Очерки по социологии культуры - [291]
Другого национализма, кроме бюрократического, в России никогда не было // После империи. М., 2007. С. 191–193.
«Дух мелочей»: воздушные изваяния Роберта Вальзера // Иностранная литература. 2007. № 7. С. 186–188.
Жить в России на рубеже столетий: Социологические очерки и разработки. М.: Прогресс-Традиция, 2007. 408 с. Содержание: От автора; Социальная жизнь москвичей; Россияне и москвичи; Семья или успех?; Успех по-русски; Время и люди: о массовом восприятии социaльных перемен; Межпоколенческая репродукция и разрыв поколений; К цивилизации обихода; О поколенческом механизме социaльных сдвигов; О поколенческих и региональных параметрах социокультурных перемен; Молодежь и идеология сегодня; Жизнь по привычке: быть пожилым в России девяностых годов; Православие, магия и идеология в сознании россиян; Страна зрителей: массовые коммуникации в сегодняшней России; Модельные институты и символический порядок; Массовое чтение и общедоступная библиотека: перемены девяностых годов; Высшее образование: символические капиталы семьи и системные дефициты социума; Спорт в современных обществах: пример России; Прошлое в сегодняшних оценках россиян; Запад для внутреннего употребления: образ «другого» в структуре коллективной идентичности; Сталин и прочие фигуры высшей власти в конструкции «прошлого» современной России; Лицо эпохи: брежневский период в столкновении различных оценок; О коллективной идентичности в современной России: принципиальная конструкция и «слабые» формы.
Запад, граница, особый путь: образ другого в политической мифологии россиян // Россия как цивилизация: Устойчивое и изменчивое. М., 2007. С. 624–661.
Иллюзия модернизации: российская бюрократия в роли элиты // Pro et Contra. 2007. № 3. С. 73–97. В соавторстве с Л. Д. Гудковым.
Книга — чтение — библиотека. Тенденции недавних лет и проблемы нынешнего дня // Как разорвать замкнутый круг. М., 2007. С. 14–37.
Книга насущного // Пинский Л. Минимы. СПб., 2007. С. 540–547.
Конструкция власти и репродукция власти: механизмы забывания и повторения // Пути России: Преемственность и прерывистость общественного развития. М., 2007. С. 100–110.
Лоцман: [Памяти Ю. А. Левады] // Знание — сила. 2007. № 4. С. 88–95.
Масса и власть: коллективный образ социума и проблемы его репродукции // Вестник общественного мнения. 2007. № 2. С. 12–19.
Место, которое внушает надежду: [Воспоминания о роли польской культуры в своей жизни] // Новая Польша. 2007. № 5. С. 3–6.
О границах в культуре, их блюстителях и нарушителях, изобретателях и картографах // Неприкосновенный запас. 2007. № 4. С. 200–206.
О невозможности личного в советской культуре (проблемы автобиографирования) // Персональность: Язык философии в русско-немецком диалоге. М., 2007. С. 443–452.
Образ и образец: [Памяти Ю. Левады] // Социологический журнал. 2007. № 1. С. 186–187.
От традиции к игре: культура в социологическом проекте Юрия Левады // Новое литературное обозрение. 2007. № 87. С. 237–247.
Первый: Борис Ельцин в общественном мнении России // Вестник общественного мнения. 2007. № 4. С. 28–38.
Последние слова: [Речь на присуждении А. Гольдштейну Премии Андрея Белого, 2006] // Мосты. 2007. № 14. С. 216–217.
Посттоталитарный синдром: «управляемая демократия» и апатия масс // Пути российского посткоммунизма: очерки. М., 2007. С. 8–63. В соавторстве с Л. Д. Гудковым.
Проблема «элиты» в сегодняшней России: размышления над результатами социологического исследования. М., 2007. В соавторстве с Л. Д. Гудковым и Ю. А. Левадой.
Российские университеты: (Уроки прошлого и задачи на завтра) // Общественные науки и современность. 2007. № 1. С. 17–25.
Россияне о преступности, смертной казни и правосудии // Индекс/Досье на цензуру. 2007. № 27. C. 24–40. В соавторстве с Н. А. Зоркой.
С новым счастьем! // Огонек. 2007. № 52. С. 14–17.
Точка, линия, дата, или Год, которого не стало // Новое литературное обозрение. 2007. № 84. С. 504–513.
Три интеллектуала в борьбе со своим временем // Ленель-Лавастин А. Забытый фашизм: Ионеско, Элиаде, Чоран. М., 2007. С. 5–12.
Целлюлозой и слюной (заметки о новых стихах Сергея Круглова) // Новое литературное обозрение. 2007. № 87. С. 383–390. (Расширенный вариант: Круглов С. Переписчик. М., 2008. С. 5–20.)
Цена жизни и границы права: россияне о смертной казни, российском законе и суде // Вестник общественного мнения. 2007. № 6. С. 17–24.
Gesellschaft der Angepassten. Die Brezhnev-Ära und ihre Aktualität // Osteuropa. 2007. № 12. S. 65–78.
Виртуальная война и ее реальные последствия: общественное мнение России о кавказском конфликте 2008 г. // Вестник общественного мнения. 2008. № 5. С. 36–42.
Война по телевизору и наяву. Что думают в России о ходе, смысле и перспективах новой кавказской войны // Огонек. 2008. № 35. 25–31 авг. С. 13–15.
Границы и проблемы социологии культуры в современной России: к возможностям описания // Вестник общественного мнения. 2008. № 5. С. 67–74.
Зима тревоги после года надежд // Огонек. 2008. № 51. С. 12–14.
Институты, сети, ритуалы // Pro et Contra. 2008. № 2/3. С. 24–35.
