I и др.

Колин Уилсон, «Оккультизм» (М.: Клышников, Комаров и Ко, 1994); на английском языке: Colin Wilson, The Occult: A History (New York: Random House, 1971), с. 178.

Примерные русские аналоги:

«Пусти черта в хату, а он и за стол просится»;

«Пусти черта в дом, не вышибешь его и лбом (молитвой)» (Прим. пер.).

Прекурсор (лат. praecursor) – предшественник чего-либо.

Скиния – передвижной «походный» храм.

Joseph De Tonquédec, Les maladies nerveuses ou mentales et les manifestations Diaboliques («Нервные или психические заболевания и дьявольские проявления») (Paris: Éditions Beauchesne, 1938).

Финеас Тейлор Барнум (1810–1891) – американский шоумен, антрепренер, крупнейшая фигура американского шоу-бизнеса XIX века. Снискал широкую известность своими мистификациями, организовал цирк своего имени. Его история была поставлена в 1980 году на Бродвее в мюзикле «Барнум» и экранизирована в фильме 2017 года «Величайший шоумен».

Декомпенсация – нарушение функционирования органа или организма, наступающее вследствие исчерпания возможностей или нарушения работы приспособительных механизмов к патологическим изменениям, вызванным заболеванием.

Экстернализация – психотерапевтический прием, при котором проблема человека рассматривается не как его внутренняя характеристика, а как некая внешняя воображаемая живая сущность, вмешивающаяся в человеческую жизнь.

Синоним: истероидным.

Все психиатрические диагностические термины взяты из Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, DSM-5), 5-е изд. (Washington, DC: American Psychiatric Association Press, 2013).

Ятрогения – ухудшение физического или эмоционального состояния человека, ненамеренно спровоцированное медицинским работником.

Arthur Kleinman, The Illness Narratives: Suffering, Healing, and the Human Condition («Рассказы о болезнях: страдание, исцеление и состояние человека») (New York: Basic Books, 1988); Patients and Healers in the Context of Culture: An Exploration of the Borderland Between Anthropology, Medicine, and Psychiatry («Пациенты и целители в контексте культуры: исследование границ между антропологией, медициной и психиатрией») (San Francisco: Univ. of California Press, 1980).

Фрэнк Хаммонд, Ида Мэй Хаммонд, «Свиньи в вашем доме. Практическое руководство по изгнанию демонов» (Киев: Христианская миссия ПУТЬ, 2013).

Фома Аквинский, «Сумма теологии» (М.: Красанд, 2015).

Круг диаметром от нескольких десятков сантиметров до нескольких метров, образованный растущими грибами.

Англ.: The Book of Occasional Services.

Случай в Эрлинге был подробно описан Карлом Фоглом в книге Begone, Satan: A Soul-Stirring Account of Diabolical Possession («Прочь, Сатана: волнующий душу рассказ о дьявольской одержимости») (1935; Charlotte, NC: Tan Books, 1973).

198 сантиметров.

«Ночная линия» (англ. Nightline) – телевизионная передача на канале Эй-би-си (ABC), выходившая с 1980 по 2005 год.

René Laurentin, Le Démon: Mythe ou réalitié («Сатана: миф или реальность?») (Paris: Fayard, 1995).

Gabriele Amorth, An Exorcist Tells His Story («Экзорцист рассказывает свою историю») (San Francisco: Ignatius Press, 1999).

Уильям Фридкин, «The Devil and Father Amorth: Witnessing ‘the Vatican Exorcist’ at Work» («Дьявол и отец Аморт: «Ватиканский экзорцист» за работой»), Vanity Fair, 31 октября 2016, https://www.vanityfair.com/hollywood/2016/10/father-amorth-the-vatican-exorcist.

Benigno Pallila, Rescued from Satan: 14 People Recount Their Journey from Demonic Possession to Liberation («Спасенные из лап Сатаны: Истории четырнадцати человек, прошедших свой путь из демонической одержимости к свободе») (San Francisco: Ignatius Press, 2018).

Matt Baglio, The Rite: The Making of a Modern Exorcist («Ритуал: В мастерской современного экзорциста») (New York: Random House, 2009).

Erika Bourguignon, «Introduction: A Framework for the Comparative Study of Altered States of Consciousnes» («Введение в концепцию сравнительных исследований измененных состояний сознания»), в книге Religion, Altered States of Consciousness, and Social Change («Религия, измененные состояния сознания и социальные изменения»), ред. Эрика Бургиньон, 3–35 (Columbus: Ohio University Press, 1973).

