Обсуждение ПСС Ленина. Том 1 - [4]
- Я понял, откуда появился этот президентский “дальневосточный гектар”. Это же десять десятин. Это красная черта. Получается, что те, у кого меньше десяти десятин – оголтелая беднота, они могут пойти только в батраки. Иначе им не выжить. Те, у кого десять-пятнадцать десятин – это середняки, которые, якобы, должны работать на себя, но которых рынок пожирает и разоряет. И растёт за их счёт. А те, кто может преуспеть, должны иметь пятьдесят и больше десятин. То есть пять гектаров.
- Так ведь земля – это главное средство производства в сельском хозяйстве. Можно ли с помощью этих средств производства использовать чужой труд? Если у вас клочок земли, мотыга, лопата и другие мелкие орудия, вы никого эксплуатировать не сможете. А если у вас такой кусок земли, который сам по себе - средство производства, то тогда да, можно привлекать.
- Сейчас ведь много таких кулаков, которые нахватали себе земли в выгодном месте и сдают её в аренду. На ней строят торговые и дачные комплексы…
- Они кулаки, потому они уже не крестьяне. Это сельскохозяйственные капиталисты. Захочу - вложу в мясное производство, захочу - в производство пшеницы, захочу - в выращивание персиков или помидоров. Куда хочу, туда и вложу. Вчера я был, скажем, капиталистом, у которого мощный сталелитейный завод, а сегодня я его продал и делаю лифчики и носки. В условиях капитализма (об этом в третьем томе «Капитала» Маркса) существует так называемый перелив капитала. Неважно, куда я вкладываю, – должна быть средняя норма прибыли на вложенный капитал. В любой отрасли.
- Другой миф, который Ленин разбил, это то, что тогдашние либералы, называющие себя народниками, говорили, что невозможно построить капитализм на селе, потому что там нищее население, и оно дальше нищает. Ленин буквально на пальцах показывает, что именно дальнейшее обнищание способствует ещё более быстрому развитию капитализма.
- Он не на пальцах показывает, а на цифрах и фактах.
- Да. Кстати, для желающих, тут очень много таблиц и большое приложение.
- Да, Ленин не боялся всё подсчитать, всё рассмотреть, любые аргументы проверить прямо по статистике. Статистика была неплохая, потому что раньше она не подчинялась, как сейчас, министерству экономического развития.
- Третий момент, очень интересный. Ленин тут приводит факт. В самой зажиточной губернии, тогда она носила название Таврическая, то есть Украина, Крым, самый чернозём, кулаков и зажиточных крестьян было всего 20%. То есть даже там, где идеальные условия, только каждый пятый смог как-то более или менее нормально жить на селе. Ленин также показывает на примере этой губернии, что жизненные интересы кулаков – уже чисто финансовые. То есть 80% или 90% кулаков уже не обрабатывали землю, а брали её в аренду, нанимали бедняков и их трудом обрабатывали арендованные наделы. На том и делали деньги.
- То есть не только свою землю использовали, но и арендованную. А капитализм возможен на государственной земле? Да, поэтому Маркс и говорил, что для развития капитализма государственная собственность на землю - только в плюс. Поэтому ликвидация частной собственности на землю ускоряет развитие капитализма. А некоторые думают, что это чуть ли ни социалистическая мера - ничего подобного!
- Да. И дальше разворачивая этот вопрос, Ленин хорошо показывает, что само по себе владение землей абсолютно не помогает – можно владеть землёй, и при этом всё равно быть нищим и батраком. Ещё у него тут есть вопрос о рынках. Тоже очень хорошо написано. Например, он проходится по мерам, которые надо принять, чтобы народ не нищал. Мне вспоминается анекдот времен Горбачёва про курятник. Горбачёв там выступает как начальник птицефермы, к нему подходит главный инженер и говорит: “Куры дохнут!”. Горбачёв отвечает: “А давайте им заменим лампы накаливания на лампы дневного света. Это же должно помочь – им будет комфортнее!”. Заменили. Через неделю главный инженер снова приходит: “Куры дохнут!”. Горбачёв: “Тогда покрасьте крышу в красный цвет!”. Через неделю инженер снова: “Куры дохнут!”. И что Горбачёв ни предлагает, ничего не помогает. Наконец, инженер приходит и говорит: “Всё, все куры сдохли!” Горбачёв: “Как жаль! А у меня ещё столько интересных идей!...” Вот и тут Ленин разоблачает такие же идеи, которые оторваны от жизни.