Литература и медиа? Литература как медиа. Литература в поле медиа // Иностранная литература. 2008. № 9. С. 262–266.
Настоящая книга является первой попыткой создания всеобъемлющей истории русской литературной критики и теории начиная с 1917 года вплоть до постсоветского периода. Ее авторы — коллектив ведущих отечественных и зарубежных историков русской литературы. В книге впервые рассматриваются все основные теории и направления в советской, эмигрантской и постсоветской критике в их взаимосвязях. Рассматривая динамику литературной критики и теории в трех основных сферах — политической, интеллектуальной и институциональной — авторы сосредоточивают внимание на развитии и структуре русской литературной критики, ее изменяющихся функциях и дискурсе.
Франция привыкла считать себя интеллектуальным центром мира, местом, где культивируются универсальные ценности разума. Сегодня это представление переживает кризис, и в разных странах появляется все больше публикаций, где исследуются границы, истоки и перспективы французской интеллектуальной культуры, ее место в многообразной мировой культуре мысли и словесного творчества. Настоящая книга составлена из работ такого рода, освещающих статус французского языка в культуре, международную судьбу так называемой «новой французской теории», связь интеллектуальной жизни с политикой, фигуру «интеллектуала» как проводника ценностей разума в повседневном общественном быту.
Сборник «Религиозные практики в современной России» включает в себя работы российских и французских религиоведов, антропологов, социологов и этнографов, посвященные различным формам повседневного поведения жителей современной России в связи с их религиозными верованиями и религиозным самосознанием. Авторов статей, рассматривающих быт различных религиозных общин и функционирование различных религиозных культов, объединяет внимание не к декларативной, а к практической стороне религии, которое позволяет им нарисовать реальную картину религиозной жизни постсоветской России.
Подборка стихов английских, итальянских, немецких, венгерских, польских поэтов, посвященная Первой мировой войне.
Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии.
Смысловой центр книги известного социолога культуры Бориса Дубина – идея классики, роль ее в становлении литературы как одного из важных институтов современного общества. Рассматриваются как механизмы поддержания авторитета классики в литературоведении, критике, обучении, книгоиздании, присуждении премий и др., так и борьба с ней, в том числе через выдвижение авангарда и формирование массовой словесности. Вошедшие в книгу статьи показывают трансформации идеи классики в прошлом и в наши дни, обсуждают подходы к их профессиональному анализу методами социологии культуры.
В статье анализируется одна из ключевых характеристик поэтики научной фантастики американской Новой волны — «приключения духа» в иллюзорном, неподлинном мире.
Эмма Смит, профессор Оксфордского университета, представляет Шекспира как провокационного и по-прежнему современного драматурга и объясняет, что делает его произведения актуальными по сей день. Каждая глава в книге посвящена отдельной пьесе и рассматривает ее в особом ключе. Самая почитаемая фигура английской классики предстает в новом, удивительно вдохновляющем свете. На русском языке публикуется впервые.
Нобелевская лекция лауреата 1998 года, португальского писателя Жозе Сарамаго.
Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.
Научное издание, созданное словенскими и российскими авторами, знакомит читателя с историей словенской литературы от зарождения письменности до начала XX в. Это первое в отечественной славистике издание, в котором литература Словении представлена как самостоятельный объект анализа. В книге показан путь развития словенской литературы с учетом ее типологических связей с западноевропейскими и славянскими литературами и культурами, представлены важнейшие этапы литературной эволюции: периоды Реформации, Барокко, Нового времени, раскрыты особенности проявления на словенской почве романтизма, реализма, модерна, натурализма, показана динамика синхронизации словенской литературы с общеевропейским литературным движением.
Приведено по изданию: Родина № 5, 1989, C.42–44.
В августе 2020 года Верховный суд РФ признал движение, известное в медиа под названием «АУЕ», экстремистской организацией. В последние годы с этой загадочной аббревиатурой, которая может быть расшифрована, например, как «арестантский уклад един» или «арестантское уголовное единство», были связаны различные информационные процессы — именно они стали предметом исследования антрополога Дмитрия Громова. В своей книге ученый ставит задачу показать механизмы, с помощью которых явление «АУЕ» стало таким заметным медийным событием.
В своей новой книге известный немецкий историк, исследователь исторической памяти и мемориальной культуры Алейда Ассман ставит вопрос о распаде прошлого, настоящего и будущего и необходимости построения новой взаимосвязи между ними. Автор показывает, каким образом прошлое стало ключевым феноменом, характеризующим западное общество, и почему сегодня оказалось подорванным доверие к будущему. Собранные автором свидетельства из различных исторических эпох и областей культуры позволяют реконструировать время как сложный культурный феномен, требующий глубокого и всестороннего осмысления, выявить симптоматику кризиса модерна и спрогнозировать необходимые изменения в нашем отношении к будущему.
Новая книга известного филолога и историка, профессора Кембриджского университета Александра Эткинда рассказывает о том, как Российская Империя овладевала чужими территориями и осваивала собственные земли, колонизуя многие народы, включая и самих русских. Эткинд подробно говорит о границах применения западных понятий колониализма и ориентализма к русской культуре, о формировании языка самоколонизации у российских историков, о крепостном праве и крестьянской общине как колониальных институтах, о попытках литературы по-своему разрешить проблемы внутренней колонизации, поставленные российской историей.
Представленный в книге взгляд на «советского человека» позволяет увидеть за этой, казалось бы, пустой идеологической формулой множество конкретных дискурсивных практик и биографических стратегий, с помощью которых советские люди пытались наделить свою жизнь смыслом, соответствующим историческим императивам сталинской эпохи. Непосредственным предметом исследования является жанр дневника, позволивший превратить идеологические критерии времени в фактор психологического строительства собственной личности.