Обсуждение ПСС Ленина. Том 1 - [6]

Шрифт
Интервал


- Потому что в жизни вас будут разорять и так, и этак. И раз, и два, и три, до тех пор, пока вы не поймёте и не выработаете противоположную политику, не организуетесь для её осуществления и не будете вести сознательную борьбу.


- И вот в связи с этим вопрос. Цитата: “Говоря об узком понимании марксизма, я разумею самих марксистов”. Это чем-то напоминает фразу о том, что самый серьёзный враг находится рядом, это может быть близкий человек, на расстоянии вытянутой руки…


- Только на меня не показывайте (смеётся).


- Ну, а как понять для самого себя – узко я понимаю марксизм или не узко, копаю в нужном направлении или нет?


- Марксизм, как любая наука, требует, чтобы его изучали. Ленин сам постепенно развивается в этих работах как марксист. Потому что марксизм – это учение о классовой борьбе. Так можно кратко сказать. Но Маркс говорил, что это не я придумал классы, а французские буржуазные историки. Не я дал анатомию классов - это сделали английские экономисты. Имеется в виду Адам Смит, Рикардо… А я открыл, говорит Маркс, что классовая борьба ведёт к диктатуре пролетариата, а диктатура пролетариата ведёт потом к обществу без классов – к коммунизму. И вот понимание того, то марксизм -– это учение о диктатуре пролетариата, развивается и обогащается по мере развития истории и развития классовой борьбы, в ней Ленин участвовал не в качестве созерцателя, а в качестве организатора борьбы самого передового класса. Организатора его партии, в качестве вождя пролетарской революции, затем в качестве председателя Совнаркома. То есть это записи не того человека, который знает, как бы надо делать, а того человека, который знает, как надо делать, как надо бороться и который последовательно эту политику проводит и обосновывает при этом. И он не делает того, что научно не обосновано. Он соединил в себе и великого практика, и теоретика. Это уже потом, изучая диалектику, “Науку логики” Гегеля мы осознаём, что на самом деле есть идея познания, есть такие люди, которые смотрят в мир и осознают, какой он не только прекрасный, но и ужасный! Как много бедствий тут и горя, а вот эти жирные коты жируют. И всё, я познал! А вопрос не в том, чтобы знать, что есть, а в том, чтобы преобразовать эту действительность в соответствии с интересами громадного большинства. Вот эта задача - всемирноисторическая. Поэтому, когда решаешь задачу – зачем мне это читать, насколько мне это понадобится? Это понадобится на всю жизнь! И даже больше. Поскольку речь идёт об эпохе превращения капитализма в противоположное общество, в коммунизм на базе общественной собственности и на базе всех достижений в науке и технике, которые были достигнуты за период капитализма и за все предшествующие эпохи. Поэтому речь идёт о переходе к коммунизму не одной, не отдельной страны – Советского союза, Китая или Вьетнама, а всех государств и всех народов. Отсюда и отношение к этому учению. Учению, которое показывает такую дорогу. Если люди не изучили или потеряли этот путь, будет происходить то, что произошло в Советском союзе. А если они не потеряли, то смогут продолжать двигаться вперед, как сейчас движется Китай, который обогнал Соединенные Штаты Америки и опережает их по темпам экономического роста и по решению различных проблем, например с коронавирусом. Вы видите, как её решает Китай и как она сложно решается, можно сказать, в главной стране капиталистического мира – США.


- Ещё меня заинтересовала такая вещь. Вот сейчас капитализм в России строится…


- Нет, он уже построен был к 90-м годам вполне. Сейчас он развивается.


- Согласен. С ним надо бороться. Вот когда идёт война, например Великая Отечественная была. И все средства хороши в этой войне. Неважно каким способом ты шлёпнешь на передовой немца, который против тебя воюет, главное – его убить! Хоть Луна пусть на него свалится.


- Всё-таки я бы так не говорил. Вы же знаете, что в Первую мировую использовались химические средства уничтожения. А во Вторую мировую у нас был полный запас противогазов, поэтому начать химическую войну – вовсе не означало получить победу. А если бы мы были невооружённые, неподготовленные к этому… Поэтому не любые средства хороши, а те, которые исторически сложились.


- Хорошо, поправку принимаю. И вот продолжая эту логику борьбы пролетариата за коммунизм против капитализма, получается, что в чём-то мы должны капиталистов поддерживать? И это очень странно воспринимается.


- Почему странно? Мы поддерживаем их в том, что относится к организации и развитию производства. Организация и развитие производства – это задача всемирно историческая. Производство развивалось при рабовладении и наука, между прочим, тогда стала впервые появляться. Производство развивалось при феодализме. Производство развивается при капитализме и сам рабочий класс – новый класс, которому предстоит быть руководителем общества – он продукт развития капитализма. Или как писал Маяковский в поэме “Владимир Ильич Ленин”:


Город грабил -

греб -

грабастал -

глыбил

пуза касс.

А у станков -

худой и горбастый -

встал

рабочий класс.

