Очерки по социологии культуры - [290]
Россия и соседи: проблемы взаимопонимания // Вестник общественного мнения. 2005. № 1 (75). С. 19–33.
Своеобразие русского национализма // Pro et Contra. 2005. № 2. С. 6–24. В соавторстве с Л. Д. Гудковым.
События августа 1991 года в общественном мнении России // Вестник общественного мнения. 2005. № 6. С. 45–59.
Современная милиция. В зоне отчуждения // 15 лет российской милиции: Инф. — аналит. бюллетень фонда «Общественный вердикт». 2005. № 3(2). С. 14–15.
Социальная дифференциация высшего образования. М.: Независимый институт социальной политики, 2005. В том числе: Ценность и доступность высшего образования в представлениях молодежи. С. 121–153. Совместно с Л. Д. Гудковым и Н. А. Зоркой; Влияние единого государственного экзамена на доступность высшего образования. С. 218–254. Совместно с Г. Е. Бесстремянной, Л. Д. Гудковым, А. С. Заборовской, Н. А. Зоркой, Т. Л. Клячко, Я. М. Рощиной, С. В. Шишкиным.
Я и Другой // Индекс/Досье на цензуру. 2005. № 22. С. 7–10.
Un «fardeau leger». Les orthodoxes dans la Russie des années 1990–2000 // Revue d’études comparatives Est-Ouest. 2005. Vol. 36. № 4. P. 19–42.
Автор как проблема и травма: стратегии смыслопроизводства в переводах и интерпретациях М. Л. Гаспарова // Новое литературное обозрение. 2006. № 82. С. 300–309.
Беспроблемность, симуляция, технологизм: общественные науки в сегодняшней России // Пути России: проблемы социального познания. М., 2006. С. 21–26.
Всеобщая адаптация как тактика слабых. Риторика власти — установки приближенных — настроения масс // Неприкосновенный запас. 2006. № 6. С. 33–45.
[Вступительная заметка к эссе Х. Кеннера «Картезианский кентавр»] // Мосты. 2006. № 10. С. 344–345.
Выгребной канал // Esquire. 2006. Декабрь. С. 76–80.
XX съезд и современное общественное мнение // Горбачевские чтения. М.: Горбачев-Фонд, 2006. С. 68–74.
Две даты и еще одна. Символы прошлого как индекс отношения россиян к переменам // Вестник общественного мнения. 2006. № 5. С. 18–26.
Деградируют все… // Индекс/Досье на цензуру. 2006. № 24. С. 7–13.
Другой народ и телегерои // Огонек. 2006. № 33. C. 14–16.
Как я стал переводчиком // Иностранная литература. 2006. № 6. С. 264–271.
Классик — звезда — модное имя — культовая фигура: О стратегиях легитимации культурного авторитета // Синий диван. 2006. № 8. С. 100–110.
Книга неуспокоенности: [Рец. на кн.: Фанайлова Е. Русская версия. 2002–2005. М., 2005] // Критическая масса. 2006. № 1. С. 38–43.
«Легкое бремя»: массовое православие в России 1990–2000-х годов // Религиозные практики в современной России. М., 2006. С. 69–86.
Литературные премии как социальный институт // Критическая масса. 2006. № 2. C. 8–16. В соавторстве с А. Рейтблатом.
Массмедиа и коммуникативный мир жителей России: пластическая хирургия социальной реальности // Вестник общественного мнения. 2006. № 3 (83). С. 33–46.
Модная литература // Psychologies. 2006. № 9. С. 62.
Несколько слов // Фигуры речи — 2. М., 2006. С. 270–276.
О поиске и пределе: [Речь при получении Премии Андрея Белого] // Мосты. 2006. № 9. С. 279–281.
Образ XX съезда в общественном сознании // Знамя. 2006. № 7. С. 156–159.
Приватизация полиции // Вестник общественного мнения. 2006. № 1. С. 58–71. В соавторстве с Л. Д. Гудковым.
