Очерки по социологии культуры - [293]
Координата будущего в общественном мнении // Вестник общественного мнения. 2010. № 2. С. 7–12.
Люди знают: ничего не изменить // Искусство кино. 2010. № 9. С. 126–135. Совместно с Д. Дондуреем и И. Полуэхтовой.
Мифология «особого пути» в общественном мнении современной России // Идеология «особого пути» в России и Германии: истоки, содержание, последствия. М., 2010. С. 211–229.
Неумолкающая речь: [о прозе Х. Кортасара] // Иностранная литература. 2010. № 10. С. 196.
Неуслышанные взрывы // Огонек. 2010. № 13. С. 4–7.
О чтении и нечтении сегодня // Вестник общественного мнения. 2010. № 3 (105). С. 66–74.
О чуде и утешении // Дар и крест: памяти Натальи Трауберг. СПб., 2010. С. 36–39.
Общество и разобщение // Так мы живем. М., 2010. С. 10–14.
«Особый путь» и социальный порядок в современной России // Вестник общественного мнения. 2010. № 1. С. 8–18.
Российская судебная система в мнениях общества // Вестник общественного мнения. 2010. № 4. С. 7–43. В соавторстве с Л. Д. Гудковым и Н. А. Зоркой.
Свидетель, каких мало // Леви П. Канувшие и спасенные. М., 2010. С. 171–190.
Свобода самоконвоя // Огонек. 2010. № 9. С. 10–11.
Судебные издержки // Огонек. 2010. № 28. С. 18–21.
Урок Грушина // Открывая Грушина. М., 2010. С. 54–57.
Russia: Media and Society, Disconnected // East. 2010. № 28. P. 24–31.
Архив и высказывание. К социологии музея в современной России // Вестник общественного мнения. 2011. № 3. С. 106–109.
Библиотеки сегодня: новые контексты и старые проблемы // Поддержка и развитие чтения: Тенденции и проблемы. М., 2011. С. 17–33.
[Вступление к публикации переводов А. С. Робайна и А. Трапьельо] // Иностранная литература. 2011. № 12. С. 61–70.
Дело ЮКОСа, общественное мнение, правовая культура россиян // Вестник общественного мнения. 2011. № 1. С. 57–62.
И снова о филологии // Новое литературное обозрение. 2011. № 4. С. 53–58.
Коллективная амнезия как форма адаптации: перестройка и девяностые годы в оценках «нулевых» // Вестник общественного мнения. 2011. № 2. С. 93–98.
[Выступление на круглом столе «Театральность в границах искусства и за его пределами»] // Новое литературное обозрение. 2011. № 111. С. 219–227.
Мифы надо держать на виду // Искусство кино. 2011. № 7. С. 89–104.
Молодежь России. М.: Московская школа политических исследований, 2011. 95 с. В соавторстве с Л. Д. Гудковым и Н. А. Зоркой.
О большинстве и меньшинстве // Индекс/Досье на цензуру. 2011. № 31. С. 65–68.
О мифах русских, польских и разных // Театр. 2011. № 5. С. 122–135.
Открытая структура как универсальная переводимость: Речь о Наталии Автономовой // Премия Андрея Белого (2009–2010): Альманах. СПб., 2011. С. 88–90.
Отъезд из России как социальный диагноз и жизненная перспектива: причины, намерения, действия // Вестник общественного мнения. 2011. № 4 (110). С. 46–80. В соавторстве с Л. Д. Гудковым и Н. А. Зоркой.
Покровительница: [Вступление к переводам из М. Самбрано] // Иностранная литература. 2011. № 12. С. 216–218.
Политическое поле без урожая // Огонек. 2011. № 18. С. 20–21.
Последнее восстание интеллектуалов // Вокруг света. 2011. № 12. С. 132–146.
Реаниматор: Речь о Сергее Круглове // Премия Андрея Белого (2007–2008): Альманах. СПб., 2011. С. 269–271.
Россия нулевых: политическая культура — историческая память — повседневная жизнь. М.: РОССПЭН, 2011. 391 с. Содержание: От автора; К вопросу о выборе пути: элиты, масса, институты в России и Восточной Европе; Россия и соседи: проблемы взаимопонимания; «Кровавая» война и «великая» победа; Война: свидетельство и ответственность; События августа 1991 года в общественном мнении России; Две даты и еще одна; Точка, линия, дата, или Год, которого не стало; Первый: Борис Ельцин в общественном мнении России; Память, война, память о войне; Сталин сегодня; Медиа постсоветской эпохи: изменение установок, функций, оценок; Российские университеты: уроки прошлого и задачи на завтра; Беспроблемность, симуляция, технологизм: общественные науки в сегодняшней России; Массмедиа и коммуникативный мир жителей России: пластическая хирургия социальной реальности; Масса и власть: коллективный образ социума и проблемы его репродукции; Симулятивная власть и церемониальная политика; Всеобщая адаптация как тактика слабых; В семидесятые и потом: Советская Россия как адаптирующийся социум; Цена жизни и смерти в обществе без права и суда; Институты, сети, ритуалы; Виртуальная война и ее реальные последствия: общественное мнение России о кавказском конфликте 2008 г.; Векторы и уровни коллективной идентификации в сегодняшней России; «Мы» как данность; Страх? Свобода? Страх свободы?; Власть своя и чужая; Дети подземелья; В кругу чужих; Насилие как опыт и обиход; Год как год; Три политика — четыре политики; С новым счастьем!; Предрешенные выборы, или Участие как форма безучастности; О бедности и богатстве в ситуации кризиса; Литературный факт сегодня; Алиби всех: плохое состояние как норма социальной жизни.
Символы возврата вместо символов перемен // Pro et Contra. 2011. № 5. С. 6–22.