И дальше тоже очень кратко Маяковский, который, видимо, как и Вы тоже, почитал Ленина, объясняет в этой же поэме:


Еще от автора Михаил Васильевич Попов
«Наука логики» Г.В.Ф. Гегеля. Пособие по изучению

Посвящается 250-летнему юбилею Г. В. Ф. Гегеля Настоящее пособие для самостоятельно изучающих диалектику Гегеля представляет собой краткое изложение и материалистическое истолкование «Науки логики» Гегеля. Оно подготовлено к изданию по тексту лекций, прочитанных доктором философских наук, профессором Санкт–Петербургского государственного университета Михаилом Васильевичем Поповым, объединенных названием «Логика Гегеля в кратком изложении М. В. Попова», снятых «Академией смыслов Lobbyo» и размещенных на Youtube (дата премьеры 15 мая 2020 года), с учетом проведенных за ряд лет занятий в Кружке любителей гегелевской диалектики на канале Фонда Рабочей Академии. Научный редактор — доктор экономических наук О. А. Мазур.


Лекции по философии истории

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Диалектика. Ключ к истине

Чтобы думать правильно, любому нормальному человеку необходимо постигать истину. И вопрос о том, что есть истина, волнует людей больше всего. Как только вы пытаетесь найти истину, все происходит как всегда. Вы просите что-нибудь вкусное принести, а вам какую-то дрянь, как пальмовое масло, подсовывают, только в качестве «пальмового масла» выступает чье-то мнение. А по поводу мнений глупо спорить. Но подразумевает ли такое мнение отказ от знания? Эта книга поможет разобраться с тонкими философскими понятиями и с тем, какую роль диалектика, логика и споры играют в современном мире. Предисловие Дмитрий Goblin Пучков (покет)


От закона стоимости к закону потребительной стоимости

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Собрание сочинений. Том 1

Опубликованные работы, включённые в первый том, отражают понимание автором необходимости при любых политических и экономических обстоятельствах продолжения идеологической, в том числе теоретической борьбы за сохранение, развитие социализма и перерастание его в полный коммунизм. Как теперь стало ясно, после совершенной на XXII съезде контрреволюции ревизионистские, то есть прикрытые марксистской терминологией, а по существу буржуазные, взгляды, стали распространяться все больше, и задачей марксистов стало их разоблачение и преодоление. Автор в это время — в 1971 г.


Социальная диалектика

В предлагаемой вниманию читателя книге доктора философских наук профессора кафедры социальной философии и философии истории Санкт-Петербургского государственного университета М. В. Попова с диалектических позиций представлены важнейшие категории социальной философии, овладение которыми необходимо для глубокого понимания и успешного разрешения проблем развития современной России.  Данная книга ставит одной из своих целей помочь молодым людям стать компетентными в области социальной диалектики. При всей серьезности материала автор стремился к простоте и легкости его восприятия.


Рекомендуем почитать
Пушкин в русской философской критике

Пушкин – это не только уникальный феномен русской литературы, но и непокоренная вершина всей мировой культуры. «Лучезарный, всеобъемлющий гений, светозарное преизбыточное творчество, – по характеристике Н. Бердяева, – величайшее явление русской гениальности». В своей юбилейной речи 8 июля 1880 года Достоевский предрекал нам завет: «Пушкин… унес с собой в гроб некую великую тайну. И вот мы теперь без него эту тайну разгадываем». С неиссякаемым чувством благоволения к человеку Пушкин раскрывает нам тайны нашей натуры, предостерегает от падений, вместе с нами слезы льет… И трудно представить себе более родственной, более близкой по духу интерпретации пушкинского наследия, этой вершины «золотого века» русской литературы, чем постижение его мыслителями «золотого века» русской философии (с конца XIX) – от Вл.


Разум побеждает: Рассказывают ученые

Авторы этой книги — ученые нашей страны, представляющие различные отрасли научных знаний: астрофизику, космологию, химию и др. Они рассказывают о новейших достижениях в естествознании, показывают, как научный поиск наносит удар за ударом по религиозной картине мира, не оставляя места для веры в бога — «творца и управителя Вселенной».Книга рассчитана на самые широкие круги читателей.


Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши

Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.


Гностический миф в изложении Иринея и Ипполита

Из кн.: Афонасин Е.В. Античный гностицизм. СПб, 2002, с. 321–340.


Гуманисты эпохи Возрождения о формировании личности, XIV–XVII вв.

Книга дает возможность проследить становление и развитие взглядов гуманистов Возрождения на человека и его воспитание, составить представление о том, как мыслители эпохи Возрождения оценивали человека, его положение и предназначение в мире, какие пути они предусматривали для его целенаправленного формирования в качестве разносторонне развитой и нравственно ответственной личности. Ряд документов посвящен педагогам, в своей деятельности руководствовавшимся гуманистическими представлениями о человеке.Книга обращена к широкому кругу читателей.


Иудаизм и христианство в израильских гуманитарных исследованиях модели интеракции

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Обсуждение ПСС Ленина. Том 2

Марат Удовиченко и Михаил Попов. Обсуждение второго тома Полного собрания сочинений В. И. Ленина.