Обществознание. 6 класс - [12]
2>*. Какие конкретно меры, проводимые государством в области защиты здоровья граждан, вы можете назвать?
3. Является ли здоровье населения одной из основных ценностей общества? Почему?
4. Нужно ли развивать профессиональный спорт в стране? Что у нас делается для этого? Как мы готовимся к Олимпийским играм 2014 года, которые пройдут в Сочи?
5. Может ли государственная политика в области здравоохранения принести пользу, если сами люди элементарно не берегут своё здоровье и не занимаются даже простой зарядкой по утрам?
Приведите и сравните отличительные особенности обычаев, традиций и привычек.
1. Укажите, в чём их общие черты.
2. Приведите особенности этих понятий и конкретные примеры.
3. Расскажите подробно об одном из обычаев.
4. Есть ли в вашей семье свои традиции? Как вы их поддерживаете?
Приведите факторы, влияющие на здоровье человека.
1. Классифицируйте все факторы, влияющие на здоровье человека, по основанию – зависят они от человека или нет.
2. Какие факторы относятся к личным? Почему?
3. Перечислите, какие факторы не зависят от человека. Охарактеризуйте их.
4. Может ли человек избавиться от вредных привычек? Приведите примеры из жизни.
5. От чего зависит здоровье человека?
1. Выберите правильный ответ из четырёх.
К культурному наследию не относятся:
1) сказки и былины
2) руины античных сооружений
3) творения мастеров
4) поля и рощи
2. Верны ли следующие суждения о вредных привычках человека?
А. Курение – враг здоровья человека.
Б. Алкоголизм способствует деградации личности.
1) верно только А
2) верно только Б
3) верны оба суждения
4) оба суждения неверны
3. Составьте сами тесты по пройденным темам.
Напишите маленький рассказ об обычае или традиции, существующих у вас на малой родине или в семье.
Глава II. Гражданин и закон
§ 12. Что такое гражданин?
Задача урока. Уметь объяснять понятия: гражданин, гражданственность.
Прежде чем мы узнаем, кого называют гражданином, давайте послушаем историю про «осторожного карасика».
Жил-был осторожный карасик. Жил, уютно прячась в тине, где его с трудом находили даже сородичи, не говоря уже о страшных щуках и окунях. Иногда кто-нибудь говорил ему: «Высунись, родимый, погуляй по белу свету, разомни свои косточки, покажи свою силу-удаль». «Нет, – отвечал им карасик, – там, без тины, как-то неуютно, страшно. А ну как щука нагрянет. Как с ней справиться?»
«Чудак ты, – говорили ему, – если такие, как ты, будут вечно отсиживаться в своей уютной тине, щуки так расплодятся, что и нам, смелым рыбёшкам, житья от них не будет. Вышел бы, принял участие в общественной жизни… Пошёл бы голосовать…»
«А что, – подумал карасик, – может быть, и впрямь мне себя показать? Стать этаким народным трибуном, глашатаем светлого будущего. Глядишь, и другие карасики за мной пойдут. Затем в парламент выберут, а там и президентом над всеми рыбёшками выдвинут…» Совсем уж было собрался вылезти из тины, да решил чайку попить на дорожку. И пока он чай пил, весь пыл его словно куда-то выветрился. «Президентом могут и не выдвинуть, а вот с щуками дело иметь придётся, это уж точно», – подумал карасик. Забрался подальше в тину и уснул сладким сном…
Как можно назвать такого карасика? Обыватель. Мещанин.
А вот другая история. Давным-давно существовал на земле город Добрых Мастеров. Много жило в нём умелых людей – каменщиков и кровельщиков, гончаров и столяров, портных и башмачников… Даже обыкновенные подметальщики улиц были в этом городе Мастерами. Они так здорово вычищали улицы и дворы, что нельзя было не залюбоваться их искусством. Но самое главное – все эти Мастера были людьми добрыми, отзывчивыми, умеющими дружить, помогать друг другу. Так бывает, когда люди заняты своим делом, живут достойно и в достатке. И ещё они очень любили свой город, гордились им, с добрым сердцем приглашали к себе в гости таких же тружеников, как они сами. Они были поистине добрыми горожанами.
Но вот однажды на город напали чёрные рыцари, промышлявшие разбоем, налётами на города и селения. Их вожак – старый хромой воин – объявил себя правителем города Добрых Мастеров, потребовал в жёны самую красивую девушку, а жителей города сделал своими рабами. Не сразу осознали горожане, какая беда приключилась с ними. Некоторое время они надеялись, что рыцари возьмут, что им нужно, и уйдут. Но когда все горожане были объявлены рабами, в них проснулись Граждане. Вооружившись кто чем смог, они дружно напали на захватчиков, перебили самых жестоких из них, а остальных выгнали из города.
Конечно, гражданские добродетели люди обретают не только в бою. Существует много способов превращения мирных обывателей в настоящих граждан. Один из них – активное участие в управлении своей страной, городом, районом, посёлком, например в качестве избирателя.
Можно с уверенностью сказать, что счастлива та страна, которая состоит из граждан в самом высоком смысле этого слова. Но, увы, не каждая страна может похвастать этим.