Взято из «In U.S., Decline of Christianity Continues at Rapid Pace» («В США упадок христианства продолжается быстрыми темпами»), Исследовательский центр Пью, 17 октября 2019 г., https://www.pewforum.org/2019/10/17/in-u-s-decline-of-christianity-continues-at-rapid-pace/.

Культурная апроприация – социологическая концепция, согласно которой заимствование или использование элементов одной культуры членами другой культуры рассматривается как в значительной степени отрицательное явление.

T. K. Oesterreich, Possession: Demoniacal and Other, Among Primitive Races, in Antiquity, the Middle Ages, and Modern Times («Одержимость: демоническая и иная, у примитивных племен, в Античности, в Средневековье и в Новое время») (New York: Routledge and Kegan Paul, 1930).

Септуагинта, также Перевод семидесяти толковников – собрание переводов Ветхого Завета на древнегреческий язык, выполненных в III–I веках до н. э. в Александрии.

Здесь и далее цит. по Русскому синодальному переводу.

«Почта», New Yorker, 18 ноября 2019, стр. 5, отзыв Кристин Смоллвуд на статью Astrology in the Age of Uncertainty («Астрология в эпоху неопределенности»), New Yorker, 28 октября 2019.

Paranormal America 2018: Chapman University Survey of American Fears («Паранормальная Америка 2018: Исследование американских страхов, проведенное Университетом Чапмена»), Chapman University, Wilkinson College of Arts, Humanities, and Social Sciences, 16 октября 2018, https://blogs.chapman.edu/wilkinson/2018/10/16/paranormal-america-2018/.

Anton Troianovski, «A Shaman with a Plan to Cure Russia’s Ills: Exorcise Putin» («Шаман предложил план лечения болезней России: изгнать Путина»), New York Times, 10 октября 2019, опубл. в Интернете под названием «An Exorcism Must Be Done»: An Anti-Putin Shaman Sets Off Unrest» («Нужно провести экзорцизм»: антипутинский шаман сеет смуту»), 9 октября 2019, https://www.nytimes.com/2019/10/09/world/europe/shaman-putin-dissent.html.

Laura M. Holson, «Witches Are Having Their Hour» («Уроки ведьмы – по расписанию»), New York Times, 11 октября 2019, https://www.nytimes.com/2019/10/11/style/pam-grossman-witch-feminism.html.

Шандор Ференци (1873–1933) – венгерский психоаналитик, один из наиболее заметных единомышленников Фрейда в 1908–1924 годах, основатель Венгерского психоаналитического общества, создатель учения об интроекции.

Шарль Робер Рише (1859–1935) – французский физиолог, пионер во многих областях исследований. Лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине в 1913 году.

Herbert Thurston, Ghosts and Poltergeists («Призраки и полтергейсты») (Chicago: Gateway, 1953).

Lawrence Pazder and Michelle Smith, Michelle Remembers («Мишель помнит») (New York: Simon & Schuster, 1980).

Mike Warnke, Satan seller («Продавец Сатаны») (Alachua, FL: Bridge-Logos, 1973).

Gail S. Goodman, Jianjian Qin, Bette L. Bottoms, and Phillip R. Shaver, «Characteristics and Sources of Allegations of Ritualistic Child Abuse» («Характеристики и источники предположений о ритуальном насилии над детьми»), Заключительный отчет Национального центра по предотвращению жестокого обращения и пренебрежения детьми Министерства юстиции США, 1994, стр. 1–15. Ср. B. L. Bottoms, P. R. Shaver, and G. S. Goodman, «An Analysis of Ritualistic and Religion-Related Child Abuse Allegations» («Анализ обвинений в насилии над детьми, предположительно связанного с ритуалами и религией»), Law and Human Behavior 20, № 1 (1996): 1–34.

Paul R. McHugh, Try to Remember: Psychiatry’s Clash over Meaning, Memory, and Mind («Попытайтесь вспомнить: споры в психиатрии по поводу смысла, памяти и разума») (London: Dana, 2008).

Marsha M. Linehan, Cognitive-Behavioral Treatment of Borderline Personality Disorder («Когнитивно-поведенческая терапия пограничного личностного расстройства») (New York: Guilford Press, 1993).

Эрнест Джонс, «Жизнь и творчество Зигмунда Фрейда», (М.: Канон-плюс, 2018).

Питер Гай, «Фрейд» (М.: КоЛибри, Азбука-Аттикус, 2016).

Lawrence Wright, Remembering Satan («Вспоминая Сатану») (New York: Vintage, 1994).