Обсуждение ПСС Ленина. Том 1 - [4]
- Я понял, откуда появился этот президентский “дальневосточный гектар”. Это же десять десятин. Это красная черта. Получается, что те, у кого меньше десяти десятин – оголтелая беднота, они могут пойти только в батраки. Иначе им не выжить. Те, у кого десять-пятнадцать десятин – это середняки, которые, якобы, должны работать на себя, но которых рынок пожирает и разоряет. И растёт за их счёт. А те, кто может преуспеть, должны иметь пятьдесят и больше десятин. То есть пять гектаров.
- Так ведь земля – это главное средство производства в сельском хозяйстве. Можно ли с помощью этих средств производства использовать чужой труд? Если у вас клочок земли, мотыга, лопата и другие мелкие орудия, вы никого эксплуатировать не сможете. А если у вас такой кусок земли, который сам по себе - средство производства, то тогда да, можно привлекать.
- Сейчас ведь много таких кулаков, которые нахватали себе земли в выгодном месте и сдают её в аренду. На ней строят торговые и дачные комплексы…
- Они кулаки, потому они уже не крестьяне. Это сельскохозяйственные капиталисты. Захочу - вложу в мясное производство, захочу - в производство пшеницы, захочу - в выращивание персиков или помидоров. Куда хочу, туда и вложу. Вчера я был, скажем, капиталистом, у которого мощный сталелитейный завод, а сегодня я его продал и делаю лифчики и носки. В условиях капитализма (об этом в третьем томе «Капитала» Маркса) существует так называемый перелив капитала. Неважно, куда я вкладываю, – должна быть средняя норма прибыли на вложенный капитал. В любой отрасли.
- Другой миф, который Ленин разбил, это то, что тогдашние либералы, называющие себя народниками, говорили, что невозможно построить капитализм на селе, потому что там нищее население, и оно дальше нищает. Ленин буквально на пальцах показывает, что именно дальнейшее обнищание способствует ещё более быстрому развитию капитализма.
- Он не на пальцах показывает, а на цифрах и фактах.
- Да. Кстати, для желающих, тут очень много таблиц и большое приложение.
- Да, Ленин не боялся всё подсчитать, всё рассмотреть, любые аргументы проверить прямо по статистике. Статистика была неплохая, потому что раньше она не подчинялась, как сейчас, министерству экономического развития.
- Третий момент, очень интересный. Ленин тут приводит факт. В самой зажиточной губернии, тогда она носила название Таврическая, то есть Украина, Крым, самый чернозём, кулаков и зажиточных крестьян было всего 20%. То есть даже там, где идеальные условия, только каждый пятый смог как-то более или менее нормально жить на селе. Ленин также показывает на примере этой губернии, что жизненные интересы кулаков – уже чисто финансовые. То есть 80% или 90% кулаков уже не обрабатывали землю, а брали её в аренду, нанимали бедняков и их трудом обрабатывали арендованные наделы. На том и делали деньги.
- То есть не только свою землю использовали, но и арендованную. А капитализм возможен на государственной земле? Да, поэтому Маркс и говорил, что для развития капитализма государственная собственность на землю - только в плюс. Поэтому ликвидация частной собственности на землю ускоряет развитие капитализма. А некоторые думают, что это чуть ли ни социалистическая мера - ничего подобного!
- Да. И дальше разворачивая этот вопрос, Ленин хорошо показывает, что само по себе владение землей абсолютно не помогает – можно владеть землёй, и при этом всё равно быть нищим и батраком. Ещё у него тут есть вопрос о рынках. Тоже очень хорошо написано. Например, он проходится по мерам, которые надо принять, чтобы народ не нищал. Мне вспоминается анекдот времен Горбачёва про курятник. Горбачёв там выступает как начальник птицефермы, к нему подходит главный инженер и говорит: “Куры дохнут!”. Горбачёв отвечает: “А давайте им заменим лампы накаливания на лампы дневного света. Это же должно помочь – им будет комфортнее!”. Заменили. Через неделю главный инженер снова приходит: “Куры дохнут!”. Горбачёв: “Тогда покрасьте крышу в красный цвет!”. Через неделю инженер снова: “Куры дохнут!”. И что Горбачёв ни предлагает, ничего не помогает. Наконец, инженер приходит и говорит: “Всё, все куры сдохли!” Горбачёв: “Как жаль! А у меня ещё столько интересных идей!...” Вот и тут Ленин разоблачает такие же идеи, которые оторваны от жизни.
- Да, у Ленина показано, в какой красивой упаковке зачастую подают совершенно бредовые, гиблые идеи. Народ, народничество, особый путь России… Но надо ведь смотреть, что за этим скрывается. И тут Ленин выступает как человек дотошный: он берёт данные, рассчитывает, проверяет. То есть не отвергает с порога, а разбирается, опираясь на факты. Кричали, что рынка в России не будет, а Ленин доказывает, что рынок в России будет расширяться.