Проводник: К семидесятипятилетию Самария Великовского // Иностранная литература. 2006. № 9. С. 261–265.
Россия и другие // Знамя. 2006. № 4. С. 156–162.
Симулятивная власть и церемониальная политика. О политической культуре современной России // Вестник общественного мнения. 2006. № 1. С. 14–25.
Сознательность и воля: [Памяти М. Л. Гаспарова] // Новое литературное обозрение. 2006. № 77. С. 36–39.
Состязательность и солидарность. Рождение спорта из духа общества // Отечественные записки. 2006. № 6. С. 100–120.
Старое и новое в трех телеэкранизациях 2005 года // Новое литературное обозрение. 2006. № 78. С. 273–277.
Суверенность по законам клипа и сериала // Pro et Contra. 2006. № 4. С. 6–12.
Улитка на склоне… лет // Стругацкие А. и Б. Улитка на склоне. Опыт академического издания. М., 2006. С. 496–520.
Человек без лица в конце света: Визуальная антропология Владимира Величковича // Вторая навигация. 2006. Вып. 6. С. 228–240. (Расширенный вариант: Синий диван. 2011. № 16. С. 111–126.)
Guerra «sanguinaria» e «grande» vittoria. La costruzione e la trasmissione delle rappresentazioni collettive in Russia negli anni 1970–2000 // La seconda guerra mondiale e la sua memoria / Eds. P. Craveri, G. Quagliariello. Soveria Mannelli: Rubbettino, 2006. P. 587–603.
Habitude, incompatibilité, incompatibilité habituelle. Le rapport à «soi» et aux «autres» dans la Russie contemporaine // Transitions. 2006. Vol. XLVI. № 2. P. 149–165.
Война, победа и символы национальной идентичности в сегодняшней России // Мосты. 2007. № 13. С. 186–196.
[Вступление к переводам стихов Е. Либерта] // Иностранная литература. 2007. № 1. С. 156–158.
Выбирать не из кого, да и не хочется // Огонек. 2007. № 17. С. 26–27.
Главное, чтоб не хуже // Огонек. 2007. № 42. С. 12–14.
Диалог с Другим: [Воспоминания и размышления о собственной жизни] / Записал Н. Крыщук // Крыщук Н. П. Биография внутреннего человека: Монологи. Дневник отца: Эссе. М., 2007. С. 177–198.
Настоящая книга является первой попыткой создания всеобъемлющей истории русской литературной критики и теории начиная с 1917 года вплоть до постсоветского периода. Ее авторы — коллектив ведущих отечественных и зарубежных историков русской литературы. В книге впервые рассматриваются все основные теории и направления в советской, эмигрантской и постсоветской критике в их взаимосвязях. Рассматривая динамику литературной критики и теории в трех основных сферах — политической, интеллектуальной и институциональной — авторы сосредоточивают внимание на развитии и структуре русской литературной критики, ее изменяющихся функциях и дискурсе.
Франция привыкла считать себя интеллектуальным центром мира, местом, где культивируются универсальные ценности разума. Сегодня это представление переживает кризис, и в разных странах появляется все больше публикаций, где исследуются границы, истоки и перспективы французской интеллектуальной культуры, ее место в многообразной мировой культуре мысли и словесного творчества. Настоящая книга составлена из работ такого рода, освещающих статус французского языка в культуре, международную судьбу так называемой «новой французской теории», связь интеллектуальной жизни с политикой, фигуру «интеллектуала» как проводника ценностей разума в повседневном общественном быту.
Сборник «Религиозные практики в современной России» включает в себя работы российских и французских религиоведов, антропологов, социологов и этнографов, посвященные различным формам повседневного поведения жителей современной России в связи с их религиозными верованиями и религиозным самосознанием. Авторов статей, рассматривающих быт различных религиозных общин и функционирование различных религиозных культов, объединяет внимание не к декларативной, а к практической стороне религии, которое позволяет им нарисовать реальную картину религиозной жизни постсоветской России.
