Очерки по социологии культуры - [288]
Семантика, риторика и социальные функции «прошлого»: к социологии советского и постсоветского исторического романа. М.: ГУ-ВШЭ, 2003. 44 с.
Сталин и другие. Фигуры высшей власти в общественном мнении современной России // Мониторинг общественного мнения. 2003. № 1. С. 13–25; № 2. С. 26–40.
У дверей времени: [Предисловие к повести Петера Надаша «Конец семейного романа»] // Дружба народов. 2003. № 2. С. 42–43.
«Эпическое» литературоведение. Стерилизация субъективности и ее цена // Новое литературное обозрение. 2003. № 59. С. 211–231. В соавторстве с Л. Д. Гудковым.
Я как другой: инвенция для двух голосов [Предисловие к роману Мануэля Пуига «Поцелуй женщины-паука»] // Иностранная литература. 2003. № 6. С. 64–67.
The Younger Generation of Culture Scholars and Culture-Studies in Russia Today // Studies in East European Thought. 2003. Vol. 55. № 1. Р. 27–36.
Zum Problem des literarischen Kanons im gegenwaertigen Russland // Literatur zwischen Macht und Marginalisierung. 5. Potsdamer Begegnungen. Berlin, 2003. S. 39–47.
В отсутствие опор: Автобиография и письмо Жоржа Перека // Новое литературное обозрение. 2004. № 68. С. 154–170.
[Вступительная заметка к переводам произведений И. Бонфуа и Ф. Жакоте] // Мосты (Франкфурт-на-Майне). 2004. № 2. С. 348–359.
[Вступление к подборке эссе Ж. Дюпена «Пространство другими словами»] // Иностранная литература. 2004. № 2. С. 246–247.
[Вступление к публикации стихов Сергея Морозова] // Мосты. 2004. № 3. С. 365–374.
Дары свободы // Индекс/Досье на цензуру. 2004. № 24. С. 17–24.
Доступность высшего образования: социальные и институциональные аспекты // Доступность высшего образования в России. М., 2004. С. 24–71. Совместно с Л. Д. Гудковым, А. Г. Левинсоном, А. С. Леоновой, О. И. Стучевской.
Интеллектуальные группы и символические формы: Очерки социологии современной культуры. М.: Новое издательство, 2004. 352 с. Содержание: От автора; Классическое, элитарное, массовое: начала дифференциации и механизмы внутренней динамики в системе литературы; Визуальное в современной культуре. К программе социологического анализа; Спорт, культ и культура тела в современном обществе: заметки к исследованию; Поколение. Социологические и исторические границы понятия; Борьба за прошлое: образ литературы в журнальных рецензиях советской и постсоветской эпохи; Семантика, риторика и социальные функции прошлого. К социологии советского и постсоветского исторического романа; «Русский ремонт». Проекты истории литературы в советском и постсоветском литературоведении; Обживание распада, или Рутинизация как прием. Социальные формы, знаковые фигуры, символические образцы в литературной культуре постсоветского периода; Между каноном и актуальностью, скандалом и модой. Литература и издательское дело России в изменившемся социальном пространстве; Конец века; О привычном и чрезвычайном; Война, власть, новые распорядители; Телевизионная эпоха: жизнь после; К вопросу о доверии. Элементарные формы социальности в современном российском обществе; Массовые коммуникации и коллективная идентичность; Будни и праздники; Вена рубежа веков как лаборатория современности; Глобальное и локальное в самоидентификации восточноевропейских интеллектуалов после Второй мировой войны; Антиамериканизм в послевоенной европейской культуре; Символика границы и русский миф.
К вопросу о выборе пути: элиты, масса, институты в России и Восточной Европе 1990-х годов // Вестник общественного мнения. 2004. № 6. С. 22–30.
К столетию со дня рождения Гомбровича // Новая Польша. 2004. № 11. С. 37–38.
«Кровавая» война и «великая» победа. О конструировании и передаче коллективных представлений в России 1970–2000-х годов // Отечественные записки. 2004. № 5. С. 68–84.
Либерализм: взгляд из литературы: [материалы дискуссий] / Сост. и отв. ред. Н. Б. Иванова. М., 2004. Выступления Б. В. Дубина на с. 69–72, 90–92, 108–110, 136–137.
Массовая религиозная культура в России (тенденции и итоги 1990-х годов) // Вестник общественного мнения. 2004. № 3. С. 35–44.
Милицейский произвол, насилие, «полицейское государство» // Неволя. 2004. № 1. С. 28–37. В соавторстве с Л. Д. Гудковым.
Милицейское насилие и проблема «полицейского государства» // Вестник общественного мнения. 2004. № 4. С. 31–47. В соавторстве с Л. Д. Гудковым и А. С. Леоновой.
О книге Дженис Рэдуэй и предмете ее исследований // Рэдуэй Дж. Читая любовные романы: женщины, патриархат и популярное чтение. М., 2004. С. 5–13.
О коллективной идентичности в современной России: принципиальная конструкция и «слабые» формы // Пути России: существующие ограничения и возможные варианты. М., 2004. С. 233–238.
О праздничном и повседневном в советской и постсоветской России // Объять обыкновенное. Повседневность как текст по-американски и по-русски. М., 2004. С. 131–144.
Образование в России: привлекательность, доступность, функции // Вестник общественного мнения. 2004. № 1. С. 35–55. В соавторстве с Л. Д. Гудковым и А. С. Леоновой.
От составителя [подборки «Витольд Гомбрович» в рубрике «Портрет в зеркалах»] // Иностранная литература. 2004. № 12. С. 209–210.