- Да, у Ленина показано, в какой красивой упаковке зачастую подают совершенно бредовые, гиблые идеи. Народ, народничество, особый путь России… Но надо ведь смотреть, что за этим скрывается. И тут Ленин выступает как человек дотошный: он берёт данные, рассчитывает, проверяет. То есть не отвергает с порога, а разбирается, опираясь на факты. Кричали, что рынка в России не будет, а Ленин доказывает, что рынок в России будет расширяться.
- Вот я открыл страницу 119 и здесь про то, в чём состоит идея российских народников. Мол, главное “препятствие” развитию капитализма в России – сокращение внутреннего рынка и уменьшение покупательной способности крестьян. И дальше Ленин всё это иллюстрирует цифрами и объясняет, что это всё полная ерунда.
- На самом деле, рынок всё время расширяется, что ведёт к развитию капитализма в деревне. Если взять современное состояние в России - у нас ведь много мелкой буржуазии, так называемый мелкий бизнес. И буржуазия, якобы, его поддерживает. Ну, как буржуазия, которая конкурирует с мелкими собственниками, может в то же время их поддерживать? Вот у нас в городе взяли и уничтожили ларьки… В Москве тоже уничтожили пункты продажи всяких мелочей, которые находились у метро…
Посвящается 250-летнему юбилею Г. В. Ф. Гегеля Настоящее пособие для самостоятельно изучающих диалектику Гегеля представляет собой краткое изложение и материалистическое истолкование «Науки логики» Гегеля. Оно подготовлено к изданию по тексту лекций, прочитанных доктором философских наук, профессором Санкт–Петербургского государственного университета Михаилом Васильевичем Поповым, объединенных названием «Логика Гегеля в кратком изложении М. В. Попова», снятых «Академией смыслов Lobbyo» и размещенных на Youtube (дата премьеры 15 мая 2020 года), с учетом проведенных за ряд лет занятий в Кружке любителей гегелевской диалектики на канале Фонда Рабочей Академии. Научный редактор — доктор экономических наук О. А. Мазур.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Чтобы думать правильно, любому нормальному человеку необходимо постигать истину. И вопрос о том, что есть истина, волнует людей больше всего. Как только вы пытаетесь найти истину, все происходит как всегда. Вы просите что-нибудь вкусное принести, а вам какую-то дрянь, как пальмовое масло, подсовывают, только в качестве «пальмового масла» выступает чье-то мнение. А по поводу мнений глупо спорить. Но подразумевает ли такое мнение отказ от знания? Эта книга поможет разобраться с тонкими философскими понятиями и с тем, какую роль диалектика, логика и споры играют в современном мире. Предисловие Дмитрий Goblin Пучков (покет)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Опубликованные работы, включённые в первый том, отражают понимание автором необходимости при любых политических и экономических обстоятельствах продолжения идеологической, в том числе теоретической борьбы за сохранение, развитие социализма и перерастание его в полный коммунизм. Как теперь стало ясно, после совершенной на XXII съезде контрреволюции ревизионистские, то есть прикрытые марксистской терминологией, а по существу буржуазные, взгляды, стали распространяться все больше, и задачей марксистов стало их разоблачение и преодоление. Автор в это время — в 1971 г.
Марат Удовиченко и Михаил Попов. Обсуждение второго тома Полного собрания сочинений В. И. Ленина.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.