Страсть (к) жизни // Ella: Статьи и выступления Э. В. Брагинской последних лет; Элле: Венок признаний. М., 2011. С. 166–169.
Настоящая книга является первой попыткой создания всеобъемлющей истории русской литературной критики и теории начиная с 1917 года вплоть до постсоветского периода. Ее авторы — коллектив ведущих отечественных и зарубежных историков русской литературы. В книге впервые рассматриваются все основные теории и направления в советской, эмигрантской и постсоветской критике в их взаимосвязях. Рассматривая динамику литературной критики и теории в трех основных сферах — политической, интеллектуальной и институциональной — авторы сосредоточивают внимание на развитии и структуре русской литературной критики, ее изменяющихся функциях и дискурсе.
Франция привыкла считать себя интеллектуальным центром мира, местом, где культивируются универсальные ценности разума. Сегодня это представление переживает кризис, и в разных странах появляется все больше публикаций, где исследуются границы, истоки и перспективы французской интеллектуальной культуры, ее место в многообразной мировой культуре мысли и словесного творчества. Настоящая книга составлена из работ такого рода, освещающих статус французского языка в культуре, международную судьбу так называемой «новой французской теории», связь интеллектуальной жизни с политикой, фигуру «интеллектуала» как проводника ценностей разума в повседневном общественном быту.
Сборник «Религиозные практики в современной России» включает в себя работы российских и французских религиоведов, антропологов, социологов и этнографов, посвященные различным формам повседневного поведения жителей современной России в связи с их религиозными верованиями и религиозным самосознанием. Авторов статей, рассматривающих быт различных религиозных общин и функционирование различных религиозных культов, объединяет внимание не к декларативной, а к практической стороне религии, которое позволяет им нарисовать реальную картину религиозной жизни постсоветской России.
Подборка стихов английских, итальянских, немецких, венгерских, польских поэтов, посвященная Первой мировой войне.
Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии.
Смысловой центр книги известного социолога культуры Бориса Дубина – идея классики, роль ее в становлении литературы как одного из важных институтов современного общества. Рассматриваются как механизмы поддержания авторитета классики в литературоведении, критике, обучении, книгоиздании, присуждении премий и др., так и борьба с ней, в том числе через выдвижение авангарда и формирование массовой словесности. Вошедшие в книгу статьи показывают трансформации идеи классики в прошлом и в наши дни, обсуждают подходы к их профессиональному анализу методами социологии культуры.
В статье анализируется одна из ключевых характеристик поэтики научной фантастики американской Новой волны — «приключения духа» в иллюзорном, неподлинном мире.
Эмма Смит, профессор Оксфордского университета, представляет Шекспира как провокационного и по-прежнему современного драматурга и объясняет, что делает его произведения актуальными по сей день. Каждая глава в книге посвящена отдельной пьесе и рассматривает ее в особом ключе. Самая почитаемая фигура английской классики предстает в новом, удивительно вдохновляющем свете. На русском языке публикуется впервые.
Нобелевская лекция лауреата 1998 года, португальского писателя Жозе Сарамаго.
Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.
Научное издание, созданное словенскими и российскими авторами, знакомит читателя с историей словенской литературы от зарождения письменности до начала XX в. Это первое в отечественной славистике издание, в котором литература Словении представлена как самостоятельный объект анализа. В книге показан путь развития словенской литературы с учетом ее типологических связей с западноевропейскими и славянскими литературами и культурами, представлены важнейшие этапы литературной эволюции: периоды Реформации, Барокко, Нового времени, раскрыты особенности проявления на словенской почве романтизма, реализма, модерна, натурализма, показана динамика синхронизации словенской литературы с общеевропейским литературным движением.
Приведено по изданию: Родина № 5, 1989, C.42–44.
В августе 2020 года Верховный суд РФ признал движение, известное в медиа под названием «АУЕ», экстремистской организацией. В последние годы с этой загадочной аббревиатурой, которая может быть расшифрована, например, как «арестантский уклад един» или «арестантское уголовное единство», были связаны различные информационные процессы — именно они стали предметом исследования антрополога Дмитрия Громова. В своей книге ученый ставит задачу показать механизмы, с помощью которых явление «АУЕ» стало таким заметным медийным событием.
В своей новой книге известный немецкий историк, исследователь исторической памяти и мемориальной культуры Алейда Ассман ставит вопрос о распаде прошлого, настоящего и будущего и необходимости построения новой взаимосвязи между ними. Автор показывает, каким образом прошлое стало ключевым феноменом, характеризующим западное общество, и почему сегодня оказалось подорванным доверие к будущему. Собранные автором свидетельства из различных исторических эпох и областей культуры позволяют реконструировать время как сложный культурный феномен, требующий глубокого и всестороннего осмысления, выявить симптоматику кризиса модерна и спрогнозировать необходимые изменения в нашем отношении к будущему.
Новая книга известного филолога и историка, профессора Кембриджского университета Александра Эткинда рассказывает о том, как Российская Империя овладевала чужими территориями и осваивала собственные земли, колонизуя многие народы, включая и самих русских. Эткинд подробно говорит о границах применения западных понятий колониализма и ориентализма к русской культуре, о формировании языка самоколонизации у российских историков, о крепостном праве и крестьянской общине как колониальных институтах, о попытках литературы по-своему разрешить проблемы внутренней колонизации, поставленные российской историей.
Представленный в книге взгляд на «советского человека» позволяет увидеть за этой, казалось бы, пустой идеологической формулой множество конкретных дискурсивных практик и биографических стратегий, с помощью которых советские люди пытались наделить свою жизнь смыслом, соответствующим историческим императивам сталинской эпохи. Непосредственным предметом исследования является жанр дневника, позволивший превратить идеологические критерии времени в фактор психологического строительства собственной личности.