Настоящая книга является первой попыткой создания всеобъемлющей истории русской литературной критики и теории начиная с 1917 года вплоть до постсоветского периода. Ее авторы — коллектив ведущих отечественных и зарубежных историков русской литературы. В книге впервые рассматриваются все основные теории и направления в советской, эмигрантской и постсоветской критике в их взаимосвязях. Рассматривая динамику литературной критики и теории в трех основных сферах — политической, интеллектуальной и институциональной — авторы сосредоточивают внимание на развитии и структуре русской литературной критики, ее изменяющихся функциях и дискурсе.
Франция привыкла считать себя интеллектуальным центром мира, местом, где культивируются универсальные ценности разума. Сегодня это представление переживает кризис, и в разных странах появляется все больше публикаций, где исследуются границы, истоки и перспективы французской интеллектуальной культуры, ее место в многообразной мировой культуре мысли и словесного творчества. Настоящая книга составлена из работ такого рода, освещающих статус французского языка в культуре, международную судьбу так называемой «новой французской теории», связь интеллектуальной жизни с политикой, фигуру «интеллектуала» как проводника ценностей разума в повседневном общественном быту.
Сборник «Религиозные практики в современной России» включает в себя работы российских и французских религиоведов, антропологов, социологов и этнографов, посвященные различным формам повседневного поведения жителей современной России в связи с их религиозными верованиями и религиозным самосознанием. Авторов статей, рассматривающих быт различных религиозных общин и функционирование различных религиозных культов, объединяет внимание не к декларативной, а к практической стороне религии, которое позволяет им нарисовать реальную картину религиозной жизни постсоветской России.
Подборка стихов английских, итальянских, немецких, венгерских, польских поэтов, посвященная Первой мировой войне.
Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии.
Смысловой центр книги известного социолога культуры Бориса Дубина – идея классики, роль ее в становлении литературы как одного из важных институтов современного общества. Рассматриваются как механизмы поддержания авторитета классики в литературоведении, критике, обучении, книгоиздании, присуждении премий и др., так и борьба с ней, в том числе через выдвижение авангарда и формирование массовой словесности. Вошедшие в книгу статьи показывают трансформации идеи классики в прошлом и в наши дни, обсуждают подходы к их профессиональному анализу методами социологии культуры.
В статье анализируется одна из ключевых характеристик поэтики научной фантастики американской Новой волны — «приключения духа» в иллюзорном, неподлинном мире.
Эмма Смит, профессор Оксфордского университета, представляет Шекспира как провокационного и по-прежнему современного драматурга и объясняет, что делает его произведения актуальными по сей день. Каждая глава в книге посвящена отдельной пьесе и рассматривает ее в особом ключе. Самая почитаемая фигура английской классики предстает в новом, удивительно вдохновляющем свете. На русском языке публикуется впервые.
Нобелевская лекция лауреата 1998 года, португальского писателя Жозе Сарамаго.
Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.
Научное издание, созданное словенскими и российскими авторами, знакомит читателя с историей словенской литературы от зарождения письменности до начала XX в. Это первое в отечественной славистике издание, в котором литература Словении представлена как самостоятельный объект анализа. В книге показан путь развития словенской литературы с учетом ее типологических связей с западноевропейскими и славянскими литературами и культурами, представлены важнейшие этапы литературной эволюции: периоды Реформации, Барокко, Нового времени, раскрыты особенности проявления на словенской почве романтизма, реализма, модерна, натурализма, показана динамика синхронизации словенской литературы с общеевропейским литературным движением.
Приведено по изданию: Родина № 5, 1989, C.42–44.
В августе 2020 года Верховный суд РФ признал движение, известное в медиа под названием «АУЕ», экстремистской организацией. В последние годы с этой загадочной аббревиатурой, которая может быть расшифрована, например, как «арестантский уклад един» или «арестантское уголовное единство», были связаны различные информационные процессы — именно они стали предметом исследования антрополога Дмитрия Громова. В своей книге ученый ставит задачу показать механизмы, с помощью которых явление «АУЕ» стало таким заметным медийным событием.
В своей новой книге известный немецкий историк, исследователь исторической памяти и мемориальной культуры Алейда Ассман ставит вопрос о распаде прошлого, настоящего и будущего и необходимости построения новой взаимосвязи между ними. Автор показывает, каким образом прошлое стало ключевым феноменом, характеризующим западное общество, и почему сегодня оказалось подорванным доверие к будущему. Собранные автором свидетельства из различных исторических эпох и областей культуры позволяют реконструировать время как сложный культурный феномен, требующий глубокого и всестороннего осмысления, выявить симптоматику кризиса модерна и спрогнозировать необходимые изменения в нашем отношении к будущему.
Новая книга известного филолога и историка, профессора Кембриджского университета Александра Эткинда рассказывает о том, как Российская Империя овладевала чужими территориями и осваивала собственные земли, колонизуя многие народы, включая и самих русских. Эткинд подробно говорит о границах применения западных понятий колониализма и ориентализма к русской культуре, о формировании языка самоколонизации у российских историков, о крепостном праве и крестьянской общине как колониальных институтах, о попытках литературы по-своему разрешить проблемы внутренней колонизации, поставленные российской историей.
Представленный в книге взгляд на «советского человека» позволяет увидеть за этой, казалось бы, пустой идеологической формулой множество конкретных дискурсивных практик и биографических стратегий, с помощью которых советские люди пытались наделить свою жизнь смыслом, соответствующим историческим императивам сталинской эпохи. Непосредственным предметом исследования является жанр дневника, позволивший превратить идеологические критерии времени в фактор психологического строительства собственной личности.