Подборка стихов английских, итальянских, немецких, венгерских, польских поэтов, посвященная Первой мировой войне.
Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии.
Смысловой центр книги известного социолога культуры Бориса Дубина – идея классики, роль ее в становлении литературы как одного из важных институтов современного общества. Рассматриваются как механизмы поддержания авторитета классики в литературоведении, критике, обучении, книгоиздании, присуждении премий и др., так и борьба с ней, в том числе через выдвижение авангарда и формирование массовой словесности. Вошедшие в книгу статьи показывают трансформации идеи классики в прошлом и в наши дни, обсуждают подходы к их профессиональному анализу методами социологии культуры.
В статье анализируется одна из ключевых характеристик поэтики научной фантастики американской Новой волны — «приключения духа» в иллюзорном, неподлинном мире.
Эмма Смит, профессор Оксфордского университета, представляет Шекспира как провокационного и по-прежнему современного драматурга и объясняет, что делает его произведения актуальными по сей день. Каждая глава в книге посвящена отдельной пьесе и рассматривает ее в особом ключе. Самая почитаемая фигура английской классики предстает в новом, удивительно вдохновляющем свете. На русском языке публикуется впервые.
Нобелевская лекция лауреата 1998 года, португальского писателя Жозе Сарамаго.
Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.
Научное издание, созданное словенскими и российскими авторами, знакомит читателя с историей словенской литературы от зарождения письменности до начала XX в. Это первое в отечественной славистике издание, в котором литература Словении представлена как самостоятельный объект анализа. В книге показан путь развития словенской литературы с учетом ее типологических связей с западноевропейскими и славянскими литературами и культурами, представлены важнейшие этапы литературной эволюции: периоды Реформации, Барокко, Нового времени, раскрыты особенности проявления на словенской почве романтизма, реализма, модерна, натурализма, показана динамика синхронизации словенской литературы с общеевропейским литературным движением.
Приведено по изданию: Родина № 5, 1989, C.42–44.
В августе 2020 года Верховный суд РФ признал движение, известное в медиа под названием «АУЕ», экстремистской организацией. В последние годы с этой загадочной аббревиатурой, которая может быть расшифрована, например, как «арестантский уклад един» или «арестантское уголовное единство», были связаны различные информационные процессы — именно они стали предметом исследования антрополога Дмитрия Громова. В своей книге ученый ставит задачу показать механизмы, с помощью которых явление «АУЕ» стало таким заметным медийным событием.
В своей новой книге известный немецкий историк, исследователь исторической памяти и мемориальной культуры Алейда Ассман ставит вопрос о распаде прошлого, настоящего и будущего и необходимости построения новой взаимосвязи между ними. Автор показывает, каким образом прошлое стало ключевым феноменом, характеризующим западное общество, и почему сегодня оказалось подорванным доверие к будущему. Собранные автором свидетельства из различных исторических эпох и областей культуры позволяют реконструировать время как сложный культурный феномен, требующий глубокого и всестороннего осмысления, выявить симптоматику кризиса модерна и спрогнозировать необходимые изменения в нашем отношении к будущему.
Новая книга известного филолога и историка, профессора Кембриджского университета Александра Эткинда рассказывает о том, как Российская Империя овладевала чужими территориями и осваивала собственные земли, колонизуя многие народы, включая и самих русских. Эткинд подробно говорит о границах применения западных понятий колониализма и ориентализма к русской культуре, о формировании языка самоколонизации у российских историков, о крепостном праве и крестьянской общине как колониальных институтах, о попытках литературы по-своему разрешить проблемы внутренней колонизации, поставленные российской историей.
Представленный в книге взгляд на «советского человека» позволяет увидеть за этой, казалось бы, пустой идеологической формулой множество конкретных дискурсивных практик и биографических стратегий, с помощью которых советские люди пытались наделить свою жизнь смыслом, соответствующим историческим императивам сталинской эпохи. Непосредственным предметом исследования является жанр дневника, позволивший превратить идеологические критерии времени в фактор психологического строительства собственной личности.