- Вот я открыл страницу 119 и здесь про то, в чём состоит идея российских народников. Мол, главное “препятствие” развитию капитализма в России – сокращение внутреннего рынка и уменьшение покупательной способности крестьян. И дальше Ленин всё это иллюстрирует цифрами и объясняет, что это всё полная ерунда.
- На самом деле, рынок всё время расширяется, что ведёт к развитию капитализма в деревне. Если взять современное состояние в России - у нас ведь много мелкой буржуазии, так называемый мелкий бизнес. И буржуазия, якобы, его поддерживает. Ну, как буржуазия, которая конкурирует с мелкими собственниками, может в то же время их поддерживать? Вот у нас в городе взяли и уничтожили ларьки… В Москве тоже уничтожили пункты продажи всяких мелочей, которые находились у метро…
Посвящается 250-летнему юбилею Г. В. Ф. Гегеля Настоящее пособие для самостоятельно изучающих диалектику Гегеля представляет собой краткое изложение и материалистическое истолкование «Науки логики» Гегеля. Оно подготовлено к изданию по тексту лекций, прочитанных доктором философских наук, профессором Санкт–Петербургского государственного университета Михаилом Васильевичем Поповым, объединенных названием «Логика Гегеля в кратком изложении М. В. Попова», снятых «Академией смыслов Lobbyo» и размещенных на Youtube (дата премьеры 15 мая 2020 года), с учетом проведенных за ряд лет занятий в Кружке любителей гегелевской диалектики на канале Фонда Рабочей Академии. Научный редактор — доктор экономических наук О. А. Мазур.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Чтобы думать правильно, любому нормальному человеку необходимо постигать истину. И вопрос о том, что есть истина, волнует людей больше всего. Как только вы пытаетесь найти истину, все происходит как всегда. Вы просите что-нибудь вкусное принести, а вам какую-то дрянь, как пальмовое масло, подсовывают, только в качестве «пальмового масла» выступает чье-то мнение. А по поводу мнений глупо спорить. Но подразумевает ли такое мнение отказ от знания? Эта книга поможет разобраться с тонкими философскими понятиями и с тем, какую роль диалектика, логика и споры играют в современном мире. Предисловие Дмитрий Goblin Пучков (покет)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В третьем томе рассматривается диалектика природных процессов и ее отражение в современном естествознании, анализируются различные формы движения материи, единство и многообразие связей природного мира, уровни его детерминации и организации и их критерии. Раскрывается процесс отображения объективных законов диалектики средствами и методами конкретных наук (математики, физики, химии, геологии, астрономии, кибернетики, биологии, генетики, физиологии, медицины, социологии). Рассматривая проблему становления человека и его сознания, авторы непосредственно подводят читателя к диалектике социальных процессов.
А. Ф. Лосев "Античный космос и современная наука"Исходник электронной версии:А.Ф.Лосев - [Соч. в 9-и томах, т.1] Бытие - Имя - Космос. Издательство «Мысль». Москва 1993 (сохранено только предисловие, работа "Античный космос и современная наука", примечания и комментарии, связанные с предисловием и означенной работой). [Изображение, использованное в обложке и как иллюстрация в начале текста "Античного космоса..." не имеет отношения к изданию 1993 г. Как очевидно из самого изображения это фотография первого издания книги с дарственной надписью Лосева Шпету].
К 200-летию «Науки логики» Г.В.Ф. Гегеля (1812 – 2012)Первый перевод «Науки логики» на русский язык выполнил Николай Григорьевич Дебольский (1842 – 1918). Этот перевод издавался дважды:1916 г.: Петроград, Типография М.М. Стасюлевича (в 3-х томах – по числу книг в произведении);1929 г.: Москва, Издание профкома слушателей института красной профессуры, Перепечатано на правах рукописи (в 2-х томах – по числу частей в произведении).Издание 1929 г. в новой орфографии полностью воспроизводит текст издания 1916 г., включая разбивку текста на страницы и их нумерацию (поэтому в первом томе второго издания имеется двойная пагинация – своя на каждую книгу)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор книги — немецкий врач — обращается к личности Парацельса, врача, философа, алхимика, мистика. В эпоху Реформации, когда религия, литература, наука оказались скованными цепями догматизма, ханжества и лицемерия, Парацельс совершил революцию в духовной жизни западной цивилизации.Он не просто будоражил общество, выводил его из средневековой спячки своими речами, своим учением, всем своим образом жизни. Весьма велико и его литературное наследие. Философия, медицина, пневматология (учение о духах), космология, антропология, алхимия, астрология, магия — вот далеко не полный перечень тем его трудов.Автор много цитирует самого Парацельса, и оттого голос этого удивительного человека как бы звучит со страниц книги, придает ей жизненность и подлинность.