Множество «осторожных карасиков» развелось и на просторах нашей Родины. Особенно в последние десятилетия. Со страниц газет, по радио и телевидению постоянно звучат призывы к гражданской активности, но на деле большинство помалкивает, «отлёживается на дне в уютной тине» необременительных хлопот.
Учебник продолжает авторскую линию по курсу «Обществознание» для 5—9 классов. Его материал посвящён вопросам, связанным с социальными нормами, правовым статусом и правами детей, а также с функциями правоохранительных органов. Учебник содержит иллюстрации, схемы, таблицы. Методический аппарат к каждому параграфу включает разнообразные разноуровневые вопросы и задания для коллективной и самостоятельной работы, темы для проектной деятельности, высказывания учёных, писателей и извлечения из документов для чтения, анализа и обсуждения, словарь урока.
Учебник входит в авторскую линию А. Ф. Никитина по курсу «Обществознание» для 6–11 классов. Его материал посвящен вопросам, связанным с правовым статусом и правами детей. Рассматриваются особенности регулирования отношений с участием несовершеннолетних в трудовом, уголовном, семейном законодательстве. Каждый урок завершают вопросы, темы для обсуждения, отрывки из документов, игры и др.Учебник написан в соответствии с действующим образовательным стандартом, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включен в Федеральный перечень.
Учебник открывает авторскую линию учебников А.Ф.Никитина «Обществознание» для 6-11 классов. Он знакомит школьников с новыми для них темами: «Человек в обществе», «Гражданин и закон», «Государство и власть». Методический аппарат к каждому уроку поможет учащимся закрепить полученные знания.Учебник написан в соответствии с действующим образовательным стандартом, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включен в Федеральный перечень.
Учебник входит в учебно-методический комплекс по обществознанию для 10 класса (базовый уровень). Соответствует Федеральному государственному образовательному стандарту среднего (полного) общего образования, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включён в Федеральный перечень.В учебнике анализируется широкий круг вопросов: человек и общество, культура и духовность, политика и государство. Методический аппарат учебника включает рубрики «Думаем, сравниваем, делаем выводы», «Проверяем свои знания», «Исследуем, проектируем, обсуждаем, спорим».
Учебник предназначен для учащихся 8 классов общеобразовательных учреждений. Содержит обширный теоретический и фактический материал по курсу обществознания. Создан с учетом современных научных представлений о сущности человека, духовном мире личности, социальной структуре и социальных отношениях, о государстве и праве. Соответствует требованиям обязательного минимума содержания обществоведческого образования в основной школе. Включает схемы, таблицы, иллюстрации, фрагменты из документов, научной и научно-популярной литературы.
Переносы столиц представляют собой крупнейшие мегаинженерные проекты в истории человечества, которые также оказывают глубокое влияние на политическую жизнь государств. Хотя различные проекты переноса столицы рассматриваются сегодня более чем в 30 странах, этот феномен остается недостаточно хорошо и систематически осмысленным. В книге речь идет о моделях подобных переносов, схемах локализации столиц, исторических контекстах, мотивациях и формах принятия решений, а также методологических подходах к этому вопросу.
В монографии анализируются патриотизм как форма социокультурной идентификации и проблема воспроизводства русской цивилизационной идентичности в современном российском обществе. Издание ориентировано на философов, культурологов, политологов и социологов, а также на всех, кто интересуется патриотическим измерением русской цивилизационной идентичности.
В монографии рассмотрены прогнозы видных представителей эмигрантской историографии (Г. П. Федотова, Ф. А. Степуна, В. А. Маклакова, Б. А. Бахметева, Н. С. Тимашева и др.) относительно преобразований политической, экономической, культурной и религиозной жизни постбольшевистской России. Примененный автором личностный подход позволяет выявить индивидуальные черты изучаемого мыслителя, определить атмосферу, в которой формировались его научные взгляды и проходила их эволюция. В книге раскрыто отношение ученых зарубежья к проблемам Советской России, к методам и формам будущих преобразований.
"Ироническая империя" обобщает политический опыт работы Павловского с российской властью. Это новый взгляд на природу "военного общества мирных времен". #СистемаРФ – глобальная стратегическая игра Кремля с населением, где главная ставка – выживание их обоих. Эта Система, по мнению автора, не имеет под собой весомой экономической или управленческой базы, ее основа – стратегическая игра власти с народом. Павловский уверен, что, в отличие от благоустроенных государств, не будучи государством, такая Система неуязвима в политическом и военном отношениях.
В монографии исследуются эволюция капиталистического отчуждения труда в течение последних ста лет, возникновение новых форм отчуждения, влияние растущего отчуждения на развитие образования, науки, культуры, личности. Исследование основывается на материалах философских, социологических и исторических работ.
Телетайпы выстукивают тревожно: «Вашингтон: «военная истерия», «политика силы»» «рекордная инфляция», «миллионы безработных», «кризис доверия», «расовые беспорядки», «коррупция»… В капиталистической Америке всегда беспокойно, но что происходит там сейчас? Почему кризис империалистической системы так стремительно затягивает США в свой водоворот? Нарастание этого кризиса неотделимо от антигуманизма строя, лишенного будущего. Дискриминация личности проявляется во всех областях жизни американского общества.